佛教是世界三大宗教之一，佛教有很多节日，佛菩萨出生、出家、成道、涅槃都在各自的信仰者中形成节日，历经传承，孕育出许多佛教节日；道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教以与自己信仰关系重大的日子和所奉神灵、祖师之诞辰日为节日。某些重大节日，将举行盛大斋醮，以示庆祝。本文将介绍我国的重大佛教节日一览表和道教节日一览表，让礼佛拜佛的您不再错过这些重要节日，快收藏起来吧！
佛教
佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟，佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛教思想主张：佛教否定宿命论，提倡缘起论；佛教反对自杀和末日邪说。佛教思想主张众生平等、因果报应、轮回与不灭。佛教的精髓即佛教的一心。一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
佛教重要节日
1.弥勒菩萨圣诞（佛教）
汉地各寺院一般以每年正月初一为弥勒菩萨诞日。弥勒菩萨（弥勒佛），也称弥勒尊佛，是未来佛（即燃灯古佛为过去佛，释迦牟尼为现在佛，弥勒为未来佛）。在现世中，佛祖是释迦摩尼，弥勒的只是菩萨，在未来世界中弥勒将成为佛，成为佛祖。布袋和尚肚皮很大，满面笑容，量大福大，提醒世人学习包容，忍得住心中烦恼，耐得住岁月寂寞，不争一时之气，方免百日之忧。可以祈求开心欢喜，脱离苦海，放下执念，放下过去，今生来世皆得解脱。适合小孩和忧郁症倾向的人拜。
2.观音菩萨圣诞（佛教）
观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。诞辰（农历二月十九），观世音菩萨出生日；成道（农历六月十九），观世音菩萨成道日；出家（农历九月十九），观世音菩萨出家日。以大悲、拔除一切有情苦难为本愿，救苦救难为目的，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说过观世音菩萨，并能虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而即时予以救济，所以叫做观世音。拜观音菩萨，可以求帮助自己脱离困境苦难，消灾免难、减轻郁闷、烦恼，遭遇的各种劫难、困苦均可以寻求观音菩萨保佑帮助，观音菩萨很适合广大民众供奉礼拜。
3.普贤菩萨圣诞（佛教）
普贤菩萨，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。普贤菩萨以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”，坐骑是六牙白象——灵牙仙。求普贤菩萨可保佑：愿望能顺利实现，计划得到更好执行，身无疲惫地去行去做事，德行天下 学佛有成 愿行广大 功德圆满。每年的农历二月二十一是普贤菩萨的诞辰。
4.文殊菩萨圣诞（佛教）
农历四月初四日是文殊菩萨的圣诞日。文殊菩萨又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。和观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起称为佛教四大菩萨。文殊菩萨是智慧佛，代表善巧、聪明智慧（大智慧/圆满的智慧），是善良慈悲的化身，正义的使者。文殊菩萨一般是求增长福德、智慧、记忆力、消除愚痴和明瞭诸法实相。可求：聪明开悟、智慧-智商高、文采卓越、考试取得好成绩（学业有成）、善良有爱心、正义勇敢。
5.释迦牟尼佛圣诞（佛教）
释迦牟尼是佛教创始人，是横三世佛中的娑婆世界教主，又是竖三世佛中的现在佛，俗世人称佛祖（即佛教教祖），又称如来佛祖。在各种经论中，佛陀诞辰具体时间并不统一，汉传佛教采用四月八日之说。一心向释迦牟尼佛的人士，应该向佛求智慧，罕命通，了解三世因果，了却生死，求跳出六道轮回等大乘法，而不是世间的享受，这一点俗世人务须注意。
6.地藏菩萨圣诞（佛教）
佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。地藏王菩萨既保佑活人能够安居乐业，同时也保佑着死后的魂魄，希望他们早日回头，改邪归正，离开地狱不再受苦，早日登上西方的极乐世界。菩萨诞辰，在传世佛经中似无记录，但是民间相传，农历七月三十日是地藏菩萨诞辰。
佛教节日一览
道教
道教是东汉张道陵天师创立，他以黄老道家思想作为理论根据并且承袭了战国以来的神仙方术衍化形成。道教供奉太上老君为道祖，供奉黄帝为道教始祖。道教以道家学说为主干，讲求长生不老，画符驱鬼。道教文化包括道教神学、道教伦理、道教哲学、金丹术、道教医学以及道教文艺等。
道教思想主张：道教教义以"道"及"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。
道教重要节日
1.玉皇大帝圣诞（道教）
玉皇上帝，是华夏历代国家正统祭祀的最高神，被认为是执掌国祚之神，神阶至尊、神权至上。玉皇大帝是昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生。降生时，全身宝光明艳，照亮大地，幼年时即聪敏过人，行善积德，普渡众生，后来又经历了3200劫难，方才修成金神，成为玉帝。拜玉皇大帝可以祈祷在新的一年里福运高照，长命百岁，富贵无边，健康平安，事业昌隆。据说，玉皇大帝的神诞之日为正月初九。道教宫观要举行金蘸仪，称“玉皇会”，在中国古代也称玉皇大帝为“上帝”。
