聽說《楚喬傳》續集要開播了，村姑又趕緊刷了下第一部。本來只是回味下劇情，無意就發現一個穿幫鏡頭：
元宵佳節之夜，燈火闌珊，楚喬與宇文玥一起在街上一攤前猜燈謎，燈謎上的字居然是小篆。村姑就忍不住要來八一八了。
小篆乃當年秦始皇一統天下頒佈的文字，歷經秦漢，到西漢末年就被隸書取代了。
話說《楚喬傳》拍的是西魏時期的事情，除了一些碑文、印章、書法家習作，主流文字早就不是小篆了。
有人也許會問，西漢與西魏隔了多久啊？我們先來擼一擼歷史朝代順序。
中國奴隸社會和封建社會朝代順序如下：夏、商、周【西周、東周(春秋、戰國)】、秦、西漢、新朝、玄漢、東漢、三國時期(魏、蜀、吳)、晉(西晉、東晉)、十六國、南北朝[南朝(宋、齊、梁、陳)、北朝(北魏、東魏、西魏、北齊、北周)]、隋、唐、五代(後梁、後唐、後晉、後漢、後周)、十國[前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢]、宋(北宋、南宋)、遼、西夏、金、元、明、清。
西漢與西魏相差了200多年，也就是說小篆不作為主流文字已經200多年了。
【誕生】
秦始皇一統天下後，為了方便管理，推行“書同文，車同軌，統一度量衡”的政策，小篆也就應運而生了。一直到西漢末年(約公元8年)，才逐漸被隸書所取代。
在秦始皇統一大業的重大轉變時期，有個人立下了汗馬功勞，那就是秦始皇最為重要的戰略謀臣李斯。司馬遷在《史記》裡記載:因時推秦，遂得意於海內，斯為首謀。
李斯與大名鼎鼎的法家代表人韓非子是同學，是荀子的弟子。說起荀子，想起中學時的那篇《勸學》，是不是背得你頭皮發麻。現在回想，確實是金句滿篇，才高八斗啊。
青出於藍而勝於藍。李斯也是才華橫溢之人，而且頗有治國理政之能，經呂不韋推薦後，深得秦王賞識，先幫其滅諸侯、成帝業，後任宰相，建議實行郡縣制，並主持制定了秦一系列的法律規章。
秦始皇26年，在李斯的建議下，秦始皇發佈政令，在全國書寫同樣的文字。李斯作《倉頡篇》，趙高作《爰歷篇》，胡毋敬作《博學篇》，均採用新改定的小篆書體，以此頒佈天下。
於是乎，小篆作為主流文字流行了近200年，直到逐漸被隸書取代。
因李斯在小篆改定和推廣方面的功績，歷史上曾給予了他極高的評價。
唐代李嗣真《書後品》稱其書法為:斯小篆之精，古今妙絕，秦望諸山及皇帝玉璽，猶夫千鈞強弩，萬石洪鐘。豈徒學者之宗匠，亦是傳國之遺寶。
竇臮《述書賦》亦云:斯之法也，馳妙思而變古，立後學之宗祖。
【特點】
在五體書法中，篆書榮居首位，以其“中含”“渾勁”“婉而通”“蕭散超逸”“筋勁”備受好評，如許多碑額以、用小篆題寫更為典雅、莊重。主要表現為以下幾點特徵。
一、多呈長方形，約三分之二正體，三分之一垂腳。
小篆表面看起來很簡單，書寫很枯燥。其實不然，篆書的線條圓轉飛動，非有強勁的腕力難以掌握，表面均勻的線條實際上有著微妙的變化，提按輕重在微妙地變化著。
二、筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細基本一致。
規範點畫偏旁，包括筆順、主次等，外方內圓，穩如古鼎。
歐陽詢《傳授訣》雲:每秉筆必在圓正，氣力縱橫重輕，凝神靜慮。當審字勢，四面停勻，八邊具備。
三、平衡對稱，空間分割均衡與對稱，左右對稱，上下對稱，字的局部也要對稱。
小篆是文字之源、書法之祖，是先人通過“仰觀俯察”而得，所謂對天文、人文、地文的體察方能悟得自然宇宙之規律。陰陽變化，萬物之理，在篆書之空間分佈上表現為對稱、平衡、等距、重心等，無不體現出小篆對自然規律的把握，符合人們的審美心態。
四、上緊下松，小篆的大部分字主體部分在上大半部，下小半部是伸縮的垂腳。
小篆“無往不縮，無垂不收”之特點，很好地概括了書法運筆法的精髓，在於“屋漏痕”“折釵股”“錐畫沙”“印印泥”的巧妙無痕，在於含筋抱骨、深藏不露。
【代表作品】
《嶧山刻石》：秦始皇二十八年(前219)東巡峰山(山東嶧縣境)時刻立的第一塊石刻，是秦篆(即小篆)的代表之作。《琅琊刻石》(山東膠南)、《芝罘刻石》，是秦始皇二十九年(前218)於芝罘山(山東煙臺市西北)刻立。
《碣石頌》：秦始皇三十二年(前215年)東巡至碣石(今河北昌黎縣西北)所立。
《會稽刻石》：秦始皇三十六年(前210年)第五次巡行登會稽山(今浙江紹興東南)所刻。
