榨衝黃氏勸修譜詩（原載《四修譜》卷一）
（一）
勸爾隨時譜要修，畢生駒隙苦難留，不從此日忙伸手，更待何年始出頭？
世代衣冠懷永吉，家庭纂輯學蘇歐[1]，敬宗收族吾人份[2]，莫讓鄰家占上流。
（二）
勸爾光前譜要修，先人幽宅在山頭，斯時不作清墳計，異日空懷沒冢愁。
幾代事功留簡冊，百年塚[3]墓誌松楸[4]，那堪高臥麒麟處，蔓草荒煙共一丘。
（三）
勸爾裕後譜宜修，古往今來似水流，前輩不思存典籍，孫曹[5]何處問原由？
分支應別丁桓[6]出，合族宜將子姓收，家乘鐫成垂永久，定教名望重千秋。
（四）
勸爾睦族譜宜修，到底吾宗氣味投，萬里河流同曲折，一枝花萼共薰蕕[7]。
友朋尚結金蘭契，支派當思水木由，榜樣幾番觀葛藟[8]，本根相庇在旄邱[9]。
（五）
勸爾士人譜要修，儒生首列四民儔[10]，綱常不籍旁觀說，筆墨何須別處求。
早把文章光虎觀，莫將宗派判鴻溝，請看誤拜汾陽者，貽笑於今尚未休。
（六）
勸爾農家譜要修，當年畝畝服先疇，力田孝弟科兼設，朋酒羔豚樂共酧[11]。
非種儘教鋤下去，同根莫向釡中投，倫常事業真如此，須比錢愚勝一籌。
（七）
勸爾工師譜要修，人生執藝也風流，淵源亦是傳家學，支派萬宜聚族謀。
每喜高宗留矩矱[12]，常期孫子紹箕裘[13]，如何堂構[14]相承日，獨少尊親一念頭。
（八）
勸爾商家譜要修，幾年飄泊似孤舟，他鄉歲月隨人渡，故里河山付夢遊。
查記墳塋存骨肉，載清支派認源流，湖萍保得根荄[15]在，一任乘風逐浪浮。
（九）
勸爾貧家譜要修，詒謀爭勝稻梁謀，金錢即尚床頭盡，木本宜從筆底留。
見說承歡惟半菽[16]，須防失德在乾餱[17]，古來豪傑單寒日，孝友交稱第一流。
（十）
勸爾平民譜要修，家無冠帶莫懷憂，但須倫紀隨時盡，便有徵書[18]不次投。
忌日本宜詳歲月，生辰端應載春秋，可憐世系綿韓鄂[19]，幾輩兒孫能記否[20]？
（十一）
勸爾富翁譜要修，百年基業憶誰留？貪金不報遺金德，飽食終翻乞食流。
好把花牋[21]裁簡牒，用將草冊付雕留，篤親敦本無他事，可問廬陵水叔歐[22]。
（十二）
勸爾貴人譜要修，門閭光大繼鴻猷[23]，庸愚未敢先倡議，賢哲無妨獨主謀。
幾級官階邀月品，一枝名筆擅風流，緣何衣錦榮歸後，不替前民志美休。
（十三）
勸爾老成譜要修，世情閱歷幾春秋，見聞廣處疑團闕[24]，諳練深時學業優。
先輩貽留煩指畫，舊章殘缺費神搜，編成家乘傳家寶，付與兒孫慎重收。
（十四）
勸爾後生譜要修，先人遺冊篋中收，憑空尚欲興鴻業，踵事何難建駿猷。
世系重添新紀載，家規永振舊傳流，豈惟宗族鹹嘉賴，神在黃泉暗點頭。
善香註釋：
[1] 蘇歐：指蘇東坡與歐陽修的修譜方式，代表中國譜牒史上最著名的兩種修譜方式。
[2] 份：四修版原字為“分”，本人改成“份”，意指修譜是族人的份內之事。
[3] 塚：原字這左土右虛，同“塚”或“冢”。 一指墳墓，如古冢、荒冢、衣冠冢、青冢、叢冢。二指長，如冢子、冢嗣（嫡長子）、冢婦（嫡長子的妻子）、冢息（長子）。三指大：冢君（大君，對列國君主的敬稱），冢祀（帝王在宗廟舉行的大祭禮）。四指山頂。
[4] 松楸：兩種樹木的名稱。楸為落葉喬木，幹高葉大，木材質地緻密、耐溼、可造船，亦可做器具：楸局，楸枰（棋盤。古代多用楸木做成）。
[5] 孫曹：一指孫輩，如爾曹（你們），吾曹。二指古代分科辦事的官署，如部曹（中國明、清兩代各部司曹的通稱，源於漢代曹史的簡稱，相當於郡守的總務長）。三指訴訟的原告、被告兩方。四是姓。
[6] 丁桓：人口姓氏。
丁：一指天干的第四位，用於作順序第四的代稱，如丁是丁、卯是卯。二指成年男子。三指人口。四指從事某種勞動的人：園丁。
桓：一指古代立在城郭、宮殿、官署、陵墓或驛站路邊的木柱，如桓表。二指大，如桓治（大治）。三指威武的樣子，如“桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈”。四是姓。
[7] 薰蕕：香臭的意思，原指香草和臭草。喻善惡、賢愚、好壞等。語本《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 杜預注：“薰，香草；蕕，臭草。十年有臭，言善易消，惡難除。”《魏書·辛雄傳》：“今君子小人薰蕕不別，豈所謂賞善罰惡，殷勤隱恤者也。” 清 李漁 《奈何天·形變》：“人中魔怪，竟做了雲中仙客，一般的桃柳三春，不枉我薰蕕半載。”
[8] 葛藟：一是一種植物的名稱，又稱“千歲藟”，俗稱“野葡萄”，落葉木質藤本，葉廣卵形，夏季開花，圓錐花序，果實黑色，可入藥。二是《詩經·王風》中的篇名，內容描寫周室衰微，人民流離失所﹑求助不得的痛苦。後以“葛藟”借指流亡他鄉者的怨詩。
藟：一指藤，如“南有樛木，葛藟縈之”；二指纏繞，如“網罟相縈藟”；三古通“蕾”，花苞，如“梅藟粉融連夜開。”
