《红楼梦》擅长以花喻人。
比如富贵的牡丹对应宝钗
清雅的芙蓉对应黛玉
妩媚的海棠对应湘云
芬芳的老梅对应李纨......
红楼四春也各自有对应的花。
烈火烹油的石榴对应的是元春
淡雅的茉莉对应的是迎春
带刺的玫瑰对应的是探春
佛香味道十足的菩提花对应的是惜春。
下面，我们分别来分析一下。
一、元春
曹公在元春的判词里明明白白交代了他为元春选择的花：“榴花开处照宫闱”。
之所以选择石榴花，我想，有以下两个原因：
首先，在明代艺人的插花“主客”理论中，石榴花被列为花主之一，称为“花盟主”，辅以栀子、蜀葵、孩儿菊、石竹、紫薇等，这些花被称为“花客卿”或“花使令”，还有喻为“妾、婢”的，可证古人对石榴花的推崇。《红楼梦》诸位女子之中，以元春的社会地位最高，她是皇帝的贵妃，她出场的时候，贾府的所有人物都围绕着她，众星捧月。黛玉安心为她大展其才，宝钗也羡慕地说：“那上头穿黄袍的才是你姐姐”（18回）。这样的女子，当得起石榴花“盟主”的身份。
其次，传说石榴花的花神是唐代赐福镇宅的钟馗，所以我们看到民间所绘的钟馗画像，耳朵边大多都插着一朵艳红的石榴花，表示日子的红红火火。
元春正是贾家的“钟馗”，可以除邪镇宅，保护民众，赐福纳祥。虽然对她来说，宫廷是一个“不得见人的去处”（18回），皇帝发下的旷世恩典，也只不过能让她在家中呆上几个时辰（差不多等于现代的晚七点半以后到后半夜两点），而这几个时辰，还有很大一部分得被各种繁文缛节分割而去，可是她带给贾府的荣耀，带给贾府的好处，是空前巨大的，本来已是尊贵门楣的贾家因为元春这位贵妃，达到了巅峰，如鲜花着锦，烈火烹油。
二、迎春
迎春对应的是淡雅的茉莉。
中国邮政曾发行过金陵十二钗的邮票：《黛玉葬花》、《元春省亲》、《探春结社》、《湘云拾麟》、《凤姐设局》、《可卿春困》、《宝钗扑蝶》、《迎春诵经》、《惜春构图》、《李纨课子》、《巧姐避祸》、《妙玉奉茶》，这十二张邮票中所选择的画面太经典了，以至于人们想到金陵十二钗的时候，都会惯性链接过去，于是，迎春在大家的心目中，就定格在了面对奴仆的争吵，手持《太上感应篇》的那个懦小姐的形象，再加上兴儿那句著名的话：“二姑娘的浑名是‘二木头’，戳一针也不知嗳哟一声。”（65回）迎春的木头形象似乎成为定论，甚至有论者称她为“僵而不死” 。
实际上，比起大刀阔斧的探春，比起凡事不上心的惜春，二姑娘还是个颇有点生活小情调的女孩。38回，在写众姐妹准备菊花诗时，写道“迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。”
这句话迎春研究者均不会放过，但是，不同的人去解读，会读出不同的感觉，比如《花针穿茉莉的孤寂——怯迎春命运与性格初探》一文，从题目即可看出，作者在这茉莉中读出的是孤独，我的感觉却截然不同，结合当时的环境，诸姐妹都在做着比较静的活动：钓鱼（黛玉）、喂鱼（宝钗）、出神（湘云）、看鸥鹭（探春李纨惜春），此时的整体气氛比较恬静，这时的迎春，不该是失落的，反而应该是难得的融入的，“独”是迎春的一种参与，自己默默享受着生活的乐趣。
茉莉花淡雅洁白芬芳，作者心目中的迎春，和茉莉一样，是邻家女儿的明媚可爱。
茉莉花，又名“抹利”，见佛经《名义》，人谓闻此花香者，令人觉悟而好利之心没。
不争不抢淡然处世的迎春，正配得起的这“茉莉”之形，“抹利”之魂。
三、探春
每一个红楼人物，未必只对应一种花。
探春对应的花，可以是书中明点过的“日边红杏倚云栽”（63回）的杏花，可以是居处最有代表性的疏阔芭蕉，探春自己也说过：“我最喜芭蕉”（37回），但是从人物塑造来考虑，我却更倾向于带刺的玫瑰。
玫瑰一说是65回里，作者借灵透的小厮兴儿之口说出来的：“玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。”
探春这朵玫瑰的刺，是一种自我保护。
她的亲生母亲是赵姨娘，她是庶出的女儿，尽管探春一贯割舍与生母的种种联系，制造着与嫡母王夫人的人工脐带，但是，家中上下人等，记着这一点的不在少数，这使得她在家中的地位先天不足。 55回中赵姨娘的弟弟赵国基死了，代理理家的探春就被下人们摆了一道，报告此事的吴新登家的报告完毕之后，“便垂手旁侍，再不言语。”她的心里面早有主意，若是凤姐前，她便早已献勤说出许多主意，又查出许多旧例来任凤姐儿拣择施行，但是，面对初初办事的年轻姑娘探春，她等着看这位三小姐的笑话。
当和探春一起理事的李纨说出了一个错误的决定，多给了赵姨娘钱数的时候，吴新登家的“忙答应了是，接了对牌就走。”
从这“忙”就能看出，吴新登家的是多么希望造成错误的既成事实，达到嘲笑鄙视探春的目的。
好在玫瑰有刺，探春看出了这起子小人的卑劣用心，及时纠正了错误，并且笑着指出了对方这些“办事办老了”的，这种行径是一种“难我们”。
探春，用自己的玫瑰之刺，对应着众人看人下菜碟，“风刀霜剑严相逼”的丑陋现实。
四、惜春
惜春的判曲《虚花悟》中点明了惜春对应的花是“婆娑”：“似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”
婆娑，又名菩提，是佛教的代表。它的花很有特点，花生于叶腋，不见真面目，称隐头花序。
惜春，正是贾府的一位不见真面目的隐身者。
她虽然很多活动都在场，但是，状若隐身。在37回里面，迎春和惜春因为作诗不是很在行，被大家委任了副社长，一位负责出题限韵，一位负责誊录监场。
迎春分到的任务是限韵。迎春的限韵颇有一点潇洒的感觉，随手翻开一本书，揭着了七律便做七律，命小丫头随口说一个字，小丫头说了门字，便做门字韵，命小丫头在门字所属的十三元中随手拈出的四个韵字，就做韵脚，这一连串的动作透出不太会做诗的迎春对这服务工作的心态端正，所以她能轻松面对。
惜春和她形成鲜明对比，四小姐完全游离了主流圈子，誊录监场的本该是她，可是令丫鬟炷了一支梦甜香的是迎春，探春写完了卷子交卷时找的还是迎春，本该惜春做的工作，被迎春不声不响的做着，惜春，把自己隔绝在热闹和诗情之外。
《红楼梦》是一本花文化和小说结合的奇书，奇就奇在它能够调动各种花木的隐意，来为塑造人物服务。读《红楼梦》，不可不读花语。
