《烏合之眾》裡面有這樣一句話，掌控了影響群眾想象力的藝術，就掌控了統治他們的藝術。
那些成功是商人，政客，演說家，名人等等，影響群眾的最好方式，就是用出言不遜，信誓旦旦的口吻，用誇大其辭、不斷重複的方式，而且從來不用說理，只用極端的情緒去煽動大家。因為大眾追求和相信的從來不是什麼真相或者真理，大眾是短視、盲從、偏執和狂熱分子。
其實，我們始終有一種錯覺，以為我們一直忠誠於真理，以為我們一直忠誠於價值。而實際上，我們只不過忠誠於自己的幻想，忠誠於自己的情緒，忠誠於自己的慾望。
很久以前，“謊言”和“真實”在河邊洗澡。“謊言”先洗好穿了“真實”的衣服離開，“真實”卻不肯穿謊言的衣服，後來人們只看能看到穿著“真實”衣服的“謊言”，卻很難接受赤裸裸的“真實”。
這是一個非常殘酷的事實：其實大眾從來就沒有真正渴求過真理，面對那些讓大家感覺不爽的“現實”，大家會一直充耳不聞。相反，但那些能給大眾產生美好幻想的人，卻可以輕易地成為大眾的主人。
這就是為什麼很多商家總是喜歡使用狂轟濫炸的廣告方式，這種方式雖然粗俗無理，把消費者當傻子一樣去戲弄，但是讓消費者還是會不斷去買單，不斷的去上鉤，飛蛾撲火一般的湧來。
資本大鱷索羅斯說：世界經濟史是一部基於假象和謊言的連續劇。要獲得財富，做法就是再進入之前先認清其假象，投入其中，然後在假象被大眾認識之前退出遊戲。
同樣的道理，凡是讓大眾想象幻滅的人，也就是告訴大家真相的人，都會被大眾唾棄，成為萬夫所指，甚至被殺害。古往今來，這種人物實在太多……
比如蘇格拉底，他堅持說真話，他明知道自己已經處於“眾人皆醉我獨醒”的狀態，卻仍然“知其不可為而為之”，苦心勸人省察人生、潛心向善。
最後他被大眾以“褻瀆神明”和“腐化青年”的罪名處以極刑，他終於死於不理解自己的同胞之手，而且還被認為是罪有應得、死有餘辜，這就是一個完全堅持真理的思想家的下場，不能不說是人類的一大悲劇和諷刺。
《皇帝的新裝》是一個非常偉大的童話：面對那個赤裸全身在大家眼前遊蕩的皇帝，所有的人豎起大拇指，誇他的衣服漂亮。並且都格守秩序、點評的頭頭是道。
最後，一個天真的小女孩站出來勇敢的說：他明明什麼都沒穿啊！
剎那間，整個世界尷尬無比。
想說真話，你考慮過說真話的代價嗎？
想做英雄，你考慮過做英雄的代價嗎？
所以，很多時候我們明知道自己在說空話，我們也知道對方在說假話，我們都知道彼此都在說套話，大家一起心知肚明、正兒八經的說客套話，這就是形成了社會秩序。
我們都生活在謊言裡。
這個世界上存在那麼多假象，合理嗎？
答曰：存在即合理。
要明白，人和人是不一樣的，有人聰明，有人愚蠢；有人勤奮，有人懶惰，要讓聰明能幹的人去引領愚蠢懶惰的人，社會才能整體3前進步。
那些愚笨的人，根本沒有必要知道那麼多真相，擰成一股繩，埋頭幹活就行了。這些人如果知道的太多，看到的太多，想的太多，反而會消散社會的合力。
真理永遠只掌握在少數人手裡。這個世界上99%的人都是不知道也不需知道真相的。
其實，這個世界上的很多事，都無所謂真假。所謂：真到假處真亦假，假到真處假亦真，真和假是可以隨時轉換的。
其實，真和假都是表面，關鍵是看自己的心境能不能到那個層次。
《金剛經》裡說：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。意思是，一切表象，都是我們內心的身處的虛設，如果你能看到各種表象背後的本質，你就徹悟了！
當你做到境隨心轉的時候，你就徹底悟到了。
這樣一想，這個世界又是那麼的公平。
最後，我仍然忍不住想提醒一下大家：
人生最難得的，不是你經歷風雨後看透了真相。
人生最難得的，是當你看透真相後，還能守住那顆初心。
