佛陀说：「汝当谛听，我当依过去诸佛说十二因缘法。」
『十二因缘』是佛教的基本教义之一，同样也是佛陀一生都在为弟子宣讲的真理。
如果说「缘起」参透了宇宙的真理，那么「十二因缘」就是对人生轮回的最好解释。
佛陀将生命的轮回比喻成了一个锁链，这条锁链由无明而起，至死而终，所有的有情众生都被这条锁链所束缚着，受尽世间一切的苦果。
可是死亡并没有终结这条锁链的轮回，反而开启了下一段的轮回。
这是一个永远都没有终点的轮回。
佛陀证悟缘起法门
佛陀正是通过这无休无止的「十二因缘」告诉弟子和无数后人们，生命是没有最初的起点的，轮回也是没有休止的，一切万物都是跟随者业力和因缘在不断流转着的。
「十二因缘」是因果运转的模式，也是烦恼和无明升起的原因。
「无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。」
「十二因缘」就是这十二个互为因果的环节，同时构成了人生轮回的锁链。
人因为无明的存在，造就了过去哪怕是只有一念的妄动，而这一动就是「我」这一意识存在的根本，有了「我」的存在就有了五蕴，有了五蕴就有了六入，也就是「色声香味触法」。
与六入相对于的是六根「眼耳鼻舌身意」，是能感受认知这个世界的所有触觉。
因为能感受到世间的存在，就有了贪爱，这种贪爱加深了执着，于是就渴望得到，一旦得到就有了业力，业力成就未来果，也就有了新的生死轮回。
这就是「十二因缘」，业是轮回的本质。
佛陀为弟子传授十二因缘法
佛陀的这种超前觉悟的思想太过晦涩难懂了，就算是给弟子们了说了无数遍，可仍有不解其意之人。
但是佛陀并没有放弃任何一个弟子，于是就想出了一个更简单易懂的方法，让弟子们能更好的去了解轮回的本质。
或许这种方法放在现在来说并没有什么大不了的。
可是在两千五百年前，那个文明并没有完全开化的年代，佛陀的这种方法简直令人叹为观止。
那么佛陀到底想了一个什么方法呢？
佛陀逆观十二因缘
说来很简单，其实就是逆向思维。
「十二因缘」之所以晦涩难懂，很大程度上是因为「无明」一词太过深奥。
搞不清楚「无明」，其他的都是空谈。
这就好比是一团乱麻，找不到线头，就算中间理的再好，也依旧是一团乱麻。
于是佛陀就告诉弟子们，找不到线头的话那就去找线尾好了。
不懂「无明」没关系，从老死开始逆推因果，就能搞懂「无明」的含义了。
这种用逆向思维来解释「十二因缘」的方法，放在佛教上来讲就叫做「逆观十二因缘」
佛陀深观缘起
为什么会老死？因为有出生。
为什么会出生？因为有业力。
为什么会造业？因为有执着。
为什么会执着？因为有贪爱。
为什么会贪爱？因为有感受。
为什么会感受？因为有接触。
为什么会接触？因为有六根。
为什么有六根？因为有五蕴。
为什么有五蕴？因为有我识。
为什么有我识？因为有行为。
为什么有行为？因为有无明。
无明即为无所明了，乃生死烦恼之根本。
世间万物本是一体
佛陀不愧是觉悟之人，竟然能想到用逆向思维去解释十二因缘，并且还能如此的简单明了，哪怕是再愚钝之人，观此逆推也能有所得悟。
同样的，佛陀教给我们的不光是关于「十二因缘」的知识，还有这种变通的逆向思维。
这种思维方式不光可以用在佛法的修习上，在日常生活里也是同样受用的。
关于佛陀逆向思维的故事，您还知道哪些呢？
