紫色：一种由温暖的红色与冷静的蓝色，化合而成一种神秘尊贵之色彩。在中国的传统之中，紫色为尊贵的标志，例如皇帝的居所被称为"紫禁城"，又如所谓的"紫气东来"，其实这都源于中国古人对北极星的崇拜，当然，最能代表紫色的非紫微大帝莫属。
紫微大帝：全称为"中天北极紫微太皇大帝"。
紫微又被称为紫宫、紫微星，紫微星位于三垣之中的中垣，其位置最高，故最为尊贵。在中国的民间传说之中，紫微大帝占据着着非常重要地位，紫微星属帝王所居之地，就连人间的皇宫都要又叫做紫禁城，那么如此尊贵的紫微太皇大帝究竟是何来历？
位居玉皇大帝之下，货真价实的一神之下、万仙之上。
在道教的神仙谱系之中，最高的神为"三清"。所谓的"三清"，既是指天神所居住的三处胜境:玉清圣境、上清真境、太清仙境，又指居住于这三境的道教三位尊神:玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。
这三位尊神之下有四位天神辅佐，而其中的中天北极紫微大帝，位居天的中央，堪称是无可争议之天界首辅。
关于紫微大帝之来历，在道教神仙谱之中一直有两种说法。
据《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中曰:"在昔龙汉，有一国王，其名周御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫，王有玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中，已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化。后三千劫，於此王出世，因上春日，百花荣茂之时，游戏后苑，至金莲花温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九包，应时开发，化生九子，其二长子，是为天皇大帝、紫微大帝，其七幼子，是为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之星。二长帝君居紫微垣太虚宫中，勾陈之位，掌握符图，纪纲元化，为众星之主领也"。
而紫微大帝的第二种出处，就更为世人所接受了。
伯邑考：姬姓，名考，"伯"是其排行，"邑"是表明其世子身份，故称为伯邑考。据《毛诗正义》及《大戴礼记》记载，伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长，周文王十三岁时，生下长子伯邑考，十五岁时生下次子姬发。
伯邑考与姬发同母兄弟共十人，次序为:长子伯邑考，次子周武王姬发，三子管叔鲜，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振铎，七子成叔武，八子霍叔处，九子康叔封，十子冉季载。
在《封神演义》中，伯邑考生的是玉树临风。
当时身为西伯侯的姬昌因触怒纣王而被囚禁于羑里，伯邑考为了营救父亲，便带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。
不想纣王的妃子妲己见伯邑考长相俊美，便借学习琴艺之机引诱于他，伯邑考却不为美色所动，甚至谴责妲己不守妇道。妲己勃然大怒，反污蔑伯邑考非礼她，于是纣王将伯邑考万刃剁尸，又做成肉饼再送给他的父亲姬昌吃。
姬昌由卦象中得知爱子遭劫，但他却装作浑然不知地吃下了三个肉饼，纣王以为姬昌只是浪得虚名，因此也就放了他。
当姬昌刚刚踏上了西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。这三只小白兔乃是伯邑考的三魂所化，随后这三只小兔便跑进了姬昌所居住的宫殿，在姬昌的夫人和母亲面前徘徊。
姬昌的夫人和母亲虽然不知道小兔的来历，但看着这三只小白兔，心中却升起了一种莫名的悲伤。此时天色已经黑了，小兔子们又走到院里，对着众人是拜了又拜，然后被为清福神柏鉴接引去了封神台。
伯邑考是伐纣灭商之役的第一位牺牲者，但也是姜子牙封神之中职位最高、权力最大的一位。
武王伐纣成功之后，姜子牙代玉虚封神，因念其忠孝无双，故封伯邑考为中天北极紫微大帝，为"众星之主，万象宗师"。
在道教的神仙谱系之中，紫微大帝的形象为额间有紫色印记，穿着湖蓝色锦缎衣袍，白色长袖，肩绕有蓝水波纹，并垂散着夜明流珠，在袅袅轻烟的环绕之下，好一副仙风道骨，这应该就是紫微大帝之来源了。
伯邑考之墓：位于河南安阳汤阴羑里城的西北角，有一个不太显眼的坟冢，坟墓前的墓碑上刻着"伯邑考之墓"。
