引言
現代上班族過得是什麼生活？
“過了星期三，翻過一座山。過了星期五，只剩一上午”是現代大部分上班族的真實寫照。此外，之前在網絡上鬧得沸沸揚揚的“996”也道出了廣大上班族內心的苦。一年中最令上班族快樂的，大概就是國家法定假日了。“笑看人間沉浮事，閒坐搖扇一壺茶”，在這節奏飛快的社會里，這樣的悠閒生活為人嚮往。然而，寫出此種悠閒詩句的古代人真的有這麼清閒嗎？他們一週要工作幾天？逢年過節放假嗎？
休假制度從漢朝就確立，到唐朝時一年可放假120天
古人管休假叫“休沐”，說通俗點就是上了這麼久班，放個假讓你回家洗個澡再來。為什麼古人要特意放一天假來洗澡呢？第一，古人認為身體髮膚受之父母，因此只能蓄髮、不能削髮，隨著年齡增長，頭髮越來越長，洗髮也成了令人苦惱的事情，需要的時間比較長。第二，古人沒有吹風機，費了大功夫洗好了頭髮，就只能坐著等頭髮風乾，這樣披頭散髮有礙觀瞻，因此無法出門應酬，也無法辦公，所以才需要一天時間來修整。
休沐日是古代管理制度中的重要一環，畢竟只壓榨不放鬆，很容易適得其反。中國古代的休假制度由來已久，但基本都針對公務員群體。在先秦時期，《禮記》中就有公務員因事請假回家的例子。
秦朝時，休假制度初步形成，分因病休假和身體年邁退休，沒有固定的休息日。到了漢朝，皇帝本人年輕時也愛告假偷懶，自然能體恤底下人的心情，因此在漢代，休假制度正式確立，《漢律》中規定，官員每工作五日，就可以休息一天，回家看望父母妻兒，並沐浴休息。“高祖為亭長時，常告歸於田。”——《史記·高祖本紀》
除了規定好的休沐日，漢代對於節假也十分重視，逢年過節前後都有幾天休息時間，官員不上朝，皇帝不理政，各自安好。此外，對於一些既有功勞、又有苦勞的肱股之臣，上位者也不吝惜給他們放放假修養身體，因此漢朝也有“予告”假和“賜告”假，就是官員本人沒有提出申請但上級特許的假期。
三國時，社會動盪，政府人手不夠，無法再完全按照漢朝的“休沐”制度來，又怕官員太累起了逆反心理，統治者靈機一動，開始了一種新的制度，“輪休”。官員們在為政期間上奏書請假，然後就可以輪流休息，這樣既不會耽誤朝政，也能讓官員們有時間親近家人、解決私事，一舉兩得。“輪休”制度對後代的休假制度有一定影響，在各個朝代得到發展創新，並直到現在也存在於職場之中。但即使輪休，家中有老父老母，又有妻子親兒的官員依然覺得不滿，由此，朝廷又隨機應變，出現了“省親假”，也就是官員可以請假回家探親。
隋唐是我國封建社會的鼎盛時期，人才輩出，官員數量增多，政府壓力減輕，休假制度的完善自然也就被提上了日程。唐朝有旬假制，就是十天休息一次，休息日比漢代的少了一半，但是其他的假卻多了很多。身在唐朝做官，除了基礎的休沐之外，所有親屬的喪事都有假期，從7天到30天不等，子女的及笄禮和及冠禮也有一日或三日假期。此外，父母離官員遠的，每三年或五年都會有15到30天的假期，讓官員能夠有時間看望照顧年邁的父母，但古代交通不便，車馬行駛速度很慢，因此規定這段時間不得包括官員浪費在路上的時間，是實打實的完整假期。
再加上每年5月有15天的“田假”，每年9月有15天的“授衣假”，唐朝官員每年大大小小的假期加起來有120天之多，可以稱得上是中國古代休假最多的朝代。
因為已經足夠完善，唐以後的幾個朝代基本沿襲唐朝的休假制度 ，雖然日期上有所減少，但大體不變。休假既然能被稱為制度，自然是有嚴格規定的。現在的上班族們不可以不上班，但可以不休假，古代不一樣，如果官員只工作不休假，就會被認為是不忠不孝之徒，甚至還會遭到罰俸的懲罰。
明朝管理嚴格，放假時間越來越少
不同於宋金元對於唐朝休假制度的繼承，明朝時，從唐代流傳下來的休假制度幾乎全部被廢除，全新的更加符合明朝社會情況的一套休假制度被建立起來。明代是我國社會經濟制度發生重大變革的歷史時期，也是中國在世界上由先進向落後轉變的歷史時期，國家的行政管理的各項職能，全都有官員來操作並付諸實施。這對於明朝的官員來說也許並不是什麼好事，因為明朝的休假時間是整個封建社會所有朝代中最少的。
