要论明朝里崇尚节俭的皇帝，那么明孝宗朱祐樘必定在内。他宽厚仁慈，躬行节俭，勤于政事，任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣，努力扭转朝政的腐败状况。
在位初期，由于地方灾害不断，黄河决堤，流寇此起披伏，地震、飓风、雨雪冰雹接连奏报，确实让这位新皇帝耗费心神。但他以身作则，躬行节俭，裁撤抑制织造、土木、法事、传奉等事，对官吏的居室、车马、服食之类超出规定、过于奢靡的进行禁止。其中，有一件关于擦屁股的事就让后人津津乐道。
明孝宗绘图
当时，皇宫里面供给皇帝上厕所擦屁股用的物品，是四川野蚕所吐的丝、织成的丝织品，大小如同纸张。每次皇帝使用完就丢弃了。结果一名宫人把皇帝丢弃的擦屁股丝织品进行回收，清洗缝纫、做成了门帘。大概也是这名宫人觉得丝织品就这样丢弃太过可惜，想废物利用。
有一天，皇帝看到门帘后询问情况，八成是没想明白擦屁股的怎么变成了门帘。宫人据实回答，皇帝不由感叹道，“如此丢弃，确实可惜！”，便下诏用纸张代替，要求四川停止进贡此物。
过了一年多，四川官员上奏表示，野蚕近年来不再吐丝结茧，依靠织造此物为生的村民，没有生计来源、流离失所。皇帝只好下诏恢复进贡，第二年野蚕又恢复如初。
这事放在当时，绝对是爱民如子的典范，明孝宗此举出发点也绝对是为了节俭，甚至在原先网络的流传中，成为了拉动当地GDP的工具。
但是他没想到，此举却断了当时不少太监和官员的财路。从奏表中就可以看到，为了让宽厚仁慈的孝宗继续使用，官员谎称百姓因此流离失所，那么这用来擦屁股的丝织品，官员在其中又到底有多少空间可以进行盘剥呢？
下面我就结合一些历史记录来进行推敲，推敲之前，先说下桑蚕织造一事的背景。
大约在3300年前，古蜀王就推崇栽桑养蚕，到了南宋时期，由于皇室南移，南方的桑蚕织造就比北方的重要性提高了不少，四川一带和江南一带并驾齐驱。到了明朝，四川的成都府、嘉定府（乐山）、顺治府（南充）是比较著名的织造产地。
桑蚕业
那用来擦屁股的丝织品价值多少？
万历年间，人文地理学家王士性喜欢游历，在记录见闻的《广志绎·卷五·西南诸省》中提到，“蜀锦一缣五十金，厚数分，织作工致，然不司衣服，仅充裀褥之用。只王宫可，非民间所宜也。”意思，一匹上好的蜀锦，售价50两黄金，仅作为织造坐卧垫具的材料，只有王室贵族所用。那兑换成银子值多少？
从《明史食货二》“於是户部定：钞一锭，折米一石；金一两，十石；银一两，二石。” 看，朱元璋时期，金银比价在1比5；从《十六至十八世纪国际间白银流动及其输入中国之考察》看，1580年（万历年间）的金银为1比5.5。说明这段期间内金银兑换比例较为稳定，一匹上好的蜀锦也就售价在250两白银左右。
蜀锦
那同时期，其他织造产品价格呢？孝宗时期的没找见，先看看万历年间的潞绸，当时朝廷坐派潞绸15000匹，用银80064两，一匹潞绸的官方采购价5.3两左右；《宛署杂记》记载的万历年间各类苏杭丝织品民间售价基本在0.4~1.3两白银之间，高档丝织品会有浮动，中低档基本持平。
为何两者差距如此之大？我推测是孝宗年间，四川和山西一样还是女工织造，到了万历年间，丝织业中心在苏杭确立，织造手工场的开设、织机的推广让丝织品的成本降低。
再看毛织品，孝宗年期，西安府知府严永浚上奏称，“原先彩色毛织品任务总共49匹，先加派生产了二十五匹，买办物料及雇佣巧匠，各类费用耗银二千余两”，说明毛织品当时1匹官方采购价至少在80两以上。
