☉金立言
《聖佳藝文志》：金老師好。首先祝賀由您主編的《東瀛遺珠——山中商會及日本舊藏名窯瓷器》一書正式出版，可否請您談談編輯這部書的緣起和初衷？
金立言：眾所周知，佳趣雅集是廣大熱愛古陶瓷收藏鑑賞的朋友一起組建的民間團體，每兩年舉辦一次展覽。迄今為止舉辦過兩次，分別為“瓷中佳趣——佳趣雅集會員珍藏”和“雄奇昳麗——十七世紀青花與五彩瓷特展”。第二次展覽開始有一個具體的選題，圖錄也變得厚實起來，在業內反響都很不錯。
第三次展覽的就是“東瀛遺珠”，有幸得到中貿聖佳國際拍賣有限公司的支持，聯袂策劃了聚焦山中商會及日本舊藏中國古陶瓷的展覽。如果不是疫情的原因，二月份已經在聖佳藝術中心舉辦了。若說展覽的緣起，是因為除了器物本身以外，現在大家越來越來多的開始關注器物背後的來龍去脈、歷史背景、傳承來源等這些方面的文化史內容。山中商會這個選題，也受到了藝術界、收藏界、包括學術界的廣泛關注。
我本人是在日本留學，有比較豐富的經歷。以前大阪市立東洋陶瓷美術館的伊藤鬱太郎先生、原出光美術館的館長弓場紀知先生等都是我的老師。正是因為有這樣的便利條件，所以我一直想把日本相關的收藏家，包括學術界可圈可點的內容彙總出來。
《東瀛遺珠》分為圖版篇和資料篇，上冊是127件精美的作品的圖版，下冊是168張民國時期山中商會委託山本照相館攝製的老照片。我想呈現給大家就是日本明治維新以來，對於中國文物，尤其是中國古陶瓷的交易、鑑賞、收藏的相關面貌。我也想通過這本書，把中國藝術品與日本的來龍去脈勾勒清楚。
《聖佳藝文志》：山中商會迄今已逾百年，他們擁有怎樣的背景和實力支持他們在中國購藏文物活動？
金立言：山中商會是一個國際性的藝術品跨國公司。山中家是採取不斷入贅能力出色的女婿之方式而發展起來的。1894年山中商會在紐約開設古董店，之後在波士頓、芝加哥陸續開設分店，1900年在倫敦開設分店，1905年在巴黎開設代理店，很快建立起了他的全球銷售網絡，這期間山中與洛克菲勒、大維德、佛利爾、肯特大公、瑞士的阿爾弗雷德·鮑爾(Alfred Baur)等藏家、顯貴都有來往。
初代吉郎兵衛頗具經營頭腦，他不僅擅長書畫的鑑定，更敏銳地順應明治維新的時代潮流，初代吉郎兵衛作為大阪古玩行業的三傑之一，也擔任過大阪美術俱樂部社長的職務。他在山中商會創設貿易部門，大力培養英才，把一家古玩店鋪發展成為馳騁於國際市場的藝術品綜合商會。在培養人才方面，除了入贅了定次郎、繁次郎、六三郎、松治郎、白江信三等優秀的山中家女婿，還把牛窪第二郎、富田熊作、岡田友次等能力超群的人聘為僱員，進行教導。大正六年（1917年），初代吉郎兵衛去世。次年，山中定次郎將合名會社山中商會吸收， 重組為株式會社山中商會，眼光投向國際，開始進入高速發展的模式。
山中讓，也就是山中定次郎的重孫，這次我們得到了他的大力協助，不僅提供了大批資料，還親自撰稿寫了一篇文章收錄在書中，即《定次郎與中國藝術品》，文章裡他詳細勾勒梳理了山中商會發展的歷史，在波士頓、紐約、芝加哥、倫敦等分支結構的具體情況，以及在北京、上海設立了辦事處的實際情況，都有具體呈現。
《聖佳藝文志》：山中商會在中國的購藏活動從何時開始，當年是通過如何運作購入了包括恭王府舊藏在內的大批珍貴文物？
金立言：提到山中商會和中國藝術的來龍去脈，最有名的就是收購恭王府舊藏的這件事。山中定次郎去世以後所發行的《山中定次郎傳》裡有一段記載，非常的翔實可靠，我把這段記載翻譯成中文，介紹給大家一下。
