种性制度
说起印度共和国，南亚次大陆带头大哥，神秘漂亮纱丽下，掩盖不了种种奇葩的过往。
尽管印度一词，在梵语里带边漂亮的月亮，但是种性的存在，比种族歧视更为可怕。
号召人人平等的印度，宗教里灵魂是平等，可是肉体是不平等的，出生在低种性家族，不是反抗争取地位，而是团体内部互相贬低，瞧不起。
一等是婆罗门，享有很大政治权利；
二等是刹帝利，掌握军事和政治大权；
三等是吠舍，平民，没有政治上的特权，一般认为是中产阶级的阶层；
最后是首陀罗，没有政治、法律、宗教等方面受保护的权利，是地位低下而受苦的人，只能从事低贱的职业。
今天，在某些依旧保守的印度农村，仍能看到有些人走路要避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上；更有甚者，有的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。
在电影中看到类似的场景，低种性的劳苦大众，收入确实可怜，印度孟买“世界最大露天洗衣场”，近800个洗衣工，很多都是世代都为洗衣工。印度很多家庭都不买洗衣机，买了洗衣机可能也是闲置，他们更愿意雇用钟点工，或者将衣服送到洗衣场，因为钟点工和洗衣工更便宜，钟点工忙活一个多小时，一个月可能也就600卢比不到（不到100rmb）。
在印度有一个很有趣的现象，中国的阿Q被人打了以后，会骂人找平衡，而达利特被欺负后则会有两个安慰方法：
被欺负的达利特A：打就打了，踹就踹了，反正真正的我是圣洁无比的，那个肉体的我是肮脏的，活该被打。
被欺负的达利特B：妈的敢打老子，最好使劲打，这辈子出生低下，那就死了再重开一局，下辈子就轮到老子做婆罗门了。
针对外国的游客，印度自有一套世袭的划分等级。划分高低种姓主要就是通过肤色，因为印度当时的殖民统治者雅利安人、波斯人等都是肤色较白的人，所以白种人更为高贵。如果是欧美国家的游客来到印度，他们就会被当作神圣高贵的阶层，而中国、韩国、日本这些亚洲国家的人则会被作为王公贵族阶层，泰国、缅甸等东南亚、南亚国家的人会被看作平民百姓，而黑种人自然就是奴隶阶层或者是连种姓都不配拥有达利特了。
这个神奇的国度，三哥新进铁腕老仙，希望不平等的黑暗，消失在黎明。任重道远，老仙加油。
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