文|朱身勇
關於出軌，很多人產生很多負面的理解，甚至產生錯誤的看法。只有我們真正地理清了出軌這件事情，那麼後面去挽救這個婚姻，或者去結束這個婚姻，才更具有指導意義。
首先，對於出軌，大家有哪些錯誤的看法呢？
第1，出軌就是這個人道德敗壞，就是這個人品德惡劣。
很顯然，把婚姻昇華到這個人的品質上了，把婚姻昇華到社會公德上了，把一個人的局部行為變成一個人的整體行為，這是一個比較大的錯誤看法。
第2，把出軌這件事情當作了破壞婚姻，當作了要離婚。
很多女生，尤其是女權主義者，一聽到出軌就趕緊離掉，不要這個人了，怎麼能允許他出軌呢？怎麼能承受呢？當然了，我認為不能承受是正確的。但，出了軌就沒有辦法在一起，這個婚姻就不行了，離婚從來都不會因為出軌，全世界的婚姻法都沒有規定，因為出軌就要離婚，全都是因為感情破裂了，沒有感情了，兩個人過不下去了，才導致離婚，這才是關鍵。
第3，出軌就是一種背叛。
出軌當然是一種背叛，那背叛到什麼程度呢？背叛到了，把你這個人都給否定掉了，我經常說，一個人的存在有兩個：一個是他人的認同，一個是自我的認同。
他出軌，怎麼就把你的生命給否定掉呢？你不覺得奇怪嗎？背叛就把你打壓死了，你活不成了，你不覺得奇怪嗎？其實出軌造成了他人的否定，而不是變成自我的否定，他人對於這段婚姻的自我否定，而不是他能對你的否定。
第4，對於婚姻本質的理解出了問題。
婚姻好像最核心的就是維護忠誠，這是很奇特的一個看法，沒有了忠誠，其他東西都沒有用。婚姻只有忠誠，忠誠變成了婚姻的一個奠基性的作用。
最大的奠基基礎應該是你們的婚姻要有感情基礎，沒有感情基礎，這個婚姻沒有存在的必要，然後再來談忠誠，安全感。在此衍生出，婚姻的功能是什麼？婚姻要滿足什麼？
你的滿足只有忠誠，一旦忠誠沒有了，婚姻就要破裂了，這種看法太落後了，很顯然是一種激情的看法，是一種片面的看法，是一種自我否定的看法。
從這4個角度來講出軌這個事情，他到底是在什麼情況下出軌呢？
第1，基因型出軌。
除了我們經常說，這個人就是基因型劈腿，這個人有問題，就是他對於婚姻的態度有了問題，不是這個人有問題，他的祖宗幾代，他爺爺、他爸都出軌了，所以他認為婚姻出軌沒什麼問題，這是指他在婚姻裡這個問題有問題。
第2，疾病性出軌。
他出軌，他是無差別的，無條件的出軌，不管這個老婆做得好，還是做得不好，他都出軌，這種屬於疾病性的出軌。無論從生理學的角度來看，還是從心理學的角度來看，這都是有病，有性癮。
第3，對婚姻的不滿導致的出軌。
除了這些之外，其他類型的出軌，通通都可以歸類於，對婚姻的不滿導致的出軌。
很多人就會說，他怎麼能夠對婚姻不滿呢？他出軌了，他還有理了？他出軌是有動力，他在婚姻裡遇到了壓力，他在婚姻裡遇到了匱乏，他想要得到的，但沒得到。
比如，他想在夫妻運動上嘗試一些新的探索，沒有得到。他想在婚姻裡釋放一些情緒，釋放一些壓力，他沒得到，他可能就會跑到外面“吃飯”了。
整體上來看，婚外情的出現，無非就是這幾種情況，再衍生出一系列的問題出來。
出軌的本質是婚姻出現了匱乏，還有很多人會說，不是匱乏，是疲勞了，他就喜新厭舊了，這些也都是婚姻出現了匱乏，沒有迭代升級，所以不要用這些來看待，好像就能反駁出軌這件事情。
