愛情，不因為如今科技發達而改變其本質，男人女人的愛情，只談身和心就可以了。
張愛玲：愛情中傷一次就夠了
我們先來說說張愛玲（1920年9月30日—1995年9月），中國現代作家，一個孤獨高傲，風情萬種的才女。
張愛玲家門顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是清朝重臣李鴻章的長女。張愛玲童年父母離異，和姑媽住在一起。
1944年張愛玲23歲，認識了一個38歲的男子胡蘭成，汪精衛偽政府宣傳部副部長，上海《中華日報》總主筆。胡蘭成的政治身份是漢奸，又有妻室，朋友們都覺得張愛玲這樣的愛情不可思議，但張愛玲自己並不這樣覺得。著名英國作家愛爾德斯•赫胥黎在《針鋒相對》一書中說："是何等樣人，就會遇見何等樣事。" 他兩都是文人，相遇也不足為怪。
胡蘭成是極其有女人緣的，他懂每一個女人，單純可愛的張愛玲，也被他征服了。僅僅"懂得"，就是一個女人愛上一個男人的最重要的原因。
對於胡蘭成有第二次婚姻的家室，張愛玲一點點也不在乎，她寫信對胡蘭成說："你將來就是在我這裡來來去去亦可以。"也許她只在乎胡蘭成當下對她的愛，其他的，她都不願多想。
對於婚外情，張愛玲也愛得比較灑脫，在那個愛情需要名份的時代，她不計較名份，她只要胡蘭成對她有"來來去去"的陪伴就可以。
是的，"因為懂得，所以慈悲。"
愛情就是這樣，真愛了，就會徹徹底底為對方考慮，張愛玲不影響胡蘭成的家室，愛情也不必糾纏，有來來去去的情感就可以了。
沒辦法，真愛，就是不捨得讓對方有一點點尷尬。
1944年8月，胡蘭成的第二任妻子提出離婚。這給了兩個人的愛情一個結果的機會——結婚。沒有任何儀式，沒有法律程序，只是一紙婚書為憑，只有張愛玲的好友炎櫻為結婚證人。
婚書也是特別的簡單："胡蘭成與張愛玲簽訂終身，結為夫婦。願使歲月靜好，現世安穩。"
歲月靜好，現世安穩嗎？
可笑，陷入愛情的女人就是這麼可笑，一紙沒有任何約束力的婚書，能對漢奸造成圍困嗎？
不懂得對別人造成約束力的人，是可憐的，沒有殺傷力的人，沒有防備的人，你是善良？還是傻氣？
1944年底，胡蘭成逃到武漢，他便與漢陽醫院一個17歲的護士周訓德如膠似漆。1945年3月，胡蘭成從武漢回到上海。他把護士周的故事和告訴了張愛玲。她是震動的，自己曾經是小三，自己上位了，沒想到自己的婚姻，有了新的小三。此時，張愛玲對堅貞的愛情被眼前最愛的男人摧垮了。張愛玲的心已被刺傷了，但她仍是愛他的。於是她只有默默承受和隱忍。
也許，張愛玲的愛情就是：只看見眼前的人就心安了。
1945年5月，胡蘭成返回到了武漢，他又忘記了張愛玲。1945年8月15日，日本投降，胡蘭成末日也來了，作為漢奸，他逃到了浙江，到了溫州，胡蘭成又勾搭上了大他兩歲的幫他避難的範秀美。
不知內情的張愛玲，尋胡蘭成一路來到溫州，像第三者一樣，見到了胡蘭成和範秀美。
面對自己屢屢被胡蘭成傷害的愛情，張愛玲真的是無言以表，她的心裡只有這一個男人，而這個男人的心裡卻裝著好幾個女人，叫她怎麼能不傷痛？
想好了最壞的打算。
1947年6月，胡蘭成收到了張愛玲的訣別信：我已經不喜歡你了，你是早已經不喜歡我的了。
漢奸，終究是漢奸，愛情的漢奸。
愛情，絕對是需要忠貞的。
張愛玲從胡蘭成的愛情裡，一步一步退出來。
最不幸運的是，她與胡蘭成的結合在解放後居然成了罪狀，最後張愛玲只得離開大陸，先到香港後又去美國。1956年，張愛玲在美國認識了她的第二任丈夫，大張愛玲20歲的美國作家賴雅。1967年，賴雅因病逝世。1995年09月08日，張愛玲的房東發現她因為動脈硬化心血管病逝世，終年75歲。
