做人單純一點本身並沒有錯，但關鍵是現實社會太複雜。如果你想在社會上立足，你需要知道如何偽裝自己，以防被人欺、被人騙。因此
做人表面上簡單單純點是可以的，但心中一定要留點“心機”給自己用。
中國古代哲學家荀子在談到人性時說：“人之性惡，其善者偽也。”這句話的意思是，如果一個人的品性看起來是善的，那一定是他努力偽裝成這樣的，因為人性本來就是惡的，這就是著名的性惡論，同時也是告誡我們做人要有點“心機”，要適度偽裝自己，以免被惡人傷害。
人性究竟是善還是惡，三言兩語肯定是說不清楚。但在現實生活之中，我們在與人打交道時的確應該小心謹慎，不妨考慮採取一些預防措施，以防萬一，如果真的等到事情變得糟糕時，恐怕就為時已晚矣。
大多數人都不喜歡耍“心眼”的人。然而，在現實社會之中，到處欺騙和狡詐的人隨處可見。所以，與其說欺瞞別人這種不正當的行為太卑鄙，倒不如說吃虧上當的人太單純、太大意。
人的一生，在某種角度看就像一場“戰爭”。在這種“戰爭”中，為了生存，我們必須有謹慎的生活方式和態度，以免上當受騙，蒙受損失。
當然，為人不需要去欺騙別人，但是人心難測，在我們生活的周邊可能到處都是陷阱、圈套，我們必須要小心提防。正所謂“害人之心不可有，防人之心不可無”。
想必，你一定看過烏龜遇到天敵時如何保護自己吧？當敵人出現時，烏龜會縮回他的頭和爪子，躲進殼裡，它會裝死幾分鐘，然後在慢慢地伸出他的頭出來張望，敵人一離開，在爬走。
也許你也聽說過兔子蹬鷹的故事。鷹的眼睛很銳利，所以它能在高空看到地上覓食的兔子。而此時，兔子並不慌張，它會順勢打滾，裝死。當老鷹俯衝下來，以為它能抓住兔子。但出乎意料的是，當老鷹到達地面並展開爪子時，兔子跳起來雙爪猛抓鷹的胸肚和，鷹悲鳴幾次後，不得不帶著傷痕從地面逃走。
以上兩個小例子都是自然界中常見的現象，這也是兩種通過欺騙對手來生存的例子。
在人性的叢林裡，每個人都想戰勝對手。當敵我差距較大或敵我勢均力敵時，採取反間計欺詐對手，使對手聽之任之，此時，你已成為一名狩獵者。當人的力量處於優勢時，也不妨採取欺詐的策略，能使你事半功倍，達到容易達到的目的。簡而言之，欺詐也是一種手段。
在人性的叢林裡面，無處不存在著欺詐，欺詐不是違反道德的犯罪。凡是有利於自身生存和能力實現的，都是公正合理的。
一位哲學家曾說：“凡是存在的，都是合理的”。既然我們存在，我們就有生存和發展的理由，所有對自我的壓抑和對存在的摧殘才應當被看成為罪惡。
此外，競爭的性質也決定了欺詐的必然性。競爭使我們不得不謹慎，競爭也使我們每個人都必須以自我為中心，永遠領先於同行。否則，優勝劣汰的規則不會給我們優待。