袁世凱發不出軍餉，導致京城內掠奪事件頻發。恭親王擔憂時局，毅然決定將所藏古器悉數變賣。正好，山中翁在京，遂隨同山中六三郎、岡田友次兩人到訪王府。果然，王府內屋宇碩大，氣勢非凡，連倉庫都細分成如意庫、書畫庫、銅器庫等，大大小小數十間。見到如此情景，翁不禁面露喜色。倉庫內的東西積滿了灰塵，堆積如山，只取翡翠首飾一項就可見一斑。管家把這些翡翠像糖豆一樣攥在手裡，開口便問：‘出多少錢買？’翁欣然求購，並將其他銅器、瓷器、玉器等也都一次性打包議價買下，豪爽利索，毫不拖泥帶水。對於古玩商來說，再也沒有什麼比見到堆積如山的好貨更令人興奮的事情了！當然，這麼多好東西，價格也馬上就突破了十萬、二十萬。無奈之下，只好將書畫類的收購割愛舍下，只買了古玩器物部分。儘管如此，山中翁把恭王府庫房包圓的事很快就傳到了日本同行的耳朵裡，人們無不稱道：‘這種大刀闊斧的買賣方式簡直就和豐臣秀吉的雷厲風行如出一轍！’從這以後，山中翁又多了一個“高麗橋的太閣大人”的綽號。
此後，山中商會積極買入流傳有序的宮廷文物，1917年9月在北京成立辦事處。陳重遠老先生近二十年出版的一些列作品中，總會提到一位山中商會在北京分店的店長，叫高田，根據山中商會留存檔案，我們知道高田的全名叫高田又四郎，大正六年（1917）入職山中商會，次年便派去北京，大正八年（1919）任北京支店主任，一直常駐北京，和北京古玩圈非常熟悉，主要負責在北京收貨，參與了不少重要器物的買賣。那些年，山中定次郎每年定期來北京兩次，每次大概停留兩週時間。高田又四郎事先聯絡好北京古玩行的各商號，來山中商會院中擺攤。
籌備展覽之際，山中讓提供了許多珍貴資料，其中包括兩份單據，記錄了1926年山中商會在北京曾經一次性購買了二十件鈞窯瓷器的交易情況。都是我們現在說的數碼類鈞窯，或者叫陳設類鈞窯，也有人稱之為官鈞，也就是現在我們認定為明早期的一類，器體帶有數字編號的花器。當年，此類官鈞最受市場歡迎，歐美尤其是美國藏家最為追捧。因而國際視野和經營頭腦兼具的山中定次郎，一次性在北京買了二十件，其眼光與魄力可見一斑。
《聖佳藝文志》：山中商會購藏的中國文物流入日本後，經歷了怎樣的曲折命運流散世界各地，如今留存現狀如何？書中收錄的200餘件文物身在何處，又是如何蒐集到一起展覽的？
金立言：民國元年（1912年），末代恭親王將恭王府庫存古董珍玩賣給山中商會的第二年，恭王府舊藏文物的專場拍賣會就在美國紐約及英國倫敦隆重舉辦，轟動一時。紐約拍賣是在1913年2月27日到3月1日舉辦，持續了三天，總成交額達到二十七萬九千八百多美元，這個數字是最近日本出的關於山中商會歷史沿革的書裡記錄的，其作者是住在美國的日本自由撰稿人，他查了當時美國的新聞報道，因而相當準確。此後，山中商會又陸續在日本及歐美各國舉辦了一系列展賣會併發行圖錄，其中包括不少明清官窯瓷器、紫檀傢俱等宮廷器物，而這些奇珍異寶的相當部分很有可能源自以恭王府為首的王宮貴胄舊藏。
非常令人欣喜的是當年流失海外的恭王府舊藏，現在又被華人收藏家重新回購，改革開放以來，藝術市場繁榮發展，經濟增長促使文物迴流，例如其中的玉瓶、玉爐，玉印，都是在佳趣雅集相關收藏家手裡。二十四孝的擺件，郎窯綠釉梅瓶，也都是山中商會恭王府專場拍賣的原件。再如慎德堂款的這一對道光彩瓷八仙人物的花盆，是永谷壽三經手的器物。
