罗成也是《隋唐演义》中的重要人物。在小说中是靖边侯罗艺之子，秦琼的姑表弟，英俊潇洒、骄傲自恃、武艺出众，手中一杆五钩神飞亮银枪以回马枪的绝招天下无双。
罗成参加瓦岗军较早，瓦岗生涯中曾凭借勇力打破杨林的一字长蛇阵、里应外合攻陷铜网阵，扬州比武场枪挑靠山王杨林、力擒五王攻破洛阳城；瓦岗军兵败后不得不暂归洛阳王世充，后投归李唐王朝，但在随太子建成出征时遭陷害马陷淤泥河，被乱箭射死，年仅二十三岁。
罗成因出身侯门，后投身江湖，性格上比较骄傲和以自我为中心，比如他和单雄信之间就屡起冲突。
罗成的原型是隋末唐初的少年猛将罗士信。罗士信是山东历城（今山东济南）人，和秦叔宝是老乡，也一起同在张须陀帐下效力，至于是不是好友正史无载，但秦、罗二人曾多次并肩作战、同立战功。
这二罗的人生际遇确实有许多相似之处，不妨比较分析一下：
第一，少年英雄、勇猛无敌
隋唐时代武将如云，前面我们提到了勇猛如秦琼秦叔宝，但至少秦琼这位战友，打起战来表现出的骁勇实在是不遑多让！
史载罗士信年仅14岁（虚岁）就跟从齐郡通守张须陀率军征讨长白山（今山东邹平县青阳镇县）义军王薄，张须陀说：“你年纪小小恐怕连穿盔甲都没力气，怎能上阵打仗呢？”罗士信大怒，当即身披两副铠甲，悬挂两壶箭，飞身上马。张须陀非常赞赏，许其出战。这个故事还仅仅是表现罗士信的勇气，我们再看他上了战场以后的勇猛无敌，是怎样震慑敌军的。
《旧唐书》本传中是这样描写其初战的：“士信驰至贼所，刺倒数人，斩一人首，掷于空中，用枪承之，戴以略阵。贼众愕然，无敢逼者；须陀因而奋击，贼众大溃。士信逐北，每杀一人，辄劓其鼻而怀之；及还，则验鼻以表杀贼之多少也。
须陀甚加叹赏，以所乘马遗之，引置左右。”这种杀敌气概和杀敌本领，真的可谓少年勇武，世所罕见！第二年，在张须陀破击卢明月之战中，罗士信和秦叔宝并肩作战，当先率领敢死队千余人埋伏在芦苇丛中，张须陀亲自诱敌出击，罗秦二人趁机率领伏兵突袭贼军大营，贼军营门关闭，二人当先登上营门，各自杀贼数人，贼营中大乱，二人打开营门放进外面的官军，纵火焚毁三十多座营寨，烟火漫天。张遂率军回击，贼军大败，罗士信更以勇力闻名军中。
第二，戎马生涯、经历相似
张须陀部隋军在征讨瓦岗军失败后，罗士信和秦琼先暂时投到驻守虎牢关的隋将裴仁基手下，第二年随裴仁基降李密瓦岗军，被授以总管之职，后跟随李密纵横河南击垮北归的隋军精锐宇文化及部，瓦岗名声达到巅峰；但在邙山之战中李密兵败王世充，瓦岗军瓦解，罗士信上马突围、身中数箭，受伤被俘不得不归降王世充。
王世充早就耳闻罗士信骁勇善战，对他封赏深厚，为了笼络他还与他同吃同睡。后来随着单雄信、邴元真等陆续投降被拜为将军，从此不再唯独重视罗士信，罗士信以此为耻。王世充的侄子王道询看中罗士信所骑骏马，向他索要，罗士信不给，王世充竟然下令将马夺去赐给王道询。
罗士信敢怒不敢言，遂找机会逃离并最终降唐。唐高祖大喜，任命罗士信为陕州道行军总管，继续进攻洛阳。罗士信率部围攻慈涧（今河南新安县东三十里磁河），王世充之子王玄应前来救援。交战时，罗士信一枪刺王玄应落马，幸被部将救回。
打败援兵后，罗士信攻取硖石堡，进围千金堡。罗士信利用一批妇女儿童扰乱守军心神，反客为主，以“诈术”引诱守军放松警惕，罗乘机指挥伏兵掩杀，把当年攻卢明月的战术又重新施展一次，结果千金堡破，守军全军覆灭、千金堡被克。
到公元621年（武德四年），王世充投降，洛阳平定，罗士信因功被封为绛州总管、剡（Tan）国公。
第三，战场捐躯、归宿悲凉
二罗的结局都属于战场捐躯，死得都比较遗憾和悲凉，这一点也很相似。
