吾等出生死，生净土，成佛道，均是依靠南无阿弥陀佛，这句佛号就是最高最妙的大金山，须臾不可离！时时刻刻，南无阿弥陀佛，一切时一切处，南无阿弥陀佛！
吾等须知，一边精进念佛，一边想大慈大悲极乐世界阿弥陀佛定会度脱我的，定会救度我的。殊不知我们这样已经将佛号与佛分开了！南无阿弥陀佛六字名号本身就是佛！名号即是佛，我们怎么在名号之外还寻找佛呢？名号之外无佛，佛之外无名号，名号与佛是一不是二！
末学恭录净宗法师开示！
「昙鸾大师说世间的名和法有两种：一个是名异法，一个是名即法。
名异法就是名和法是分离的，一般的事情都是这样。名是事物的名称，法就是这件事物的本身。比如讲水，你渴得要命，你喊水，名字是喊到了，但是嘴里还是渴的，名跟法是分离的。如果名即法的话，水的名字就是水的本身，你喊到水，就喝到了，就不渴了。
名即法，只有阿弥陀佛的名号、佛菩萨的名号才有这种功能。这里讲的“名即法”是说“名就是佛”，不是六字名号之外还有佛，六字名号本身就是佛。这是名号本身的含义，这就是“如彼名义”。如果你知道名号本身就是阿弥陀佛，那么这样念佛就是“如彼名义”，就是“如实修行相应”。
如果你一边念佛，一边还想着“阿弥陀佛怎么还不来救我呀”，这样名就不是法了，名跟佛两个就分开了，这样就不是“如实修行相应”。你这样念佛念到什么时候啊？你以为到临终的时候佛才来，那个时候才是“名即法”。其实，佛名本身就是法。
“名即法”是非常重要的。“名即法”很自在，希望大家多思维，多念佛，我们要了解这个道理。阿弥陀佛住在哪里？住在西方极乐世界，这是对的；住在念佛人心中，也是对的；但是究竟来讲，佛住在这句名号当中。这样，我们称念起来更亲切。（主讲：净宗法师）略有删减」
一心念佛，求生极乐，临命终时，必遂所愿！
附
当今信息时代，危害最大莫过邪淫，后学略附其危害！
「若非己妻，苟合交通，即名邪淫。」
手淫邪淫极大地损耗了个人的阴德福报。“善恶之报、如影随形”，因邪心、手淫所带来的恶果，随之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰减、学业蹉跎、事业暗淡受阻、感情经历倍尝辛酸，感召到不如意、甚至不贞洁妻子等。
诸君若有所犯，应极力戒除，更应勤放生，勤念恭敬观世音菩萨名号，必得恢复，必得戒除！
慎之慎之！」
