作为一名刚进头条的文化领域作者，之前发布过一遍“
一些惊艳但不出名的现代诗”的文章。在目前粉丝极少的情况下，通过头条的大量推荐后，获得了目前文章中最多收藏量。文章中几首现代诗均出自我订阅的《诗刊》杂志（后因发现《诗刊》在某大平台有号，便节省了一笔订阅费）。在平日阅读中，都有做读书笔记和摘抄的习惯，见到喜欢的句子和诗歌便会誊写在笔记中，所以在那篇文章在获得很多人收藏的同时，一方面也是对我做笔记这个习惯的鼓励。
但最近有位网友在那篇文章下评论：“这是一些美文，不能成诗，因为诗和文的区别为韵，不是拆了行的都叫诗。”
对此，我才发现这个问题好像从来没有认真思考过，“现代诗”与所谓的“美文”有何区别？该怎么区分和鉴赏它们？
现代诗
先看我国诗歌的发展脉络吧：
《诗经》——《楚辞》——汉乐府诗——魏晋南北朝民歌——唐诗——宋词——元曲——明清诗歌——现代诗
现代诗与以以往古体诗相言，也叫“白话诗”。一般不受格律的限制，诗的节数、行数、字数、音韵等方面都比较自由。
现代诗按照形式分类的话有两类：
- 格律诗
- 自由诗
1.格律诗依然需要有一定的格式和规则，它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有一定规定。有名的近代诗派“新月派”就属于新格律诗派，他们的诗普遍都讲究格律的，代表人物有徐志摩等。
先举个例子吧：戴望舒的《雨巷》。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
......
原诗过长只截取部分。撇去其他艺术特色不说，只谈音律，可以看见《雨巷》这首诗也是押韵的（“长”、“巷”、“娘”、“芳”、“徨”）。
再拿大家比较熟悉的徐志摩的《再别康桥》举例。
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
.......
可能你没发现《再别康桥》也是新格律诗，好像不太押韵，但同样读起来也是朗朗上口的。因为徐大才子的的《再别康桥》关于音律的最大特点是节转韵（第一段“来”、“彩”。第二段“娘”、“漾”。第三段“摇”、“草”。）
2.自由诗。在“五四”新文化运动后，自由体新诗开始大行其道，成为了现代诗中的主流，基本上已经没有了格律的束缚，无固定格式，只注重自然内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字书、行数、句数、音调都比较自由，语言比较通俗易懂。
拿出现在语文课本中的诗为例，卞之琳的《断章》。
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
文字如此简短，也无押韵之说，但是却不妨碍《断章》的意境以及蕴意如此丰富和浪漫，可以说是一首值得品味一生的好诗。
再如：汪国真的《热爱生命》。
我不去想，
是否能够成功 ，
既然选择了远方 ，
便只顾风雨兼程。
我不去想，
能否赢得爱情 ，
既然钟情于玫瑰 ，
就勇敢地吐露真诚 。
我不去想，
身后会不会袭来寒风冷雨 ，
既然目标是地平线，
留给世界的只能是背影 。
我不去想，
未来是平坦还是泥泞 ，
只要热爱生命 ，
一切，都在意料之中。
《热爱生命》也是一首颇为人知的励志抒情体现代诗，可以看出虽然有工整的四段排比，但是在音律上没有押韵的说法。对于这首连我只读过小学的老父亲都能背诵的好诗，不知激励过那个时代的多少人。对于去评价它是否押韵，就像是去指责一盘已经被一扫而光的佳肴，说它摆盘不精致，意犹未尽的食客只会觉得你应该是吃得太撑了。
“美文”（散文）
什么是“美文”？这是一个比较笼统的概念，对此并没有一个确定的定义和解释。
就像我们所说的“美食”，以凉拌折耳根（鱼腥草）为例，对于很多云贵川的人来说确实不失为一道美食，但对于很多北方人来说却又觉得奇臭无比，要他们认可折耳根是一道美食，可能让他们会“脑壳疼”。所以一本正经的还去搞个“美文”的定义显得有点无聊。而且我个人对“美文”这个词有点反感，动不动就说这美文、那美文的总觉得略显俗气。
私以为所谓“美文”，与其最为接近的应该是“散文”，那姑且就以散文为例吧。
《辞海》：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文” 。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
“泛指诗歌以外的所有文学体裁”，我感觉《辞海》给出的还是一个比较的笼统的定义，但是也说明了“现代诗”与所谓的“美文（散文）”的区别。
散文作为一大文种，《辞海》只做了一个大致归类和定义。简单来说，目前散文的发展由《辞海》中的广义的散文像狭义的散文（文艺性散文）转变。
散文讲究行散而神聚、意境深邃、语言优美，一篇文章做到这三点并不容易的。散文的谋篇布局和周章设计的结构安排，往往看似用心良苦其实有时也是作者天才般的无心为之。反之，有时候看似洋洋洒洒、漫不经心的铺叙成篇也可能是作者精心雕琢之为。散文的道不尽魅力并不亚于诗歌，好的散文同样能和诗歌一样令人回味无穷，例如为大家所熟悉的，教科书级别的《背影》（朱自清）。
“诗”与“文”
随着历史的发展，现代诗和现在的散文也在慢慢的发生些微妙的改变。现代诗慢慢的越来越像散文，也有一类散文乍一看很像诗，其实在现代诗体裁中早已有一类是“散文诗”，例如鲁迅的散文诗集《野草》。
所以关于“诗”和“文”的概念也许慢慢的在不断淡化，甚至一些新的文体在悄然形成也说不准。但可以肯定的是，随着时间的推移，人文的发展，若干年后，一定会有新的文学体裁和意想不到的新诗体。
回到最初的问题来“现代诗”与所谓的“美文”该怎么区分和鉴赏它们？
前面只浅显的介绍了现代诗和散文，博大精深的国内文学若要细细道清，这篇图文不免会显得冗长。但我作为汉语言文学毕业的学生，前面一直着手于“诗”与“文”的区别，而刻意去忽略了它们
一个关键的共同点，那就是一个“情”字。
诗歌和散文是文学作品中两种不同的体裁，它们有着不同的艺术特征，但都具有作者表达情感的功能，一样同为情感的载体。
而对于我们读者来说，不论是诗还是文，认可乃至喜欢它们，无非因为我们动了
“情”。大抵都是被诗文中至真至纯的情感所打动，与作者达到了的共鸣。也可以这样说，如果一篇诗文无论它的辞藻格律、谋篇布局设计多么精巧，但缺乏真情实感，也必定是形同枯槁。再多的专家说它写的好，却没一个大众看的懂或者是喜欢的，做不到雅俗共赏，也不能发挥社会作用，那它有好在何处？
夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。——《文心雕龙·知音》刘勰
谈到这，如何去区分和鉴赏“诗”与“文”，还用说吗？我也相信，那句曾经打动过你的话，你不会在乎它是诗还是文。
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