說到中國歷史上的大智之人，莊子 絕對算得上一位。
莊子的思想既有豐富的哲學思考，又有浪漫的情感所託，宛如萬花筒，從每個角度都可看出其中的繽紛與瑰麗，時至今日，依然有著旺盛的生命力。
蔣勳說，“莊子是善於說故事的人，他的故事是神話，是寓言，像今天的魔幻文學，充滿想象力和好奇，充滿活潑的畫面。”
放在今天，這就是不折不扣的“段子手”啊！
今天和大家分享莊子的三個“段子”，一起體味莊子的大智慧。
01【鯤鵬展翅】我們應該、也可以有更遼闊的生命價值
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也 ，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
——《莊子·逍遙遊》
大風起兮，鯤鵬借風勢騰飛而起，遠飛南海，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，氣勢如虹！
然而大鵬鳥飛往南海時，蟬和小斑鳩卻紛紛跑出來笑話它：
何必飛往九萬里的高空呢？何必嚮往南海呢？我們有一片小樹林就夠了，只要找到今天的糧食就能生活。
莊子替大鵬鳥說：你們小蟲小鳥懂什麼！
加繆說：“人是自由的，懦夫使自己成為懦夫，英雄把自己變成英雄。”
或許我們生來平凡，沒有古人那份灑脫和狂放的性格；或許我們已被現實生活磨去了稜角，一些隨性而為的想法可能迫於壓力而埋藏心底。
但這些，並不妨礙我們追尋內心的渴望與初衷。
電影《無問西東》中有句臺詞：
“這個時代缺的不是完美的人，缺的是從心裡給出的真心、正義、無畏和同情。”
沈光耀，吳嶺瀾，王敏佳，陳鵬，張果果……片中不同時代、不同經歷的青年，無論面臨生或是死，酷烈戰爭抑或現實困境，都義無反顧地追尋著內心的熱望。
他們宛如熠熠生輝的太陽，用內心最真實的聲音和行動，影響著一代又一代人。
面對多元開放的當代社會，人們往往缺少了無畏的“瘋狂”精神，所以許多人忙忙碌碌，終其一生，都不知道自己想要的是什麼；還有一些人，常在夢想面前止步。
他們覺得自己做不到，因為看重自己的弱點，害怕劣勢會無限放大，所以選擇把缺陷隱藏。
然而，那些缺陷就像不曾癒合的傷口，慢慢腐蝕了原本健康的人生。
尼采說：
每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為最終你要失去它。
莊子和尼采一樣，在人生選擇上，都希望人類可以不斷超越世俗，從種種虛偽造作中破繭而出，向真實的自己。
一個人，他可以安於平凡，他也可以開創不凡。
一個人，他可以安於穩定，也可以挑戰無數個可能性。
只要有顆鯤鵬之心，你的努力終將人生變得遼闊而壯美。
02【蝸角之爭】“爭”是一種手段，“不爭”是一種態度
有國於蝸之左角者曰觸氏；有國於蝸之右角者曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。
——《莊子·則陽》
蝸牛是很渺小的，蝸牛角就更不用說了。然而，偏偏在這麼一個地方，觸蠻兩國為了爭奪地盤，發生了一場“伏屍數萬”的戰爭。
以人類的視角來看，這場戰爭可真是無意義啊。那麼微小的地方，有什麼好爭的？！
多麼精妙的宇宙觀，多麼絕妙的諷刺語！
下圖是一張著名的照片。
1990年，旅行者1號探測器即將飛出太陽系時，在距離地球60億公里的地方，美國國家航空航天局命令它回頭再看一眼，拍攝了60張照片。
其中一張上，正好包括了地球——圖中那個亮點。
原來，我們乃至我們賴以生存的地球，甚至是我們碩大的銀河系，放到茫茫宇宙中真的不過是一粒塵埃！
這樣說來，我們司空見慣的事物，習以為常的生活，篤定信奉的科學，是不是應該重新思考重新定位一下呢？
安徽桐城市的西南一隅，有一條六尺巷，上有文曰：
“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶存，不見當年秦始皇。”
讓一讓有什麼關係，每個人都不會萬萬年，一切都會過去的；人生就是一個過程，相對時間來說都是一粒塵埃，爭來爭去，爭個什麼？
哪怕是少爭一點，把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬，世界就會一下子變大。
楊絳曾引用英國詩人蘭德的一句詩：
“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”。
名利，權勢，金錢，這些在當今社會炙手可熱的東西，楊絳都果斷地摒棄了。
這些不爭，並沒有降低楊絳的生活質量，反而讓她從來不受外界的支配，活得自由，灑脫，舒適。
作家馬德說：
生命，只在被慾望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
不爭，是人生至境。
03【泥中烏龜】真實而自由地活著，就是最大的幸福
莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“願以境內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾於塗中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾塗中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾於塗中。”
——《莊子·秋水篇》
一天，莊子正在河邊垂釣。
楚王委派二位大夫前來聘請他：莊子，我們國君想讓您幫忙處理事務。
莊子淡然說道：
我聽說你們楚國有一種烏龜，可以活幾千歲，所以在楚國是一個寶貝，它死了以後楚王要把它的骨頭恭敬地供奉在廟裡，上面鑲嵌著金子、寶石、珍珠，身上披著綢緞，前面還要放上香火和祭品。
那我想問一問：作為一隻烏龜，它死了以後是願意供奉在廟裡，還是願意活在泥巴里打滾呢？
大夫說：當然是後者。
莊子說：那你們回去吧，我就要在泥巴里打滾。
你覺得是榮華富貴，莊子看來一錢不值，莊子喜歡的，就是自由而真實的生活。
如今，現代人活得愈來愈複雜，結果得到許多享受，卻並不幸福，擁有許多方便，卻並不自由。
在莊子看來，這個世界上沒有絕對的自由，你能捨去多少慾念，便能獲得多少自由。
不如保持一顆平靜的心，在安靜中和自己的心靈對話，對浮華虛名說不，並適當放下超出自己能力和需求的東西。
莊子一生，追求的是無限的自由，他歌頌本真，痛恨虛偽，在他那裡，自然把世俗的名利看做浮雲一般。
很多人終其一生去尋找名利，在不久於人世時才發現，最重要的是如何生活，如何去愛別人，並得到別人的愛。
“不滯於物，不困於心，不亂於人。”莊子的人生智慧，值得細細體味。
我們在讀《莊子》的時候，常常覺得他沒有給我們任何答案，只是講了一個故事。
然而，不知不覺中，他已經對生命做了最深刻的詮釋：
只要有一顆飛翔之心，可以像鯤鵬一樣振翅高飛，活出最燦爛最輝煌的生命狀態；
生活中很多事情如同蝸角之爭，我們應以寬容的態度處理，進而記取生命之本；
現代人被世俗價值捆綁而疲於奔命，何不像泥中烏龜一樣，秉持初心，活出真實自由的自己？
從莊子這三個段子中，願我們有所悟、有所得，達到更好的生命境界。
