《天道》這部電視劇我看了3遍，真的燒腦，還特別費煙。原著《遙遠的救世主》我已經看了一遍，真是一本難得的好書。如果說《平凡的世界》講的是一群平凡人可歌可泣的奮鬥史的話，那麼《遙遠的救世主》講的就是一個活得通透的人演繹了一個殺富濟貧的故事，我認為這部書最重要的是對人性的理解：
看懂了，你就活明白了。
今天這篇文章是我個人的一些理解，關於文化屬性的，這是一個國家，一個民族的特性，也就是丁元英所說的天道。#人生##情感##情感美文#
何為文化屬性？
文化屬性，這個詞就像芮小丹說的那樣，《辭海》裡是找不到，是這部書的獨創，意境卻異常的深遠。
關於文化屬性，《遙遠的救世主》中給出了這樣的定義，文化屬性就是指具有族群特性的生產生活的習慣的定性。這是一種定勢思維下形成的內在習慣，不以人的意志為轉移。
文化屬性，透視社會依次有三個層面，技術、制度和文化，小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運，都是那種文化屬性的產物。
忠孝節義、仁義禮智信就是我國傳承了數千的文化。也許是因為丁元英看得太透徹了，他註定是一個與這個社會格格不入的人。在他的父親得了重病的時候，他的表現可謂是驚世駭俗，理智的他甚至被兄妹看作是不孝。他哥哥說：“我看見他都彆扭，從來就沒有從他的嘴裡說出句人話。”
只因為他的處理太過理性了。丁元英瞭解清楚他父親的病情以後，給出了非常理性的答案，如果還有希望就全力以赴的救治，如果沒有他就去把他父親的氧氣管罷了。在中國數千年的孝道文化中，他的行為可算是不孝。
關於醫藥費，丁元英告訴醫生，“錢不是問題”。大哥抱怨道：“你跟人家說錢不是問題，那人家還不往死裡給你用高價藥啊？”
這裡我要插一個小故事，那年父親出了車禍，小腿骨折需要植入鋼板加固。我就差一句要求用最好的材料，結果醫生選擇了一種相對便宜卻需要二次手術取出的鋼板，雖然省了一萬多塊錢，結果父親還有受第二次罪。
關於醫藥費，絕大多數子女都是攤派的，丁元英卻提出了不一樣的看法。“我知道他是我爹，他還是誰的爹我就清楚了。” 他的意思是盡力而為，如果我想到他是我爹，也是你們的爹，就會想到分攤責任，否則心裡就會不平衡；如果秋紅在給父親端茶倒水的時候，想到也是你們的爹，憑什麼只讓我一個人伺候，這碗水就端不下去了。
事實上的確如此，久病床前無孝子講的也是這個道理。古語有云，不患寡而患不均，你多一點，他少一點，問題也就出來了。有多少子女因為父母的重病而鬧得不可開交，甚至兄弟反目的都有。
講責任就錯了，說孝順再加上個美德就更錯了，那應該是血緣關係的本來。如果我孝順的口碑是以父親的痛苦和尊嚴為條件的話，我就真的不知道我是個什麼東西了。
這就是我們的文化屬性，孝順、口碑，在影響著無數的人，也在束縛著無數人不得不做出一些好看、好聽卻不實用的事情。
不過丁元英這樣真的好嗎？
生在中國，長在中國，我們已經被深深烙下了它獨有的文化屬性，我們需要的是融入而不是格格不入，否則就是離經叛道，為世俗所不容。
就像大結局時，丁元英處理芮小丹的電話的事情，雖然很理性，卻別所有人都不理解。雖然明知不可為，他也應該規勸、阻止。成與不成在芮小丹，但是他卻不會被世人誤解，最後連芮小丹葬在哪兒不知道！
時光溯洄者說，像丁元英這樣的人只能鶴立獨行，遺世獨立，因為他冷眼看世人，所以也被世人所不容。