明朝官員的休假主要分成四種：例行休假、皇帝賜假、朝假、特殊假期。
例行休假就是現在的法定休息日，明代取消了從漢朝以來就一直存在的休沐制度，休假日被一砍再砍。而且明朝的休假制度差別待遇十分明顯，因此只有進士出身的皇帝近臣庶吉士還能“五日一休沐”，其他官員則沒有這樣的特權。庶吉士外的官員，每年只能盼望著過年過節，因為只有在這些時候，他們才能從繁重的政務中掙扎著喘一口氣。明朝的年節休假比起前朝更加完備，元旦、冬至、元宵、端午、中秋都是可以放假的日子。
元旦放假五日，冬至放假三日，元宵節在明朝很受重視，放假十日，是春節假期的兩倍。此外，在每年的十二月二十日到第二年的正月二十日，還有為期一個月的“封印”。這段時間裡，官員們不用處理任何司法案件，但是還是需要不是到工作地點進行一些日常事務，相當於給了官員們三十天的緩衝期，讓他們能更好的面對新一年的繁雜工作。
在這些少得可憐的法定假日之外，皇帝的賜假成了明朝官員的希望之光。家中有婚喪、疾病等急事的，都有可能得到皇帝的恩賜。一些功高勞苦的大臣得到皇帝賜假的可能性更大，比如萬曆年間，張居正的父親去世，他向皇帝告假回家葬父，皇帝準了他的假，給了他整整三個月時間為父服喪。後來張居正告假回家看望老母親，回京之後皇帝體恤他一路奔波，特意賜假十天，讓他好好休整。
然而這種特殊的恩賜恐怕只有張居正這樣一人之下、萬人之上的人才能享有。當然，皇室成員和位於京城的大臣們比起地方官員還能多放一個朝假，也就是在皇室中有人去世時，便會輟朝不議政事。一般而言，輟朝都會持續三到五日，為皇室成員舉行喪禮。如果有大臣不幸去世，根據大臣的官位品階，皇帝有時也會輟朝。比如明朝開國將領常遇春年僅四十暴疾而亡，明太祖朱元璋便輟朝為其舉哀。
明代還有一些特殊假日，基本上等同於今天的事假。省親、遷葬、祭祖等都可以作為請假的理由。明代請事假的流程很完善，請假基本都可以請到，只是時間長短不同，而且一旦超過准假期限，就會被送到官府問責並進行處罰。
丁憂也是明代特殊假日的一種，就是請假回家為父母守孝。明太祖朱元璋認為丁憂是
對孝道的踐行，因此對其十分重視，但丁憂制度規定只有文臣可以丁憂，武官沒有這種待遇。明代官員丁憂的期限是二十七個月，如果官員沒有守滿孝期就重歸官場，會被認為是不孝之舉，將會受到懲罰。
放假少樂趣不能少，明朝官員下班後的快樂時光
從明朝休假制度的改變就可以看出，明朝的中央集權進一步加強，君主的地位越來越高，而官員的地位則越來越低，成為了君主的附庸甚至是壓榨對象。上有政策，下有對策，明朝放假放的少，官員工作非常辛苦，因此很多官員便遲到早退，處理政務時也三心二意，導致工作效率低下，官場愈發腐朽墮落。
但人生苦短，就算假期再少，日子還是要過。明朝官員把下班後和放假期間的生活安排的明明白白，用這些時間來發展自己的興趣愛好。文官們有丁憂之假，且時間長達兩年零三個月，文官們便利用這個時間整理思路、著書講學。比如明孝宗時期，有一個叫湛若水的官員，他在家守墓三年，築起了一個講社用來教習學生，只要有學生來，他便傳授他們自己學過的知識和在官場學到的經驗。
不止湛若水，禮部尚書王直還在丁憂期間
跑到私塾裡去教書。如果不適合教書，那也可以自己在家寫書，像文學家王世貞所著的文學評論集《藝苑卮言》，就是在他為母親守喪的日子裡完成的。
結語
這樣看來，古人的休假時間也是隨著朝代的改變而改變的。唐宋時官方的休假日雖然多，但十天才休息一次，而且假期中很多都與喪病有關，讓人無法將這些假期當作真正的假日來享受。
明朝更不用說，一年幾乎百分之九十的時間都在工作，每天早上天不亮就起來上班，天快黑才能下班，比起現在的“996”，可以說是有過之而無不及。然而上班雖然很累，但忙碌一週，看著自己的勞動成果還是很有成就感。週末再賴個床，邀三五好友相聚，晚上窩在沙發裡看看電視玩玩手機，倒也不失為一種忙碌的幸福。
參考文獻：
《史記》
《漢書》
《唐律疏議》
《明經世文編》
