引导关注武林中为了争夺《九阴真经》这部武功秘笈而闹得满是腥风血雨，杀伤人无数。全真教教主王重阳真人邀集武林中武功绝顶的几位高手到华山去比试武功，当时称为“华山论剑”，言明武功最高的人掌管《九阴真经》，从此谁也不得争斗抢夺，使得天下江湖上复归太平。当时参与论剑的共有五人，称为东邪、西毒、南帝、北丐、中神通。寒冬岁尽，华山绝顶，大雪封山。他们五人口中谈论，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服中神通王重阳的武功是天下第一。
——新修版《射雕英雄传》节选
这是金庸在世纪新修版《射雕英雄传》中假借梅超风和周伯通的回忆，对第一次华山论剑的情形进行追溯。金庸很擅于也很乐于写宏大场面，为何对于这场代表着武林最高层次的比武却简单几笔带过？《九阴真经》从何而来？王重阳的武功又到底高出其他“四绝”多少？为什么要定下25年为期？我们都将在本期加以释疑。
为何略写华山论剑
在读者印象中，金庸笔下写出了无数令人拍案叫绝的经典战役，如天龙中的聚贤庄之战和少室山之战，倚天中的光明顶之战和武当山之战，笑傲中的少林三战和黑木崖之战等等，往往这些战役都占据了相当大的篇幅，金庸先生绝不肯浅尝辄止的，可为何偏偏对华山论剑例外呢？有些读者可能会说，射雕的主角是郭靖，华山论剑都是二十多年前的事情了，故而不详写，可是雪山飞狐中对于沧州之战的描写不也是绘声绘色吗？
其实略写华山论剑的原因有很多，首先便是时隔已久，且与主线关系不大 。在《射雕英雄传》中，郭靖是毫无疑问的主角也是唯一的主线，郭靖出场后几乎所有的剧情都是由郭靖带动和亲身经历的，郭靖也参加了第二次华山论剑，也同样发生了精彩纷呈的故事，所以再反过去详写25年前的事情便有蛇足之嫌。
金庸笔下最完美的夫妻：郭靖黄蓉
还有一个非常重要的原因就是金庸先生对郭靖的偏爱，他不想让郭靖成为第二个袁承志。《射雕英雄传》的前一部作品是《碧血剑》，碧血剑因为插叙了一段关于金蛇郎君夏雪宜的故事，使许多读者认为夏雪宜更该是书中的主角，袁承志与之相比则黯然许多。王重阳同样是金庸先生非常喜爱的人物，他英风仁侠，并世无右，就连东邪黄药师这种目空一切之人也对其颇为钦服，足见其人格魅力。如果详写一次论剑，自然会对王重阳大加笔墨，其武功之高、境界之深，为人之谦恭，江湖之大义，很容易产生一道耀眼光环，如同夏雪宜或者胡一刀一样喧宾夺主。
《九阴真经》从何而来
由引文可看出王重阳首先倡导了华山论剑，并且以《九阴真经》为筹码，由此足以推断当时的《九阴真经》就在王重阳手中，也正因为王重阳手中有真经，才让东邪西毒南帝北丐这四大高手悉数到场（裘千仞在之前应该与王重阳交过手，自认不敌便谢绝参加了）。
那么王重阳手中的《九阴真经》从何而来呢？为了说明这个问题，我们来回顾一下当时的一个小细节，其实
除了五绝外，华山论剑还有一个人——王处一。为什么其他四绝都不带门人弟子，只有王重阳带了，又为什么不带武艺更高的丘处机或者掌门弟子马钰？爱武成痴的周伯通应该也多次祈求前往华山参加论剑了吧，可为什么王重阳只带了王处一呢？最大的可能当然是《九阴真经》在王处一手中。
铁脚仙、玉阳子：王处一
颇爱行侠仗义的王处一在江湖中夺得了《九阴真经》。这个桥段很熟悉吧，俞岱岩意外抢得屠龙刀，要回武当山交给张三丰发落，却“怀璧其罪”屡遭暗算。王处一则幸运得多，在夺得《九阴真经》后成功回到了终南山，王重阳于是便邀集了这次比武，而论剑之前，真经一直在王处一手中，所以他也顺理成章跟着上华山，亲眼目睹了这场旷世对决。至于王处一是不是以一招“风摆荷叶”独足跂立、凭临万丈深谷，威服河北、山东群豪，才得到的真经就不得而知了。
王重阳武功到底如何
