春夏秋冬四季分明，但是立春和立夏的待遇，就完全不一樣。
立春，作為一年四季起始，講究很多很隆重，吃春餅、要咬春，打春牛、豎雞蛋，還有踏春、放風箏等等。
立夏，就顯得平易近人，講究沒有那麼多。
鬥指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。
到裡立夏這個節氣，代表著春日即逝、夏日將來的轉折點，在周朝的時候，天子會在這一天，親率文武百官到郊外舉行“迎夏”。
屆時君臣一律穿硃色禮服，配硃色玉佩，連馬匹、旌旗、儀仗都要硃紅色，以表達對司夏之神的敬意。
後來逐漸演變發展，到了兩宋和明清朝代，立夏就成了“吃冰日”。
明代文士劉侗在《帝京景物略》中講到，“立夏啟冰，賜文武大臣。”
在紫禁城裡，各位太監公公、內臣侍衛要脫下暖帽，換上涼帽；宮娥才女、嬪妃佳麗則要摘下金簪，換上玉簪，象徵感應季節變化，遵從天地四時大道。
老百姓沒有皇帝賜冰，那就自己爽快爽快。
清代讓廉在《春明歲時瑣記》中，有曾經寫到，“市中敲銅盞賣梅湯者，與賣西瓜者鏗聒遠近”，說明在立夏這一天，喝冷飲、吃西瓜應時當令。
以前老北京還常說，家住四合院，要有“天棚、魚缸、石榴樹”，搭配“先生、肥狗、胖丫頭”。
這裡面說的天棚，就是在院子裡搭的涼棚，夏天到了，遮陽納涼，“搭棚”這個活兒，就要在立夏前後幹。
在清代《北京風俗雜詠》裡，有一首《都門雜詠》，說的就是這件事兒——
綠槐蔭院柳綿空，官宅民宅約略同；
盡揭疏欞糊冷布，更圍高屋搭涼棚。
同樣是根據清代筆記，南方過立夏，是另外一番光景。
當時上海貢生秦榮先撰寫過一本《上海縣竹枝詞》，共收錄了五百三十首作品，其中如此寫“立夏”——
麥蠶吃罷吃攤粞，一味金花菜割畦；
立夏秤人輕重數，秤懸樑上笑喧閨。
金花菜，就是南苜蓿，也是大江浙滬地區常說的“草頭”。
清明過後立夏時節，把草頭揉進糯米粉裡，在油鍋上烙成餅，就是立夏專屬的節令食品——草頭攤粞。
除了這種很有特色的“草頭攤粞”，包郵地區還有立夏吃“三燒、五臘、九時新”和“嘗三鮮”的傳統。
三燒指燒餅、燒鵝、燒酒，五臘指黃魚、臘肉、鹽蛋、海師、清明狗，九時新指櫻桃、梅子、鮒魚、蠶豆、莧菜、黃豆筍、玫瑰花、烏飯糕、萵苣筍。
至於“三鮮”就各有各的說法，地三鮮即蠶豆、莧菜、黃瓜，樹三鮮有櫻桃、枇杷、大甜杏，水三鮮是海獅、鰣魚、河豚。
無論怎麼吃得花樣百出，都是一副魚米之鄉、富甲一方的富態。
至於“立夏秤人輕重數”，又是怎麼回事兒呢？
據說立夏秤人，是因為稱了體重之後，就不怕夏季炎熱，不會苦夏消瘦。
而且，立夏稱體重，還有專門司秤人，稱體重的時候，不忘說吉祥話兒，手裡不停、嘴裡也不停，是門技術活兒。
而且，司秤人的話術技巧，也非常高。
比如稱老人時要說長壽，“秤花八十七，活到九十一。”稱姑娘時要說姻緣好，“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分。”稱小孩時要說有出息、有官運，“秤花一打二十三，小官人長大會出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀。”
總之，要的就是皆大歡喜。
雖說立夏講究不多，咱們拉拉雜雜也說了這麼多。
當然，換了襯衫、牛仔褲，穿上T恤和長裙，可以簡簡單單過立夏，
按照時令節氣，循著民俗老禮兒，也有不同體會。
都說生活需要儀式感，這二十四節氣裡，
處處都是儀式感，處處都有新鮮感。