張愛玲是一個極端的矛盾體。
渴望愛情的忠貞，卻遇到了愛情的漢奸。
她是名門之後，貴府小姐，她的出生帶有很多的家族的光環，後卻因為父母離異，使自己的生活寄人籬下自食其力，她驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民，是的，她有自己的稿費來養活自己。
她從小洞見別人，洞見世界，悲天憐人，時時洞見芸芸眾生"可笑"背後的"可憐"，但實際生活中自己卻顯得冷漠寡情，還是因為自己沒有成長在一個溫暖的家庭裡，對自己唯一的親弟弟都非常的薄情。
她通達人情世故，能夠讀懂男人和女人，讀懂男人和女人，就讀懂社會了，但她自己無論是待人還是穿衣都是是我行我素。看到了社會的常態，自己卻是一股常態中的"怪異"，自我表現標新立異。
他的內心世界是喧囂的，他的穿著行為確實孤傲的。
只有這樣有靈魂的女人，才可以按耐住塵世的喧鬧，展示自己內心的"怪異"。
蘭草說張愛玲：眼觀世間喧囂，心戀自身孤傲。
張愛玲，絕對是一個身心不一般的女人。
她讓女人學習的地方就是：自立（自己養活自己）、自信（抨擊愛情中的男人）、自戀（注重看書和穿衣打扮）。
她和每一個漂亮的女人一樣：相信愛情，愛情至上。
他和每一個有靈性的女人一樣：渴望真愛。
在她的眼裡，愛情大於天。
張愛玲的愛情：不計較，不糾纏，不抱怨。
親密關係就是漢樂府詩裡的一句話："來日大難，口燥唇乾，今日相樂，皆當喜歡。"
愛了，別問值不值
對於女人來說，在愛情中的靈感是最可愛的、最真實的、最豐富的。
不論與什麼樣的男人相愛，對女人來說，都意味著善良和溫暖。
不論與什麼樣的女人相愛，對男人來說，都意味著挑戰和屈服。
愛情裡，展示了男人的"張"和女人的"抑"。
在偉大的事情面前，男人更偉大，女人更渺小。
我們都喜歡談情說愛，因為我們平生都希望遇自己到一個知己，知道自己的人，就是懂的人。在愛情裡的男人，是那麼的紳士和強壯；在愛情裡的女人，是那麼的嬌媚與柔軟。
在愛情裡，我們都展示了人性中最美的一部分。
張愛玲說：一個知已就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優美的部分。
是的，這是愛情帶來的力量。
很多人願意衡量愛情，問：愛你或愛我值不值？
愛情是一個過程的享受，我們總是以一個結果的形式來衡量，所以得到的結果總是傷感。
婚外情的過程很美，結果卻是沒有名份，你說值不值？
當張愛玲當小三的時候對胡蘭成說：你將來就是在我這裡來來去去亦可以。
愛情來來去去就可以了。
張愛玲在《半生緣》裡寫道：你問我愛你值不值得，其實你應該知道，愛就是不問值不值得。
張愛玲在《半生緣》裡寫道：不管你的條件有多差，總會有個人在愛你；不管你的條件有多好；也總有個人不愛你。
是的，真正的愛情是沒有條件的，沒有理由的，也許是鬼迷心竅，也許是自作多情。
問值不值的愛情，都是充滿自私和慾望的愛情。
愛你不提值不值，但是和你談愛情是值得的。
但是對於談愛情，這件事情，張愛玲認為是值得的。張愛玲把愛情比作書，她說："書是最好的朋友。唯一的缺點是使我近視加深，但還是值得的。"
在卑微裡，才能獲得愛情
愛情就像一本書，如果我們認真品味的話，即勞身又傷神，我們通過眼睛獲取書中的知識，我們通過心靈感悟愛情的魅力。
愛情和看書一樣，不是和誰都會產生愛情。張愛玲說：有些書喜歡看，有些書不喜歡看――像奧亨利的作品――正如食物味道恰巧不合胃口。
是的，男人找到一個合適的女人，就像找到了一道自己特別愛吃的菜，那麼地符合自己的口味。