当下对王重阳的武功修为高低的意见有截然不同的两种：一种认为王重阳在作品中的定位就是高于其他四绝，另一种认为后期的四绝远远超过了当初的王重阳。笔者秉持第一种观点。
第一，王重阳作为当时天下第一门派（三千道观八万弟子）的创派祖师，其武学地位当与达摩、张三丰等人接近，不可能武功很低。第二，四绝包括老顽童、杨过提及王重阳的武功都是相当钦佩的，即使到了射雕末期和神雕时期也从未提过，谁的修为超过或者接近王重阳。第三，王重阳的武学境界极高，他曾说师弟周伯通虽学武的天资聪明，又乐此而不疲，但一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境，周伯通通过十多年的感触才真正相信（既出此言，王重阳当已到该境）。
中神通：王重阳
一部分读者认为王重阳武功不高的主要原因是他们认为王重阳在华山论剑中胜之不武，因为他比四绝年纪大，当时的四绝并未达到自己的巅峰水准，而且要用七天七夜才能胜出，真的是这样吗？让我们来分析下。
其实道理很简单，为何是七天七夜，因为当时大雪封山七天七夜，如果封山一年那就是为期一年了。而且，这七天七夜也不是始终在争斗，还要休息，还要谈论武学经义，最主要的，这也不是一场比试斗了七天七夜。学过排列组合的读者都会算，五绝之间每两人之间争斗一次，一共要斗多少场，没错，10场，即使王重阳武功高出其他人，但其余四绝武功可是旗鼓相当，非斗上千余合不可，然后疲惫之余吃下几粒九花玉露丸，就开始“文试”了，这一天也就过去了。
那是否存在两组同时比试的可能呢？据笔者推测没有，第一个不需要赶时间，更不会如“三论”那帮欺世盗名之徒瞎打不休，目睹高手对决是多么难得的事情，既可以提高自己武学进境，又能对旁人武学做到心中有数，自己登场时有一定准备。其实
原文中有一个词很关键“拜服”，这个词分量很重，多半是王重阳最后车轮战依次战胜四人，并指出四人武功中存在的毛病和改正意见，所以才有“拜服”之语。
东邪西毒南帝北丐
另外，在新修版中金庸删除了连载版和三联版中华山论剑时洪七公未练全降龙十八掌云云，将四绝在一论时的定位统一为成熟的超一流高手，这样无疑增加了王重阳这个“天下第一”的含金量。 其实武功到了一定程度，想要百尺竿头更进一步是很难的，就像金轮国师自认为学了十成龙象般若功足可天下无敌，可与慈恩（即裘千仞）交手还是要三天三夜才艰难获胜，与东邪、南帝、老顽童等人交手也毫无优势可言。
华山论剑为何25年为期
一般武林更新换代以10年为一个周期，故有“十年寒暑之功”、“君子报仇十年不晚”之语，就连独孤求败的剑道也是以10年为一个进境的，侠客岛也是以10年为周期邀请中原高人的；也有人认为18年为一个周期，丘处机和江南七怪不就有了场“十八年之约”吗，而且还有那句著名的“十八年后还是一条好汉”。可为何偏偏华山论剑是以25年为期呢？其实或许这正侧面印证了王重阳在其他四绝心中不可超越的地位。
华山论剑之时，王重阳年纪最大。经过华山论剑，四绝知道自己与王重阳武功差距太大，只要此人尚在，自己毫无问鼎武林的可能，而王重阳精研内功，再活20年毫无问题，将二论之期定在25年后，也不过是欺王重阳年老力衰罢了。
周伯通*金轮国师
周伯通在绝情谷力斗金轮国师时曾夸口道“倘若我师兄在世，你焉能接得他的十招？”虽然有夸大的成分，可当时黄药师和一灯大师丝毫未觉得言语过分或者可笑，足可见年已耄耋之年的四绝仍然对王重阳的武功相当自信。
可出乎所有人预料的是，这样一个武功通玄的人物，竟然在华山论剑后不久就溘然长逝了。其实不只是四绝、七子、老顽童想不明白，无数读者也想不通。是因为自觉亏欠林朝英的感情，还是因为大金势大国家危难？难道这样以为内功精深，精通药理的道家高人真的会病死不成？我看未必。对于王重阳的最终归宿，参见前作《嵩山斗酒之谜》。
（本人坚持原创，致力于金庸武侠小说深层次探究，更多精彩内容，参看往期文章。）