2.太上老君圣诞（道教）
太上老君是道教最高神之一，是三大超级神中的一位，是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爷的第十八世化身，度人无数，为三教之师；因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。在道教宫观“三清殿”，其塑像居左位，手执蒲扇或日月宝扇。代表太上老君的关键词：净化心灵、启发善心、教人行善、积功累德。求太上老君可保佑：家庭和睦、升官求学、事业有成、广开财路、身体健康，延命长寿，消灾解难，平安吉祥等。农历二月十五就是太上老君圣诞。
3.天后妈祖圣诞（道教）
妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇，尤其是在福建、广东、海南、台湾、东南亚中有广泛的妈祖信仰，许多沿海地区均建有妈祖庙。妈祖象征海洋、大爱、平安。求妈祖赐予平安吉祥，帮助度过危机，治愈疾病，妈祖信仰在诸多方面适应了人类对真、善、美的认同，如扶危济困，治病救人，赐人以平安吉祥等等。这既是一种文化的传播，更是一种观念的教化。启迪良知，树立珍惜自然、回归自然。农历三月二十三日是妈祖天后的圣诞。
4.王母娘娘圣诞（道教）
王母娘娘，另称：九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西母等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。全真教的祖师，现多传为婚姻、生育、保护妇女的女神，在人间主管婚姻和生儿育女之事，赐福、赐子、化险消灾。农历七月十八是王母娘娘圣诞，持诵老母宝诰，必可获福无量！
道教节日一览
拜佛的正确姿势
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，借拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。
很多人拜佛姿势东歪西斜的，漫不经心，两手合掌又合不拢，不是太高就是太低，拜佛心不诚，显不出庄严相，难得感应消业，一个人拜佛心诚，他的拜佛姿势定庄严又肃穆。看起来自令人起恭敬之心。今天我们就来看看拜佛的正确姿势？
第一、站立姿势：轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸。
第二、分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上。
第三、左掌按于蒲团之前左边。
第四、右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上。
第五、以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)。
第六、两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；右掌移于蒲团之中心。
第七、左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜。
第八、拜毕和尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯。
1.首先虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。
2.然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。
3.以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指；大拇指指尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。
4.此时，双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩萨供花一般，充满了恭敬祥和。
5.双手维持这个姿势经过胸前，一直举高到眉心(但不触到额头)，这也表示把佛菩萨供到顶上，有著虔诚、恭敬而谦虚的态度。
6.随后再轻轻将手放下，到胸前回复合十姿势，然后放下双掌。
不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛）....，第二拜念开经偈（无上甚深微妙法....）第三拜念僧宝不思议....，或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。
拜佛时需注意：
1.凡有人礼佛时，不得从其前迳行而过。
2.若有出家众生正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。
3.礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。
4.大殿正中央的拜垫是住持礼佛用的。
如果你是个忠实的信徒，拜佛的正确姿势一定要铭记于心。心无杂念，口念佛语！虽说学佛百无禁忌，但是为求统一人们便一一归纳了拜佛的正确姿势，代代传扬下去。