永谷壽三，一直在美國山中商會工作，最後任職於芝加哥分店。近年國際藝術品市場中，陸續出現了一些重要的清代官窯瓷器，傳承來歷上常備註有“NAGATANI,CHICAGO”，包括一對乾隆洋彩通景山水雙耳瓶，後來轉手到戴福葆手上，近年在蘇富比香港拍賣的重要的一對乾隆彩瓷，再往前追溯，就會發現這對瓶是山中商年會三十年代展賣會圖錄裡出現的作品。而慎德堂款的這一對道光彩瓷八仙人物的花盆也是三十年代山中商會的貨底子，後來又運往美國，流傳很長的一段時間，在美國當地的收藏家手裡。現在又重新在藝術品市場上出現，回到了佳趣雅集會員的收藏裡。
《聖佳藝文志》：本書的另一部分首次公開了168幅民國時期北京山本照相館所拍攝的山中商會器物照片，這些照片本身在今天看來也是珍貴的文獻資料，從研究收藏角度講，請問它們的價值何在？
金立言：隨著中國經濟起飛，在藝術品鑑賞領域，大家除了關注作品本身質量以外，更注重傳承的文化信息，這是我希望和大家分享的內容。也是機緣巧合，通過中貿聖佳薛世清總經理，我看到這批從日本求購的民國時期的老照片，當時非常興奮，因為這批影像資料太重要了。每一張照片的右下角都有一組鋼印，鈐有英文“S. Yamamoto. Peking”字樣，經考證這是山本照相館的標誌。這個照相館的經營者是日本攝影師山本贊七郎，他與京城的皇族貴胄、外國使節關係非常密切，曾為不少知名人物拍照，如赫德、莫理循、溥儀等，其中最出名的就是慈禧。可以說山本贊七郎對昔日北京照相行業，乃至中國早期攝影都曾有過重要影響。
山本照相館與恭王府、山中商會之間的關聯，在現有的史料中看不到任何記載，但通過這批照片至少我們可以做出這樣的判斷，山中商會與恭王府在交易過程中，曾邀請山本照相館的攝影師專門為器物拍照。非常重要的是每幅照片後面都有當時鋼筆寫的題簽，記錄器物的名稱和尺寸，有幾件現在的眼光看，不難判斷是清末後仿，當時也作為本朝器物標註在後面。所以我在書中也做了相應的調整，既呈現出老的題簽，也把器物的年代重新認定。
這批照片的內容和山中商會的內容是有所重疊的，在山中商會20年代到40年代的一系列展賣會的圖錄裡，都出現了相同的器物，而且還是以相同的角度出現的。這麼珍貴的素材擺在眼前，我就下定決心，一定要把這盤菜炒好，作為本年度佳趣雅集的專題展覽“東瀛遺珠”的資料篇呈現給大家。經過整理，我們把山本照相館的老照片和山中商會的展賣會圖錄做了詳細對比，把裡邊重合的東西找出來。《東瀛遺珠》下冊的資料篇裡，左面是山中商會圖錄裡照片，右面就是山本照相館的老照片，讀者一目瞭然。
《聖佳藝文志》：請問您在研究這批山本照相館的老照片與山中商會出版圖錄的過程中有什麼收穫？
金立言：這168張老照片研究下來頗有所獲，比如這對乾隆洋彩蝙蝠耳松鹿紋瓶，在山本照相館老照片和山中商會的圖錄裡都出現了，而其原器現在藏於京都國立博物館。當年山中商會除了發行圖錄之外，有兩本配合展賣會同時限量發行50部的寫真集，這是非常重要資料，呈現了當時山中商會展賣會的面貌，有一些重要作品，雖然沒有出現在發行的圖錄裡，但收錄在寫真集裡面。比如前幾年在蘇富比香港拍賣的一件重要作品，乾隆松石綠地洋彩壽山福海雙螭龍耳大瓶，就在寫真集裡找到了，同時也在山本照相館的這批老照片裡，但是它從來沒有在山中商會的展賣會圖裡面露過面。
