随着社会的发展进步，人们物质生活越来越丰富，工作越来越轻松，闲暇时间越来越多，可支配权力越来越大，但是人们越来越不快乐，越来越迷茫。
自己到底想要什么？怎样才是真正的自己？此生为何而来？对于我们普通人来说要感得到答案必须要修炼自己的灵魂，让沉睡的灵魂醒来告诉我们。修炼灵魂必须要做一个自律的人。
那么何为自律？
按照心理学大咖弗洛伊德的理论可以理解为：自律是"自我"的功能，是"自我"按照"超我"的要求去约束"本我"以实现符合现实和社会规范要求的目标。按照社会常识可以理解为：自律是一个人在没有别人监督的情况下，能够通过自我管理、自我约束，自觉地履行工作职责、严守法纪规则、遵从道德规范的一种能力。对于一名商人来说，自觉遵守商业道德，不以次充优、制假售假即为自律；对于一名新闻工作者来说，遵守职业道德，不扭曲事实、掩盖真相即为自律；对于一名写手来说，自觉维护写作操守、不迎合低俗趣味、不剽窃他人作品即为自律；对于手握公权力的公职人员来说，坚决抵制各种诱惑，不进行钱权交易、权色交易即为自律。
如何才能成为一个自律的人？
一、专注。
专注是一种状态，就是集中精力、全神贯注、专心致志。只有专注的人，才能够把自己的时间、精力和智慧凝聚到所要干的事情上，才最大限度地发挥积极性、主动性和创造性，努力实现目标。但是，在当今这个快节奏的时代，人们随时随处都可能分心，想保持专注并不容易。
那么，我们如何来保持专注呢？我们都知道大科学家牛顿，牛顿的天赋并没有明显的超人之处，然而他学习和研究都专心致志，简直是到了入迷的地步。他常常一连几个星期都留在实验室里，直到实验完成。有一次，他在实验中，竟把手表当鸡蛋放到锅里去煮。有一次，牛顿的朋友来看他，他把饭菜摆到桌上后，又一头钻进了实验室，这个朋友等得不耐烦了，就独自先吃起来，吃好后没有告辞就走了。牛顿做完实验后出来，一看桌上的盘碟，自言自语的笑着说："我还以为没吃饭呢，原来已经吃过了!"
二、慎独。
慎独是一种修养，就是在独自活动、无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范言行，不做任何有违道德信念、做人原则之事。但是面对花花世界，诱惑无处不在，在诱惑面前意志坚如磐石不动摇真的很难。
那么，我们如何慎独呢？我国东汉时有一位被誉为"关西夫子"的清官杨震，在任时，向朝廷举荐了一个才华出众的人，此人叫王密。王密对杨震十分感激，私下拜会杨震，执意送上10两黄金以表谢意，杨震拒收。王密便低声说："黑夜里，无人知道，您就放心地收下吧!"杨震脸色阴沉，斥责道："你送黄金给我，有天知、地知、你知、我知，怎么能说无人知道呢?我怎能以无人知道，就做出违背道德的事情呢?"一席话，说得王密羞愧难当，他急忙起身谢罪，收起金子走了。
三、知行合一。
我们这里说知行合一就是把我们想干的事儿拟定好计划严格执行下去，用执行力不够准确，所以借用一下"知行合一"。世上多少人曾经说：从明天起，我坚持锻炼身体，坚持晨读，好好工作……但计划永远是计划，从来都不会付诸行动。明天永远都是明天，明日复明日，明日何其多？
如何才能做到知行合一呢？有一个既不专注又不能知行合一的农夫一早起来，告诉妻子说要去耕田。当他走到田里时，却发现耕耘机没有油了，原本打算立刻要去加油的，突然想到家里的三四只猪还没有喂，于是转回家去，路途中经过木材堆，又记起家中需要一些柴火，正当要去取柴的时候，看见了一只生病的鸡躺在地上……这样来来回回跑了几趟，这个农夫从早上一直忙碌到太阳落山，油也没加，猪也没喂，田也没耕。
有人说：身材好，说明你在嘴和腿上自律；气质好，说明你在学习和修心方面自律；人缘好，说明你在脾气上自律；事业好，说明你在时间、精力、体力、心力上自律。唯有自律，才能让我们的灵魂醒来！
