今天读了杜牧的那首《题乌江亭》，想到项羽当初兵败于乌江，自刎于此，不禁喟叹不已！而由于杜牧的这首诗引发的众多文豪的不同见解和争议，也说明了后世对项羽兵败自刎的不同看法。
秦朝末年，楚汉相争，项羽失利，最后一次突围来到乌江(现在的安徽和县)。乌江亭长请他赶快上船东渡,，以图日后。项羽说:“我率江东子弟八千人争天下，今无一人还，纵使江东父兄怜我，仍尊我为王，我又有何面目见他们?”移时，汉军追来，项羽弃马步战，短兵相接，血染战袍，杀汉军数百人，自己也受伤十余处，渐渐不能支持，忽然挺立核心,大吼道，“我听说，谁取了我的头，可得赏钱千金,封万户侯。我今日作个功德，成全了你们。”说罢，自刎而死。汉军为争夺项羽的首级，彼此践踏残杀，死伤数十人。
唐文宗开成四年(839年)， 晚唐诗人杜牧外出，经过乌江，自然想起了这段往事，便寻访遗迹，来到乌江亭。当时正是初春，新草泛绿，柔条如丝，细雨蒙蒙，冷风习习。虽然仍带寒意，春天毕竟来了。眼前的景象触动了他的诗思，他立即在亭里题咏了《题乌江亭》四句:
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
战争中或胜或败，常常出乎兵家意料，项羽因垓下兵败，就引剑自刎，不能包羞忍耻，算不得顶天立地的男子汉。江东的英雄豪杰多得很，项羽如果能认真总结自己用兵打仗的过失教训，而不是过分骄傲自负，至死不悟，那么有朝一日，东山再起，卷土重来，也未可知。杜牧的感慨是很深的，他对项羽有同情，有惋惜，也有责备。
没想到杜牧的这首诗，引来了人们的异议和讥诮。王安石有一首《乌江亭》诗，据说就是针对他的:
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来?
王安石认为，项羽垓下战败，天下大局已定,其势不可挽回，项羽就是有脸过江东，江东子弟也不会再为他效命。
南宋初年的胡仔对杜牧诗更不以为然，他说， 杜牧题咏诗， 专求与众不同， 以至于《题乌江亭》，违背事理。项羽以八千人渡江，败亡之余，无一人生还，失尽了人心，谁还肯追随他?他不能卷土重来，正是情理中事。
但是，南宋末年的谢枋得就不同意这种讥消。他认为众人都说项羽有速亡之罪，惟独杜牧说项羽有可兴之机，杜牧的意思是说项羽可以从失败与死亡中找到路活。显然，谢坊得认为社牧的见解有独到之处。
李清照有一首《乌江诗》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
女词人对项羽充满了崇敬之情，赞扬项羽生为人杰，死为鬼雄，血溅沙场，义无反顾，千载令人思慕。李清照饱经北宋靖康之耻带来的灾难，发此浩叹，也是很自然的。
@木石前盟说情感：看来，不同的人对于当初项羽的兵败自刎都有不同的见解，史家有史家的持论，诗人有诗人的感触。但我觉得，项羽一生，既有着华夏冷兵器史上最强悍的勇武、更有着华夏古代战争史上顶尖的战术指挥能力，是起兵三年就推翻秦帝国的首功之人，亦是巨鹿之战、彭城之战两场历史上兵力悬殊以少胜多战役的指挥者，竟需要历史上最出色的一群不世英杰，组团围攻，方能将他击击败。“英”到了极致，“雄”亦到了极致！虽死犹荣！