由上，我只能大致推断孝宗时期，四川在没有手工工场的情况下，一匹丝织品的官方采购价在5~80两之间，至于250两的蜀锦应该算是奢侈品一类，有价无市。而孝宗皇帝擦屁股的可能更低，因为野蚕丝和家蚕丝不同，家蚕丝细腻、吸色能力强，野蚕丝粗糙，吸色能力差。
家蚕（左）、野蚕（右）对比
要不是野蚕丝吸湿、韧性方面优于家蚕丝，我估计这种质地粗糙的都不会用于进贡。毕竟皇帝使用时，万一手指捅个窟窿、或者拉稀浸透了沾了一手，不得大发雷霆才怪。
那换成纸张又是多少成本呢？
宋代以后，造纸基本2尺见方，厕纸在明朝由宝钞司负责印制，不是宝钞提举司，虽然只差两个字，但一个印厕纸、一个印钞票，谁让别人能举呢！
厕纸示意图
宝钞司主要向各地收购稻草、石灰和木柴，然后再用特殊秘法制成晾干，厕纸呈淡黄色，绵软细厚，裁剪后长宽三寸左右。对于这个厕纸的成本，没找到历史记载，我只能再次翻阅《宛署杂记》了，万历年间各类纸张（100张）民间售价基本在0.2~0.7两之间。由于造纸业在明朝已相当发达，所以推测售价上浮动不大。
换算对比：现在开始换算，一尺丝织品（约13米长、1.4米宽）约18.2平米，每平米0.2~4.4两，即200~4400文；一张纸（约0.67米见方）约0.45平米，每平米4~16文。可见丝织品的官方采购价远远高于纸张，低则10倍，高则1000倍。厕纸是个好东西啊，要不然丝绸我可用不起。
那谁又在其中层层盘剥？
当时，孝宗的内库叫内承运库，主要用于皇帝的日常花销，结果支用银两累积数百万，而且没有账簿，期间转运国库400余万两到内库使用，负责管理的人随意支取，如此之多的白银用在何处？
太监：明朝管理皇宫中一应日常生活所需的采办机构是内官监，内官监采购设立名目，皇帝又会派出太监到各地监督采办事宜。加上明宪宗开始，皇帝任命传奉官进献财务，弥补财政不足，不少太监从中揩油。孝宗时的太监李广，蛊惑孝宗，假借诏旨授予自已传奉官，各地争着向他进献财物；万历年间的山西巡抚吕坤在《陈天下安定疏》也提到，内监孙朝到山西监督，结果“捆打平民，索取绸缎毡绒”，导致县官乞求休假躲避。
宗亲贵族：历来帝王在日常用度方面都比较奢靡，其实自身消耗不多，主要用于赏赐。光是土地方面，各类宗亲贵族基本上百顷，可见一斑。为了满足宗亲贵族的日常需求，大规模采购压任务给地方。
地方官员：为了敛财和官位，明朝中期开始，官场逐渐成为贪污的根源和权权交易、权钱交易的市场。明孝宗和李东阳的一段对话，也可以管中窥豹，李东阳当时去山东祭祀孔子，结果当地大旱，流民众多、军员空虚、粮食见底，明孝宗大感吃惊，刘大夏谈到，地方征敛无常，广东香药、广西木材采购都是数以万计的白银，军队将领克扣一半以上的军粮。
所以，擦屁股这事推测是太监以皇室御用为名，大肆提高官府采购价，实际以次充好，地方官员在采购的基础上再“加派”任务，用于进献贿赂采办太监和各级官员，层层叠加之下，也许成本不到1两银子野蚕丝帛，摇身一变成为数十两的上等佳品。
如果换成纸张，百余文再怎么也不会到数十两之多，毕竟没有丝织品那般精致、盘剥空间大；采购价要是定低了，量又不够多，岂不是亏本的买卖，最终，在太监、官员的窜通下，上好的皇家御用擦屁股丝帛又回来了。
现在想想10两银子的鸡蛋和3000两银子的补丁，也算是清朝内廷的效仿吧。