在愛情裡，到底男人看重女人的什麼了？
張愛玲說：沒有一個女子是因為她的靈魂美麗而被愛的。
我們不能碰擊張愛玲的這就話。
她以自己的親身經歷，向天下的女人們展示了張愛玲本人的靈魂是多麼的美麗，可是遇到了自己人生中的愛情胡蘭成的時候，在和自己訂了婚約後，他仍然是另有所愛，換一個環境愛一個女人。
張愛玲深諳社會的男人規則，深知男人的選擇女人的標準。世俗的男人總是先挑剔女人的外表，男人認為，女人的品味首先體現在哪裡？就是女人自身的相貌和穿著這些外在的形式上面。
男人，往往把自己能找到一個自外而內都有品味的女人作為一種自豪來炫耀。如果沒有這樣的女人來陪襯，男人的內心是孤獨的。
心靈美不注重外表的女人，還有什麼樣的生活情趣呢？
相愛的兩個人，首先建立在看著舒服的前提之上的。
靈魂美麗可以成就一個女人嗎？
不是，在顏值經濟盛行的時代，靈魂美麗只是一個女人道德高尚的遮羞布。
男人對靈魂美麗的女人是沒有吸引力的。
張愛玲對愛情的認識就是身體與靈魂的結合。
靈魂是愛情的藉口。
相貌是愛情的吸引。
身體是愛情的本質。
張愛玲在《紅玫瑰與白玫瑰》中寫道："男子憧憬一個女子的身體的時候，就關心到她的靈魂，自己騙自己說是愛上了她的靈魂。唯有佔領了她的身體之後，他才能夠忘記她的靈魂。"
談靈魂的愛情，都是騙子。
然而，現實生活中，我們都說自己的愛情是找到了靈魂的另一半，找到了靈魂伴侶，有靈魂相伴，就可以慰藉此生了嗎？
趨使我們相愛的，還是最原始的吸引和最原始的慾望。
在愛情和婚姻裡，在古代，古人一直說"娶妻娶德"。可張愛玲認為："才"、"貌"、"德"都差不多一樣短暫。像某某人，"娶妻娶德"，但妻子越來越嘮叨，煩得他走投無路。
是的女子有才有德，懂的多，自然嘮叨不休，這樣使男人只想逃離。男人在那女關係裡需要的不是被提醒、被數落、被抱怨，這樣真的沒有心靈的自由了。
"女子無才便是德。"有才的女子，不要干涉男人的生活，不要給男人建議自己的觀點，有才的女子，修煉自己的外表和靈魂，讓男人更愛你就好了。
才，不是女人對待男人的一把刀，而是滋養自己的一種養分。
所以，男人，還是看重由內而外有精緻的女人，外表精緻，靈魂精緻，這樣的女人，便是人間的尤物。
談愛情，第一眼非常重要，第一樣看的就是雙方的臉和身段。
張愛玲說：這張臉好像寫得很好的第一章，使人想看下去。
你像一本書，封面很難看，即使裡邊內容好看，也容易別人丟棄。
所以，張愛玲揣摩愛情的過程中，在分析男人和女人相愛的過程中，就發現了顏值在愛情中起到了重要的作用。
很像我們現在公眾號裡邊的標題，如果題目不吸引人，人們根本不會點開看。
人們哪有那麼多時間浪費在一個外表不美麗的事情身上。
人們也沒有時間和精力從你邋遢的外表裡發現你有趣的靈魂。
所以，張愛玲告訴我們，想要開始一段愛情，必須把自己打扮地光鮮亮麗一些。
張愛玲給了準備談戀愛地人一個妙招：要向讓別人在眾多人裡只注意你一個，就得找你祖母的衣服來穿。
想要讓一個人在烏央烏央的人群中發現你，你外表必須與眾不同。
愛情一定是因為外貌而引起的。
愛情一定是因為身體而繼續的。
身體和身體沒有交集的日子裡，愛情一定是靠思念來維持的。
思念極致，才是愛你極致，張愛玲寫道：聽到一些事，明明不相干的，也會在心中拐好幾個彎想到你。
是的，愛一個人，就是滿腦子都是他。
你吃飯的時候，想著他吃了沒有；你睡覺的時候，想著他吃了沒有；你吃好吃的的時候，想著一定讓他也吃；你散步的時候，也希望他陪著你散；你吃到草莓好吃，也想給他留幾顆……
想念，佔據了愛情的所有空間。
張愛玲說：想你的時候，把你的名字寫在手心。攤開的是思念，緊握的是幸福。
