張佔領，漢族，1957年生，河北省辛集市，前曹鄉沙河村人。自幼就喜歡繪畫，上中學時在當地就有了小名氣，畢業以後一直沒有放下學習繪畫，在那個年代也沒有錢去上什麼美院學習，拜當地著名畫家張順為師，系統學習了美術知識，為以後美術創作打下了堅實的基礎，在1979年鄉放映隊招放映員，憑自己的美術創作繪畫被鄉招為一名放映員，在當時歷屆換燈比賽中總獎前三名。到1989年，自己在當地開放了一個瓷磚壁畫生產廠，招來幾名美術師，一起在瓷板磚上進行創作繪畫，這一畫就是二十多年。到2015年的一次機緣巧合遇到了我現在的老師顧家深顧老師，在顧老師的指導下使自己的繪畫技能有了很大提高和進步，如體用墨，用筆，構圖等技法，其作品被“三山五嶽”千米長卷入選，泰安海岱花園大酒店展示收藏自己的作品，並在全國“國粹杯”作品展示獲獎五等獎和榮譽證書。現在作品銷往河北、山東、四川等地。被一些美術愛好者和收藏家收藏。
賞心悅目真功夫 氣韻生動謂神通
――記著名畫家張佔領
明代三大才子之一徐渭畫葡萄堪稱天下第一，但是傳下真跡唯有一件。人們已經很難從這唯一的真跡當中回望葡萄作品的畫功神通，後人有感嘆：葡萄畫法絕矣。但是觀賞著名畫家張佔領先生的葡萄作品，會感到眼前一亮，精神為之大悅，不由得有新感嘆：葡萄法度，代不絕人，畫壇神筆恰在眼前。
他的葡萄畫法非常重視對傳承法度的傳承，也非常重視師法造化的精髓。是傳承與創新的時代範本。古人畫葡萄強調藤蔓的龍蛇形態，號稱心駐龍蛇畫藤蔓，待到風雨來，真可化身去。張佔嶺先生畫葡萄，對藤枝蔓須的塑造方法，當然是師古法的執著，以書入畫，果然也是心駐龍蛇的左出右盼，從筆法上構建起葡萄畫法前後相隨的法度路徑。
然後他的葡萄珠畫法，卻顯得與古法有不同的視覺感受，是介入了西洋畫的造型特徵，對葡萄珠粒的形態塑造進行了常精確的透視表現和光影表現，珠珠如玉，紫氣東來，把枝葉藤蔓的寫意與葡萄珠粒的超寫實姿態相互襯托，營造出虛實相接，有無相生的哲學境界。讓葡萄畫既有意象的美妙，又有形象的悅目，無論在藝術性和觀賞性上都是此峰高於彼峰的新格局。從這個角度來講，他讓徐渭的葡萄畫穿越了600年的潛行，重新顯觀於文化復興背景下的新奇觀，不恨今人不識我，唯恨古人不見我，借古開今，獨領風騷，讓前輩的葡萄作品成為此題的王者尊貴。鄭板橋以竹畫而聞名天下。齊白石以蝦畫而四海有功，張佔領前輩的葡萄圖同樣可以走進千家萬戶飾屏障，人人盡知鑄功名。
當然，前輩的繪畫題材非常豐富，葫蘆、桃子、荔枝、荷花等這些傳統題材，在他的筆墨裡都被融下了吉祥美意的文化印象，是喜聞樂見的大眾藝術典範。筆墨鋪陳相當流暢，色彩渲染講求流麗，顯示了當代藝術家堅持畫為生活所用，畫為陶冶人心所作的執著初心。濃墨重彩，豔而不俗，雅俗共賞，貴在得法動人心。
賞心悅目真功夫，氣韻生動謂神通。更令人稱奇的是，先生的花鳥作品當中，通常介入一些活性十足的小生靈，體現出了他非凡的寫生功夫。蝴蝶翩翩起舞活靈活現，蜘蛛絲線長垂絕顯真實，非捉物置眼前而不能畫得如此生動。畫貓戲葡萄下，工筆中有寫意，寫意中有工筆，筆筆相生，筆筆相映，兼工帶寫，總是生動傳神的要妙神通。把藏獒的忠誠形象至於雪域神峰這，情與景融，別有創意。遠處為寫意，山奇峰偉，近觀是寫實，生動傳神，獨具一格畫精神，神充氣足顯風範，沒有非凡修行，難成神通上品，大家風範，一目瞭然！
著名書畫評論家史峰2020年4月13日
