上一次鸮胖讲吕布，后台收到了不少朋友的私信，还想了解有关三国时期的人物。今天趁着愚人节，鸮胖就来讲讲三国时期的愚人。你们心目中排名第一的愚人，是谁呢？鸮胖觉得，非刘禅莫属。在这多说一句啊，如果你们还想听哪位名人的故事，欢迎给鸮胖留言，我会尽我所能安排。
咱们来说说刘禅。咱们之所以认为刘禅是愚笨的，主要还是受到《三国演义》的影响，而且不论是老版《三国》的电视剧，还是新版的，刘禅的形象都给鸮胖一种蠢萌蠢萌的感觉。但实际上，鸮胖觉得，刘禅的“愚”，是一种假愚，不能说大智若愚，但至少不是个铁憨憨。重申一下啊，这是鸮胖的一家之言，毕竟品评人物，观点和角度不同，得出的结论也不同，所以还是仁者见仁，智者见智的。
刘禅：是真愚还是假愚
书中记载的，刘备有三个儿子，长子刘禅、次子刘永、三子刘理。刘永和刘理在史书中记载不是很多，只是知道刘永是鲁王，后改封为甘陵王，刘理是梁王，后改封为安平王。要说这三个儿子谁最像刘备，确实不好分析，但刘备选择刘禅，除了嫡长子继承的不成文规定外，他还应该有自己的一番考量。
章武元年，刘备建立蜀汉政权时，在册封皇太子的时候，有这样一句：“使使持节丞相亮授印绶，敬听师傅。”其实就是给刘禅安排了一个教导他的老师。偏巧的时候，这个老师，是大权在握的丞相。君权和相权，是一对儿很难调和的矛盾。深谙政治之道的刘备，不会不知道。但刘禅是个仁厚之人，攻击力不会很强，所以不会和诸葛亮造成很强烈的矛盾冲突。这也是蜀汉政权能够延续下去最重要的一点。咱们且不说别人对刘禅这一点的评价，单说当事人之一的诸葛亮，他在劝名士杜微出山的时候，曾写过两封信，其中一封信，是这样说刘禅的：“天资仁敏，爱德下士”。如果没有任何语境，或者不是通读《三国志》之人，可能不会把这样的评价与刘禅联系在一起。像诸葛亮这样的人才，相信不会看错人，如果不是刘禅的仁敏，诸葛亮也不会倾尽一生，用一身的才学错付一个蠢笨之人。也正是因为刘禅的仁厚，所以咱们可以看到，刘备死后到蜀汉政权灭亡，中间没有出现过很强烈的政治斗争。同一时期，曹魏有高平陵事变，孙吴有诸葛恪三族被夷灭。如果非要算的话，那魏延反叛应该是蜀汉政权内的白热化的政治斗争。但刘禅对这件事却没有放大化的处理，而是：
“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”还让魏延入土为安。 央视版《三国演义》的魏延
如果说仁敏不足以证明他不愚蠢的话，那对诸葛亮的态度，应该是他手段高明的体现。咱们先来看看，17岁的刘禅，接手蜀汉政权的时候，是个什么摊子。外部，宿敌魏国一直虎视眈眈；盟友东吴因为夷陵之战，成了势不两立的仇人。内部，精兵良将已所剩无几，雪上加霜的是，朱褒、雍闿、高定等数郡又先后叛乱。别说是几乎没有政治经验的刘禅，就是让刘备来处理，也不能得心应手。刘禅是否审时度势，鸮胖我不能肯定，但此刻他能做的，不是窝里斗，而是团结一切可以团结的力量。最重要的力量，就是诸葛亮。所以他刚一继位，便公开谕下：“政由葛氏，祭则寡人。”在《三国志》的《诸葛亮传》中，也写道：“事无巨细，咸决于亮。”
虽然得到刘禅的支持，但诸葛亮也知道自己所处的尴尬位置，有王莽、曹操的例子在先，诸葛亮除了鞠躬尽瘁之外，也得考虑自己如何避免被推上风口浪尖。所以他犹如置身于深渊中的细钢索之上，每一步都战战兢兢，走错一步，万劫不复是小，身败名裂是大。所以诸葛亮也高明。他选择远离政治中心，朝政自己不全权把控，选择北伐。如果将北伐看成兴复汉室之举，不如将它视为君臣之间的默契大考验，看看刘禅能否明白诸葛亮的一番苦心。历史告诉我们，刘禅看懂了。要钱给钱，要粮给粮，全力支持相父的北伐事业，几乎没有不满的神色。