之所以找出出軌的動力來，不是為了合理化出軌，這裡沒有特指男人出軌合理化。如果按照大家這種思維，女人出軌也可以合理化。說到男人和女人出軌，常常會出現一個有趣的現象，男人出軌常常是覺得老婆不夠完美，女人出軌常常是老公確實很糟糕。
對於出軌來說，很顯然它是產生了很大的破壞力，主要產生的破壞力有幾個方面。
第1，它會破壞到我們的自我認同，也就是我前面講過的。
我們個人實際上是由他人認同和自我認同共同構成的一種認同，他人認同產生了動搖，會被我們誤以為自我認同出現問題，就是我不夠好了，我不行了，我沒有魅力了，就有很多人就抓住這個特點對你進行二次吸引。
這種方法是錯誤的，本來就是他人認同出現了問題，誤以為自我認同出現了問題，誤以為自己不夠漂亮。吸引力在解決婚外情這件事上沒有用，夫妻結婚那麼多年，連你一根汗毛，他都清楚。
第2，破壞了她對男人的認可，或者破壞對出軌者的認可。
這個男人出軌，他這個人有問題，這個女人出軌，這個女人有問題。一旦出現這種破壞，後面兩個人要重建婚姻的難度會很大。
第3，破壞了婚姻。
緊接著破壞的是婚姻的信任，破壞的是婚姻的感情，這是比較大的破壞。男女之間的信任，實際上是很脆弱的，又是很穩固的。很脆弱，是指一旦有出軌這件事情，一旦有背叛這件事情，它就會崩塌。很穩固，是指沒有出現這個問題，就會無條件地信任。這就是，婚姻信任存在的兩極化問題。
婚姻的這些感情基礎，過去的那些付出，一旦出現了背叛，出現了出軌，常常會理解成，你過去都是虛情假意，你過去對我不是誠心誠意，甚至你的感情都有問題，我就覺得你是戴著面具，這個對於婚姻的破壞是很大的。
這些破壞，最主要的是第1個破壞，因為會導致我們自我出現認同上的問題，否定自我，這是比較大的問題。我們在處理的過程中，我們理清楚了他人認同和自我認同，那麼很多人就重建了自我，也能夠重新找回過去婚姻的美好時光。
唯一就是信任這一塊比較麻煩，找出了婚外情對於婚姻的破壞，到後面修復夫妻之間的感情相對來說就比較好辦，唯一要處理的一件事情就是信任的重建。信任的重建最核心的一個要點，又在於做出來、說出來、承諾出來。
所謂做出來，就是你說你迴歸了，你說你跟對方分手了，你做出來。你不能說了，你又偷偷約會了，這叫做心口不一，那就要出問題。
所謂說出來，就是你出軌，一定要把你分手這件事情講出來，把你迴歸這件事情講出來，把你出軌的動機講出來，整個這些都呈現出來，對方就會覺得你確實是又說又做，對方就能夠更好地接受。
那承諾，就是你要給人家這些承諾。愛情三元論裡最重要的一個就是承諾，你有激情，你有親密關係，如果你沒有承諾，那就不是愛情。
你要跟你的老婆或者跟你老公要重建這個愛情，那麼你要從這三個方面去建立。
出現了這個問題，會自覺不自覺地會把懷疑係統建立起來。當老公出軌，當老婆出軌，我們會有各種各樣的懷疑，讓他過去所發生的事情一一進行比較，把過去發生的那些出軌的症狀，跟他所說的這些對應起來。
我們還會保持著高度緊張的狀態，我們對他產生鄰人疑斧，你丟了一把斧子，就會懷疑鄰居偷了你們家的斧子，他的各種各樣的行為，都會覺得他就是偷了斧子的人。他的各種各樣的行為，都覺得他在出軌，而且繼續和小三保持聯繫，這就是懷疑係統建立起來了。
大量的夫妻都是沒有建立預警系統，出現了各種各樣的症狀，其實早就不正常了，因為沒有這個預警系統，所以才不管，就會盲信、盲目的信任的症狀。
