戴渊投剑
戴渊（269--322），字若思，广陵郡（今江苏扬州）人，两晋之际军界骁将，一生横跨西晋与东晋，历任豫章太守、散骑常侍、征西将军、骠骑将军等要职。令人大跌眼镜的是，这样一位大名鼎鼎的高级将领，早年却是个自命不凡的强盗。翻开《晋书•戴若思传》，其强盗行迹霍然在目——
戴若思，广陵人也，名犯高祖庙讳。祖烈，吴左将军。父昌，会稽太守。若思有风仪，性闲爽，少好游侠，不拘操行。遇陆机赴洛，船装甚盛，遂与其徒掠之。若思登岸，据胡床，指麾同旅，皆得其宜。机察见之，知非常人，在舫屋上遥谓之曰：“卿才器如此，乃复作劫邪！”若思感悟，因流涕，投剑就之。机与言，深加赏异，遂与定交焉。
晋书
“高祖”，高祖，唐高祖李渊，“庙讳”，当朝皇帝父祖之名讳，《晋书》乃唐代房玄龄等21位学者编纂，为避唐高祖李渊名讳，未书戴渊之名，只书其字“若思”。这段记述，形神兼备，颇夺眼球。戴渊祖父戴烈，官至吴左将军，老爹戴昌，官至会稽太守，这位晋朝“官二代”，风仪俨然，性情闲爽，好交游，重义气，却是恣意行事，放纵不拘，沦为强盗。那一年，著名诗人陆机从江南渡江去洛阳，船上装了很多物品，戴渊指挥一群小喽啰上前打劫，他自己端坐在岸边一只折叠床上，摇着一把鹅毛扇，遥控指挥，颇有大将气度。陆机见此情形，颇感惊异，在船头冲他大喝道：“先生才略不凡，为何偏做强盗？”戴渊一听，目瞪口呆，随即热泪横流，“投剑就之”，纳头便拜，发誓悔过自新，两人促膝交谈，从此引为知己。
值得注意的是，《晋书》此处之记载，用词颇为含蓄，不见“强盗”二字，只说他“不拘操行”，“掠之”“作劫”，却把他指挥喽啰在长江上劫掠商旅的恶劣行径，清晰地呈现出来。面对陆机的呵斥，他感悟流涕，“投剑就之”，倾诉衷肠，强盗与被掠者，转眼间就成了莫逆之交，也是令人醉了。
这个传奇桥段，大约出自南朝学者刘义庆的《世说新语·自新篇》，题曰“戴渊投剑”，亦称“戴渊弃剑”，所述尽管简略，其经过与意蕴，与《晋书》大体一致。
西晋大才子陆机
陆机是西晋初年著名文学家、书法家，《晋书·陆机传》说他“少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动”，“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀”。这样一位天才秀逸的人物，却对劫掠自己的戴渊一见倾心，视为知己，并大力举荐，为他开启了从强盗到将军的大门，既是机缘巧合，也算一份向善功德吧。
随后，陆机给赵王司马伦写了一封举荐信，题曰《与赵王伦笺荐戴渊》，其词曰：“伏见处士广陵戴若思，年三十，清冲履道，德量允塞；思理足以研幽，才鉴足以辩物；安穷乐志，无风尘之慕，砥节立行，有井渫之洁；诚东南之遗宝，宰朝之奇璞也。若得托迹康衢，则能结轨骥騄；曜质廊庙，必能垂光玙璠矣。惟明公垂神采察，不使忠允之言以人而废。”
赵王司马伦
他说，我看这位广陵才子戴若思先生啊，年届三十，恬静淡泊，胸襟宏阔，其哲思深邃直抵幽冥之大道，才识宏达洞鉴世事之真伪。他安贫乐道，不慕俗尘之虚幻；砥砺操守，犹如莹洁之井水。他啊，实在是东南一带的瑰宝，当今朝堂的璞玉。若能让他从荒僻山野走上广阔大道，必能成为一匹腾跃千里的骐骥；若能让他在朝堂上大展雄才，必能成为一个品德高洁的忠诚臣子。惟愿明公垂注考察，勿使忠诚公允之言因人而废。
客观地说，陆机的文字，堪称玄妙精彩，可惜违背了实事求是的准则，沦为了一篇马屁之词。说一个强盗“安穷乐志，无风尘之慕，砥节立行，有井渫之洁”，实在有点扯，毋宁说是高级黑。因为，无论出于何种原因，跌落红尘，做了强盗，杀人越货，都必须予以严厉谴责与惩罚；陆机无视戴渊的强盗行径，不仅不置一词，还为之涂脂抹粉，大肆讴歌，就有点令人作呕了。
古今多少事，尽在剑戈中
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