[9] 旄丘，指前高後低的山丘。旄：旄，幢也。古時用媽犛牛尾，注於旗之竿首，故曰旄。後又用羽，或兼用氂與羽焉。有時以“旄”代指年老。如：旄倪指老人和幼兒；旄期指老年。
[10] 儔：指同輩，伴侶。如儔儷（同輩，同一類的人物）、儔侶、儔列、儔類。
[11] 酧：同“酬”。
[12] 矱：尺度。
[13] 箕裘：祖上的事業。《禮記·學記》“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。”孔穎達疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家﹐使幹角撓屈調和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金﹑造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染﹐往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。
[14] 堂構：亦作“堂搆”。一是比喻繼承祖先的遺業。見語出《書·大誥》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構。”孔傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”意謂父親要蓋房子，並已確定房子的蓋法，而兒子卻不肯去築堂基，蓋房子。後以“堂構”比喻繼承祖先的遺業。二是指房舍。晉·陸機《嘆逝賦》：“悼堂搆之頹瘁，慜城闕之丘荒。”明·汪廷訥《獅吼記·談禪》：“他風流慷慨世間稀，選勝誅茅堂搆美。”清·吳熾昌《客窗閒話·淮南宴客記》：“偕同事數友，詣其宅，堂構爽塏，樓閣壯麗。”三是比喻門戶派別。田北湖《論文章源流》：“夫週末諸子，生與孔氏同時，各從其志，自立堂構。”
[15] 荄：一指草根。二通“陔”，指臺階、級層。如《枚乘·七發》“初發乎或圍之津涯，荄軫谷分。”
[16] 菽：豆的總稱。如菽水（泛指粗茶淡飯，用以指對父母的奉養，如“菽菽承歡”）、菽麥、菽粟。
[17] 餱：即“餱“，指乾糧（餱糧）。餱，幹食也。《廣雅·釋器》：“餱，糒也。”《詩·小雅·伐木》：“幹餱以愆。”如：餱糧（乾糧、食糧）、餱粻（乾糧）、餱食（餱糧）。
[18] 徵書：一指古代記載災異徵兆的緯書。《後漢書·千乘貞王伉傳》：“初，迎立靈帝，道路流言，悝恨不得立，欲鈔徵書。”二指徵召或徵調的文書。《後漢書·郎顗傳》：“聞徵書到，夜縣印綬於縣廷而遁去。”南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》：“汝父昔罷豫章，徵書朝發夕至。”唐·白居易《策林三·議井田阡陌》：“於是生業相固，食力相濟，其出財徵也不待徵書而已平矣。”明·劉基《送李子庚之金陵》詩：“也知使者徵書急，莫厭輕舟出郭頻。”
[19] 韓鄂：唐末五代時人。蓍有《四時纂要》是一部頗價值的農書。它綜錄的資料，門類多，簡要實用，頗為後人所重視。北宋天禧四年(1020)，《四時纂要》和《齊民要術》同時被推薦給朝廷刊印，頒發給各地方勸農官。
[20] 幾輩兒孫能記否：原文為“幾輩兒孫記得不”。此處系本人為使其押韻而改動。
[21] 牋：同“箋（箋）、椾”，箋註的意思。一指係指小幅華貴的紙張，古時用以題詠或寫書信。如：便箋、信箋。二指書信，如箋札、箋牘、華箋。 三指文體名，書札、奏記一類。如箋奏、奏箋（多呈皇后、太子、諸王）。 箋：《說文》：“表識書也”。《廣雅》：“箋，書也。”孔穎達《毛詩正義》：“鄭子諸經皆謂之‘注’，此言箋者……記識其事，故稱為‘箋’”如：箋釋（猶箋註）、箋疏（箋註）、箋訓（箋註訓釋）。
[22] 廬陵水叔歐：廬陵歐水叔，即歐陽修（1007——1072），北宋大文學家、史學家，字水叔，號“醉翁”，晚年又號“六一居士”，廬陵（今江西吉安）人，曾任樞密副使、參知政事等職。早年曾支持范仲淹的改革，但反對王安石的青苗法，政治上比較保守。他是北宋文壇古文運動的代表人物。列為散文“唐宋八大家”之一。與宋祁合修《新唐書》，自撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》。
[23] 猷：一指計謀、打算、謀劃的意思，如新猷、宏猷、鴻猷。二指功業、功績。如：猷績（功績）。
[24] 闕：一指皇宮門前兩邊供瞭望的樓，如：宮闕。二指皇帝居處，借指朝廷：如“闕下”（岳飛詞句：“待從頭收拾舊山河，朝天～”）。三指京城、宮殿，如“城闕輔三秦”。四指陵墓前兩邊的石牌坊，如墓闕。五指豁口、空隙，如“兩岸連山，略無闕處。”引申為“開解”的意思。