也是想念，越覺得愛是孤獨的。
在張愛玲和胡蘭成第一次見面的時候，張愛玲把自己的照片送給胡蘭成，後面附了一段話：遇見你我變得很低很低，一直低到塵埃裡去，但我的心是歡喜的，並且在那裡開出一朵花來。
在這裡，張愛玲真實地寫到了自己的愛情感受，為了愛一個男人，自己可以卑微、可以彎腰、可以委屈、可以俯首，對方可以不優秀，對方可以是漢奸。
愛情裡的女人，"心是歡喜的"，愛情裡的女人，雖然卑微，但是心中有一朵愛情之花。
女人就是這樣，愛情裡都有女人卑微的成分，多或少而已，如果你不卑微，你的強勢就會趕走男人。
張愛玲要求女人認命自己在戀愛中的卑微角色：外表上看上去世界各國婦女的地位高低不等，實際上女人總是低的，氣氛也無用，人生不是賭氣的事。
愛情，不是尋找驕傲，而是尋找卑微。尋找驕傲是在你的工作裡，在愛情裡，只有自己卑微，才能顯示出對方的高大，我們不做愛情的陪襯，就不會獲得愛情。
愛情，就是對他好，對他好，就是你已經把他抬得很高很高。因為你愛他，在乎他，如果他不珍惜你，那他也失去了你抬愛、抬舉他的機會。
在不對等裡，我們才能享受到被呵護的感覺。然後，你把這種不對等再返回給他，呵護他一下，讓他也有被你捧上天的感覺。
愛情就是這樣，像蹺蹺板一樣，你卑微一下，用一下力，他就會被抬得很高很高；然後，他卑微一下，也想讓你開心，他用一下力，就把你抬得很高很高。一方一直被抬在空中不落地，你也感覺不到蹺蹺板的忽悠的美感。
所以，愛情就是蹺蹺板，你高我低，接著你低我高，這樣的遊戲，才會和諧。
張愛玲這樣描述愛情的最高境界：彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界，因為這個時候兩人都在盡情享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情的享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來，味道會淡許……
是的，愛情是一個遊戲，沒有名稱，只有開心和和諧。
不要覺得你付出了力量，你把對方捧上了天，你就卑微了，換來的是，他也會付出力量，把你捧上天。真愛就是這樣的，雙方都是滿心歡喜，享受其中的樂趣。
不懂遊戲規則的人，註定沒有和諧的愛情。
在蹺蹺板上，誰會有力量一直把你舉高高呢？
平淡的愛情，就是雙方都坐在蹺蹺板上對視，誰也不用力。誰也不願結束遊戲，誰也不願付出，一直僵持。對於僵持的愛情，張愛玲說到：你疑心你的妻子，她就欺騙你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。
所以，維持一段感情很累，所以，在愛情裡不要貪心，偶有驚喜，偶有熱切即可，我們的精力還是要考慮增加自己的顏值啊、內涵啊、經濟實力啊，讓對方更有力量來愛自己。
真的愛情，就是千瘡百孔
愛情的過程是什麼啊？
愛情並不複雜，來來去去不過三個字：我愛你、我恨你、謝謝你、你好嗎、你幹嘛、對不起，在想你，在一起。
在這樣的相互的磨合中，才會擦出愛情的火花。
從冰箱裡拿出來去年他給我的粽子，我把這份心意用冰箱冷凍保存起來，想起來吃的時候，味道還是特別鮮美的，心裡暗自竊喜。
張愛玲說：感情這東西是很難處理的，不能往冰箱裡一擱，就以為它可以保存若干時日，不會變質了。
是的，感情和粽子不一樣，感情中面對的是一個自己很在乎的人。張愛玲說到：即使是家中珍藏的寶物，每過一陣也得拿出來，讓別人賞玩品評，然後自己才會重新發現它的價值。
愛情也一樣，不需要天天有，但是每過一陣子總得在一起品味一下。
