每一个历史人物，他在特定的历史年代里，对历史的进程有着不可替代的作用，他们为社会的发展有着突出的贡献，今天让我们一起走进范仲淹，学习他的精神。
范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦读及第， 授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年)，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取"屯田久守"方针，巩固西北边防。庆历三年(1043年)，出任参知政事，发起"庆历新政"。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇佑四年(1052年)，改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号"文正"，世称范文正公。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"思想和仁人志士节操，对后世影响深远 。有《范文正公文集》传世。
一、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的意思是在朝廷里做官担忧百姓，处在偏远的江湖地区也不能忘记关心国家大事。我们常说文由心生，这句话我想是范仲淹的真实写照，范仲淹可以称之为是“治世能臣”，历史记载，他一生遭遇三次贬谪之苦，但是他并没有放弃，有着不屈不挠的精神。
试想一下，如果我们是范仲淹经历了三次皇帝的不信任，被贬谪到偏远之地后，我们身处朝廷之外的时候，还会为皇帝担心国家大事吗？我想大家可能装满的是对朝廷的不满，对统治者的厌恨，可能恨不得这个朝廷尽快倒闭，这应该是大部分人的真实写照。但是范仲淹处于贬谪之地的时候，忧思的是朝廷，这是一种忧国忧民的情怀。
二、先天下之忧而优，后天下之乐而乐
“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”的本义：在天下人又忧愁之前就忧愁，在天下人享乐之后才享乐，这真的是一种至高无上的境界，这句话里折射出的是朴素大公无私的情怀，与我党的为人民服务有着相似之处，在1000年之前的人就有着这样的思想，所以说范仲淹值得我们钦佩。
引申义：把国家和民族的利益放在首位，担忧国家的前途和命运，为天下人民谋幸福，这句话写出了范仲淹远大的政治抱负。范仲淹始终以国家、民族利益为重，从不计较个人得失，把民族事业放在首位，即使遭受多次的挫折，但仍然坚持前行。
三、不以物喜，不以己悲
“不以物喜，不以己悲”的意思是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这是一种超脱于世俗的境界，不以结果为导向，个人的成就并不是物质价值就能体现的，对于今天的我们有很好的借鉴意义，范仲淹的“不以物喜”告诉我们，不要迷失在物质的世界里，如果我们把眼前的物质看得很重，就会迷失在眼前的困难中，从而失去向前探寻的勇气，失去一个美好的未来。“不以己悲”告诉世人不要因为个人的得失而忧思，保持一颗积极乐观的心态，相信我们在挫折面前只是短暂的迷失，如果忧伤于之中，那我们就无法走出来。
四、总结
本文纯属自己读《岳阳楼记》阐述个人的观点。范仲淹的介绍上有北宋的文学家、政治家、军事家（军事统帅）、教育家，从这里我们就可以看到他的伟大，毛泽东对其评价为“中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。范仲淹就是这样的一个典型。范仲淹的词介于婉约与豪放两派之间，既苍凉又优美，使人不厌读。”
