曾翔，號一夫、木木堂、曲堂。祖籍湖北隨州，現為中國藝術研究院中國書法院辦公室主任，中國書法院展覽館館長，中國藝術研究院碩士生導師，中國國家畫院研究員，北京大學、清華大學、中央美院、中國書法家協會培訓中心等全國十六所大學特聘教授。
網上經常流傳這樣的視頻，曾翔怪叫三兩聲，大筆一揮，墨汁四濺，圍者欣喜讚歎轟然叫好。然後朋友圈、微信群評議如沸，滿屏的挖苦、嘲諷，罵曾翔乃跳樑小醜，玷汙了書法藝術。有人痛心疾首：“中國書法毀於賊手！”
怎麼看曾翔，可以說是當代書法創新之問了。比他的作品難以理解的多得去了，為什麼惟獨曾翔爭議如此之大？ 大家是接受不了他的“吼書”創作形式，還是看不懂他的藝術作品？很多人氣憤：書法家，怎麼能夠這樣？簡直就是糟蹋書法，就是民族敗類。坊間這種罵聲一浪高過一浪，不絕於耳，甚至恨不得把他千刀萬剮。難道曾翔就真的需要大眾深惡痛絕嗎？
藝術的發展一定會有他自身的規律，不會因為某個人的怪異行為而改變藝術的發展軌跡。就算有也是暫時的，藝術在幾千年的發展過程中，總在不斷的自我修正，自我糾偏，它一直朝著正確的方向在前進。我們大可不必擔心藝術會消亡、會是藝術末日，這都是杞人憂天。時間會給出一切正確的答案，順勢者昌、逆勢這亡，這是歷史規律。所以凡是不符合藝術自身發展規律的事情必然會被淘汰，我們只需要有一點時間和耐心。
但我們在欣賞和評論藝術家及作品的時候，應該從客觀公正、實事求是出發，不偏頗、不武斷，更不能人云亦云、顛倒是非。也不要以自己的一念之想而概之，我們每個人都有視角盲區，都有思維盲區，很多東西原本就在那裡，只是我們無法看見。尤其是藝術這東西，仁者見仁智者見智。有個多東西並不是我們都能看得見，但並等於它不存在。所以我們認為對的東西也不一定正確，我們認為不對的東西其實也不一定是錯誤。
西方的朦朧派、抽象派、立體派、野獸派等現代繪畫，在它剛出現的時候，也被大眾認為是怪物、是另類。相對於文藝復興時期的寫實作品，這些作品完全是離經叛道、不可理喻。但經過歲月的洗禮、時間的淘汰，大量不好的藝術家和作品都已經淹沒在歷史黃沙之中，而那些優秀的、經典的作品都熠熠生輝的留在藝術史冊中。就是留下來的這些不朽之作、經典之作，我們的普通大眾又有多少人能真正看懂，欣賞的了？譬如畢加索、馬蒂斯的作品，難道這些作品都是歪門邪道嗎？
所以藝術欣賞和批評一定要實事求是、客觀公正，藝術需要百家爭鳴，但不能亂鳴。古人說：己所不能勿施於人。