在愛情裡，女人最怕的就是冷落，因為被男人冷落，所以自己很不快樂。
那愛情中的女人，不快樂會幹什麼呢？
張愛玲說：很多女人因為心裡不快樂，才浪費，是一種補償作用。例如丈夫對她冷淡，就亂花錢。
女人花錢，買化妝品、買衣服，這都是事出有因，是因為男人不在乎自己了，所有要聽過打扮和穿戴來引起男人的注意。
每一段令人羨慕的愛情，都有著千瘡百孔的漏洞。
愛情就是一場心理平衡的心理戰，由於人的精力和體力、時間是有限的，所以親密是有周期的。兩人多久沒有一起吃飯了，多久沒有談心了，多久沒有做愛了，估摸著愛情的韻味即將消失的時候，我們就必須和對方開展新一輪的親密活動。
在愛情裡，你最幸運的事情就是，當你有要求的時候，他也會特別高興的附和你。
比如，你說：我們一起吃飯吧。他會狂歡地迎合你；你說：和我逛街吧，他會很有耐心地陪著你；你說我們一起散步吧，他說好啊，正好我也想。
張愛玲說：人生最大的幸福，是發現自己愛的人正好也愛著自己。
婚姻，就是長期合法賣淫
我們最難以琢磨的就是愛情的善變。
所以，趁愛情在的時候，好好愛，真心地愛，專一地愛。
因為，年輕，不經意就走了。
保持愛情的新鮮感是什麼呢？
張愛玲說：男人徹底懂得一個女人之後，是不會愛她的。
愛情結束，就是一個人把另一個人品味地徹徹底底。
保持愛情的新鮮感，就是你一定要有自信的秘密。
把你看穿的人，就是拋棄你的人。
當初的誓言和諾言，都會因為自己的直白而失去作用力。
愛情，就是給對方吸引的動力，給對方思念的動力，思念到忘記了自己。
張愛玲說：你在做什麼？我在仰望天空，30度的仰望是什麼？是我想念她的角度。為什麼要把頭抬到30度？為了不讓我的眼淚掉下來。
愛情，很美，但也是折磨人的東西。在一起時嫌棄時間短暫，不在一起時嫌棄思念虐心，想到流淚，這才是正真的愛情。
請記住張愛玲的一句話：我愛你，沒有什麼目的。只是愛你！
其實，張愛玲對愛情和婚姻看得很透徹：結婚若是為了維持生計，那婚姻就是長期賣淫。
婦女以美好的身體取悅於人，藝伎是世界上最古老的職業，也是極普遍的婦女職業，為了謀生而結婚的女人全可以歸在這一項下。
從這個角度來說，婚姻，不就是背叛愛情嗎？婚姻就是長期賣淫，也許婚姻中的愛情沒有了，還得和另一半在貌合神離地身體抽搐。婚姻中的厭倦，就是愛情不再復發了。但是人還是有身體的性慾望需要發洩，那理所當然地對發洩到另一半身上，這是愛情嗎？這是婦女的賣淫，為了自己長期的在男人庇護下有保障的生活，也只能由著男人發洩了。婚姻中，有性生活就是愛情嗎？不是，是彼此動物慾望的發洩。
這樣，婚姻，真的背叛愛情了。
是啊，人，都是自私的動物，都是為了尋找自己最原始的需要來進行社會活動。
所有人的活動，都是在滿足自己的吃喝拉撒睡的慾望和身體和心靈的安全感。
男人和女人的吸引就是：有美的身體，以身體悅人；有美的思想，以思想悅人。
張愛玲說到的婚姻是比較恥辱的，婚姻是女人謀生的手段，一輩子謀生的手段，靠什麼，就靠自己的身體和靈魂。
一見鍾情靠的是顏值；日久生情靠的是靈魂。
被大家公認的一句張愛玲最汙濁的一句話是什麼？一個通往女人靈魂的地方就便是她的陰道。
張愛玲特別接地氣的話，都很汙穢，但也道出了兩性關係最真實的現象。
真正的愛情就是這樣：愛情，不僅是身體的交媾，還有靈魂的相融。
真愛，就是她把身體都交給你了。走進女人的心裡，先走進女人的身體，這是愛情的第一步。愛情的第二步才是靈魂的相融。
身體的碰撞才能撬開靈魂。
愛情，就是身體的靠近，其次是靈魂的靠近。
愛情，不知從哪裡開始，也不知到哪裡結束，你享受過程就可以了。
