餅家小紅
張某住在無錫，買了幾畝空地準備蓋房子。破土動工時，老兵劉溫撿起一個土塊兒，開玩笑說：“看我撿到一塊金子。”眾人搶著上前觀看，原來是土塊。劉溫看眾人上了當，就大笑著把土塊扔掉，沒想到摔破後，裡面真有兩個金環。劉溫把金環賣了幾千錢，當天就得了病，半年才好。
當時，張氏住在南面的南禪寺，扶乩的時候召喚到一個鬼，鬼在沙盤上寫道：“我叫小紅，埋葬在你蓋房子的地方，生前姊妹二人，父親是做餅的師傅。我姐妹被後母虐待，自盡而死，現在我的朽骨被老兵破壞，金環也被劉溫拿去。我沒有地方去，只好寄居在你家的核桃樹下。”張某問她：“你為什麼不找後母報仇？”回答道，已經上訴於天，後母得到了報應。
張某許諾給她讀佛經，不接受。有人說：“大仙就要來了，你在這沙盤上哪能呆長久？”鬼說：“我先回到樹上，以後還會來。”張某給她做了佛事，燒了很多紙錢，於是，鬼不在出現。
【原文】張外舅寓無錫，買隙地數畝營邸舍。方役土工，老兵劉溫戲拈塊紿眾曰：“我正獲黃金一塊。”眾爭觀之，非也，笑而擲之。乃真得金玦一雙於碎土中，賣得錢數千，即日感疾，半年乃愈。時張氏居南禪寺，鬼降於紫姑箕上，書灰曰：“我乃公家所營邸處士中人也，名曰小紅，居於西門。姊妹二人，吾父為餅師。不幸後母無狀，虐遇我，我二人不能堪，皆自經死。今我重不幸，朽骨為公隸人所壞，壙中物可直萬錢，劉老翁悉取之。我無所歸，今只在牕外胡桃樹下，依公家以居，不可復去矣。”人曰：“汝坐後母以死，胡不求報耶？”曰：“己訴於天，既報之矣。”許以佛經，不肯受。人曰：“大仙方至，汝安得久此？”答曰：“如是且歸樹下，續當復來。”張氏多賂以佛事，及焚錢設饌祭之，乃絕。
汪大郎馬
崇寧年間，婺源縣的汪大郎得到一匹好馬，毛色骨架精神頭，都要好於其他的馬。負責餵馬的小童，又善於飼養，這匹馬更加肥壯。
當時，鄉民正捐錢塑五侯廟門的泥馬，從鄰縣僱了一個塑工。有人對塑工說：“泥馬要是能塑成汪大郎家的那樣，你就是名手了，工錢也就適當增加。”這塑工也正要顯示自己的技能，就去刻意接近汪家放馬小童，給他果子吃，藉機觀察馬的樣子。又和小童一起喝酒，等他睡著了，用線測量馬的尺寸。最後，廟門的馬塑成了，馬伕也照著牧馬小童的樣子塑造，人馬都惟妙惟肖。
找了一個吉日，給塑像點上眼睛，剛完成，汪家的馬忽然跳躍狂奔，小童在後追趕，最後都淹死在城南的水潭裡。
從此後，這匹泥馬晚上就會出來找水喝，或者到村子裡吃莊稼。第二天，湖邊和田裡都留下了馬蹄的印記。而泥馬的嘴唇上還沾著浮萍等東西。到了宣和年初，方臘造反，廟被摧毀，泥馬也就不在作怪，現在的老人還有講這件事的。
【原文】崇寧中，婺源縣市人汪大郎得良馬，毛骨精神，翹然出類。使一童御之。童又善調製，以時起居，馬益肥好。它郡塑工來，邑人率錢將使塑五侯廟門下馬。或戲謂曰：“能肖汪大郎馬則為名手，致謝當加厚。”工正欲售其技，銳往訪此童，啖以果實，稍與之狎，日即其牧所睥睨之，又時飲以酒，引至山崦，伺其醉睡，以線度馬之低昂大小，至於耳目口鼻、鬃鬣微芒，無不曲盡，並童亦然。已悉得其真，始詣祠下為之。既成，宛然汪氏馬與僕也。擇日點目睛，才畢手，汪馬忽狂逸。童追躡乘之，徑赴城南杉木潭，皆溺水死。自後，馬每夜出西湖飲水，或往近村食禾穟。次日，湖畔與田間必即馬跡，而浮萍猶黏著泥馬唇吻間，禾穟零落道上。童亦有靈響，人詣祠祈禱者，多託夢以報。至宣和初，方臘來寇，廟遭爇焉，乃滅跡。今老人尚能言之。（右二事皆李繪說。）
孫俊民
承節郎孫俊民住在震澤，有一年的除夕，夢見一個巨人，比房屋還高，一手拿牛角，一手拿鐵釘鐵錘，斜著眼睛看他家的大門，手裡也在比劃，想把牛角釘在大門上。孫俊民在夢裡就和巨人爭論，後來那個人把牛角釘在了對門姓姚的大門上。到了春天，姚姓人家得了瘟疫，死了好幾口人。
【原文】承節郎孫俊民家於震澤，歲除夜，夢長大人，其高出屋，行通衢，一手持牛角，一手持鐵釘槌，睥睨其家，以牛角擬門上，欲釘之。夢中與之辨解，長人乃去，以其角釘對門姚氏家。其春，姚氏舉家病疫，死者數人。
楊良能妻
楊良能的妻子鄭氏回孃家，正趕上姑奶奶改葬，棺材打開後，屍體還沒有腐朽，看她的相貌高矮和鄭氏完全一樣。算了一下去世的日期，正好是鄭氏出生的時候，大家都非常驚異。鄭氏非常厭惡這件事，因此得了病，不久就去世了。
【原文】文學楊良能邦禮，其妻華亭鄭氏歸寧，適其家改葬祖姑，啟棺，儼然不朽，視其面貌長短與鄭氏無小異。計其死之年，乃鄭氏生之年也。眾皆驚異。鄭氏甚惡之，因感疾，未幾而卒。（楊良能說）