诸葛亮辅佐了刘禅十余年，这段时间，刘禅也算是成长起来了。在诸葛亮死后，他逐步执掌用人的权利。在这之后，蜀汉暂时进入蒋琬、费祎时期。蒋琬，也可以算是诸葛亮的举荐。他曾对刘禅这样说：“臣若不幸，后事宜以付琬。”刘禅也没有完全托付，而是慢慢尝试。先拜蒋琬为尚书令，尚书令本为主管宫中秘书班子的主要负责人，看似实权很大，但西汉旧制，尚书令之上还有“录尚书事”一职，只有加封这个职位，才算掌握实权。蒋琬没有一下获得“录尚书事”的职位，所以可以算是试用期，试用期期间，让他试着管理全国军务，可以说是名不正。大约三个月之后，又封他为“行都护、假节、领益州刺史”。注意这些词，首先，行，就是行动的行，是代理的意思，都护，是管理军队。“领”，就是“兼领”，用较大的官职兼领另一个较小的官职。这其实是蒋琬的“名”在逐渐符实，但也在试用期。又过了三四个月，正式封他为“大将军、录尚书事”，算是彻底地将全国军务交给了他。
央视版《三国演义》中的蒋琬
后来，蒋琬身体不适，主动提出要把部分职权让与费祎、董允，刘禅表示支持。咱们暂且不受董允，就说费祎。他早些年是刘禅太子府的官员之一，可以说是刘禅的亲支近派。但就算亲信，也没有完全交托，在蒋琬生病期间，他让费祎暂代尚书令一职，后来逐渐放权。
刘禅也真的能做到用人不疑，放心大胆地让蒋琬和费祎主持朝政。蒋琬当政期间，诛杀魏延有功的长史杨仪，跃跃欲试想接替诸葛亮的位置。刘禅抉择再三，选择了蒋琬。后来杨仪多次口出怨言，被削职流放至汉嘉郡。但他仍不自省，又上书诽谤，言辞激烈，最后下狱，自杀身亡。
其实刘禅形象最为人诟病的，当属乐不思蜀。这个故事《三国演义》中已经描述的绘声绘色了，鸮胖就不在这里多加赘述。但咱们如果站在刘禅明哲保身、保护臣民的角度来看，是不是又是另一种解释了？刘禅明白蜀国的地位和他自己的处境，所以他选择了装疯卖傻，保全自身，尤其是保全了一帮追随他的臣民。《三国志集解》中，引明代文学家于慎行对乐不思蜀的评价，鸮胖觉得比较中肯：“刘禅之对司马昭，未为失策也……思蜀之心，昭之所不欲闻也……左右虽笑，不知禅之免死，正以是矣。” 700多年后，类似的事件也在上演，只不过结果却是大相径庭。这一次的主人公，是咱们熟悉的词人，李煜。一句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，断送了卿卿性命。如果用忍辱负重来形容刘禅此举，是否能淡化一些投降导致的亡国的阴霾呢？
乐不思蜀漫画
其实对于刘禅的评价，陈寿所说比较中肯：“素丝无常，唯所染之”。 用“素丝”来评价，较为贴切。所谓“素丝”，就是没有任何加工的丝织物，那就可以说近朱则赤，近墨则黑了。在诸葛亮、蒋琬、费祎时期，他还能做到亲贤臣，远小人，但蜀国人才逐渐凋零，身边多剩小人，姜维也难堪大任，他自然也会成为昏暗之君。所以，与其说刘禅愚，不如说他生不逢时。他本不负秦皇汉武、唐宗宋祖的政治才华，再加上形势紧迫，刘禅能延续蜀国40年的国祚，最后还能保全境内臣民，已经算超额完成刘备的嘱托了。可能是罗贯中的尊刘抑曹的理想破灭，也可能是君子恶居下流的思想作祟，让刘禅的形象，蒙上一层阴影吧。