先看罗成。击垮夏王窦建德、平定郑王王世充之后，李世民声望日隆，结果被太子建成和齐王元吉两个兄弟陷害入狱，罗成前去探望时被二人耳目发现，引起两人的嫉恨。恰在此时，窦建德的余部推举刘黑闼举旗反唐，李建成和李元吉率军出征，结果连续失利，退守紫金关。
二人上表高祖李渊，派了罗成来救援。罗成抵达后就出战打伤了刘黑闼，但没有得到李氏兄弟的奖赏，还以违反军纪的名义被毒打了一顿。第二天罗成被迫再次出战，李氏兄弟干脆关闭城门，不放罗成入关。这时罗成已人困马乏，被敌军设计引进了淤泥陷坑里面，被敌军万箭穿心而亡，死时才23岁。
再看罗士信。公元622年（高祖武德五年）跟随秦王李世民参加平定河北刘黑闼作战，在洺水城下与敌展开拉锯战，罗士信率200人主动深入被敌包围的洺水城（今河北邢台威远县北）替别人守城。恰逢天降大雪，刘黑闼督军昼夜攻城，唐军因暴雪阻路无法及时增援。八日后，洺水城破罗士信被俘，面对刘黑闼的招降，罗宁死不屈，最终遭到杀害，年仅23岁。秦王李世民得知后非常悲伤，以重金赎回他的遗体，将他安葬，并赐谥号为勇。
第四，率性而为，引以为戒
两位少年英雄本应继续驰骋疆场，杀敌立功，成就自己的辉煌人生，但却在大好青春年华之际，宛如彗星一般，带着耀眼的光芒划过天际，归于沉寂。
俗话说性格即命运，两位小将的人生轨迹和各自的性格息息相关。
在演义小说中曾多次提到罗成，因少年轻狂和傲慢，违背了“忠义礼孝信”的为人准则，自觉武艺非凡故被折去阳寿数十年，最后23岁而夭亡。罗成的艺术形象颇具教育意义，正面来说赞扬了自古英雄出少年，文武全才、风流倜傥；反面来说告诫人们任何时候都不能恃才傲物、骄狂自大，要心胸开阔、谦虚谨慎。
从正史记载来看，罗士信的生命虽然短促，但在历任领导手下都很得信用：张须陀对于罗士信可谓有知遇之恩，罗士信也以骁勇善战而回报；改隶隋将裴仁基麾下，得到裴仁基父子的礼遇，后裴仁基父子因谋刺王世充失败，在洛阳被王部下杀死。罗士信随李世民平定洛阳后，出资收敛裴仁基父子尸骨，把他们重新安葬在北邙山畔，还郑重立誓：“我死后，也要葬在此墓旁。”后来果然如愿。就连隋炀帝杨广在江都（扬州）听说小将罗士信的故事都非常喜欢这个人，曾派画师给罗士信画像，带回京城，想看看罗士信到底长什么样。
欧阳修在《新唐书》中评价：士信行则先锋，反则殿，有所获，悉散戏下有功者，或脱衣解马赐之，士以故用命。然持法严，至亲旧无少贷，其下亦不甚附（意思是执行军纪太严，即使亲朋故旧也不能宽恕，因此部下真心相随的不多）可以想象，罗士信是一个勇猛寡谋的少年将军，为人淳朴、性格直率，战场上只知不顾一切地向前，基本不考虑个人得失后果，让人肃然起敬。
从口头文学的传播上来看，罗成形象的塑造也经历了一个演变的过程。最早在《大唐秦王词话》中干脆写道“吾乃姓罗名成，字士信！”，直接从少年猛将罗士信身上吸取养分，开始时罗成形象、品性都很好；后来到了《说唐》里为体现罗成惨烈结局，设计了罗成向秦琼隐瞒回马枪一事。
到了《兴唐传》里，罗成这一缺憾被放大为阴狠毒辣，《兴唐传》借秦琼之口对罗成有一段评价，秦琼认为罗成一是骄傲、二是脾气不好、三是办事认真，但到了一般人眼中已有了阴、险、毒、辣、狠的缺点，这大概是文学创作中需要多侧面表现人性的需要；最后到了评书艺人口中，全面继承了以上的负面评价，甚至在戏曲有罗成因心眼偏狭而少了五十年寿命，云云。
到底该怎么评价“俏罗成”呢？每个人心理都有不同的评价标准，到是从文学作品中的人物和历史人物中都可以吸取积极的养分，有助于丰富我们的人生阅历，这就达到了读史思索的目的。