然而並不是所有老照片都能與山中商會的資料完全對應。有一些作品是出現在的這批老照片裡，但是並沒有在山中商會的這一系列展賣會圖錄或寫真集裡露面。比如說日本最出名的那一件琺琅彩，就是現藏永青文庫的一件西洋人物的雙聯瓶。這個雙聯瓶，在老照片裡也發現了，卻沒在山中商會一系列展賣會圖裡邊找到。經過這次的查找和相關研究，發現原來山中定次郎買回後直接推薦給了細川，他與永青文庫的細川家族多有往來，與細川護立父子又是好朋友，他們收藏了很多中國曆朝歷代的文物，所以我們在山中商會的這一系列展賣會圖錄裡找不到這些器物。
《聖佳藝文志》：中日兩國一衣帶水，作為研究中日文化多年的資深學者，可否請您談談除了山中商會以外，其他可圈可點的內容？
金立言：日本收藏、鑑賞、研究中國陶瓷的歷史源遠流長，尤其近代以來，“鑑賞陶瓷”風潮的興起，宋瓷及明清官窯作為精美藝術品開始得到普遍的關注，藏家巨擘專家碩學輩出，活躍於藝術品市場的行家業者的買賣交易往來也為之推波助瀾。《東瀛遺珠》這部書最後有一個單元叫“群像”，我費了很大力氣進行了整理，把目前能夠找到照片的日本老一輩收藏家、古玩商、學者等都查找出來。以山中定次郎為首，包括高田又四郎，富田熊作以及後來和山中商會很有淵源的淺野梅吉。淺野梅吉也是眼光很好的一個行家，大維德基金會舊藏、現藏於大英博物館的鈞窯瓶就是由他經手，另外神戶的白鶴美術館的收藏也基本上都來源於他。
再晚一點的有繭山龍泉堂初代社長繭山松太郎，最開始他也是在北京開店，十分仰慕山中定次郎，其子繭山順吉，是繭山泉堂的第二代社長，在日本一直牽引古陶瓷行當，有《龍泉集芳》行世，上世紀70年代出版，作為繭山龍泉堂開店七十週年的紀年圖錄內容豐富。《東瀛遺珠》裡也有十幾件作品都在《龍泉集芳》裡著錄過，有繭山龍泉堂的題簽，端正的顏體字，非常有特色，克拉克夫人舊藏的洗，題簽也是建山龍泉堂的。我曾詢問了現社長才得知，題簽上面的字是四代社長高橋三郎所題。
此外，比較重要的還有久志卓真和田路週一。本書中收錄的成化青花九秋紋罐，是一件非常重要的成化官窯，源自繭山龍泉堂，後為久志所得，並收入他的《明初陶瓷圖鑑》中。《明初陶瓷圖鑑》是首次在日本系統介紹了明初永樂宣德時期的官窯瓷器的著作，包括現在學術界比較關注的空白期作品。這部書有前後兩版，60年代再版內容更多，30年代老版裡有一件周亞夫細柳營的元青花人物罐，據說毀於二戰期間，不可考證，也許還在流傳。
田路週一也對清代瓷器情有獨鍾，先後出版了藏品集《清代乃瓷器》正續兩部，雖然其中不少民國後仿魚目混珠，但亦有珍品，比如收錄在本書中的雍正洋彩過枝蟠桃碗、青花釉裡紅蒼龍教子梅瓶，都是他收藏的精品。1991年前後，經日本友人介紹我隨父親曾前往東京府上拜訪過他，田路週一是一個非常有個性的人，我至今清楚記得，他當時擲地有聲的強調，“買古代的藝術品，買的不是別的就是它的精湛的技術”，給我的印象特別深刻。他故去以後，藏品也隨之散佚，有一部分的在蘇富比香港拍賣。
《聖佳藝文志》：從《名瓷我觀》到《東瀛遺珠》，您已有多部著作出版，請問您目前的研究側重哪方面，可有其他寫作出版計劃？
金立言：下一部書是即將要在上海書畫出版社出版的《山中商會經手中國藝術品資料彙編》，與這部《東瀛遺珠》是的姊妹篇。我們把山中商會在日本所有的老圖錄，也就是我們前面提到的展賣會圖錄裡面各門類的中國藝術品全部都彙集出來，包括陶瓷、雜項、文房四寶、宮廷座鐘、紫檀傢俱等，一應俱全。可以說基本上將目前我們能夠找到的所有的山中商會展賣會里的中國藝術品都一網打盡了。與《東瀛遺珠》相互對比，可以更全面的瞭解當時的面貌。
