中国有五大名山，分别是泰山、华山、恒山、衡山和嵩山。其中泰山被称为“五岳之首“并非说泰山之高，而是她悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴。在中国统统文化中，泰山一词远远超出了地理范畴，已被赋予多种文化介质。
据神话传说，盘古开天辟地，造就万物，是人类的始祖，他的呼吸化成风，他的眼光化作闪电，他开心时就是晴天，他郁闷时就是阴雨天，盘古去逝时，巨人轰然倒地，他的头变成了东岳泰山，腹变成了中岳嵩山，左臂成了南岳衡山，右臂变成了北岳恒山，两脚变成了西岳华山，眼睛化成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。因为盘古的头部变成了泰山，因此泰山被称为五岳之首。
自秦始皇第一个封禅泰山以来，中国历代共有72个皇帝到泰山封禅；古代很多文人墨客也留下了大量的关于泰山的诗词赋。
按照《史记·封禅书》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”从远古及秦始皇开始到清末代皇帝，共有多位皇帝到泰山举行封禅大典。为什么那么多的皇帝热衷于此呢？
之前在菜叶网上看过相关的资料，按照《史记.封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封，此泰山下小山上除地，报地之功，曰禅“。关于封禅的最早记载是《管子》一书的《封禅篇》，可惜原书早已亡佚。
现在看到的是《史记》补抄的。据说封禅的起源是齐桓公："齐桓公既霸，会诸侯于蔡丘，而欲封禅“蔡丘会盟齐桓公是否封禅不得而知，而自秦始皇泰山大封后，各帝王都不遗余力去泰山祭封，汉时武帝封泰山，司马迁之父司马谈因病未随武帝泰山封禅而抱憾离世，临终“执迁手泣”，悲叹"今天子接千岁之统，封泰山，而余(我)不得从行，是命也夫，命也夫！“
在古人看来，封禅是大事，各帝王乐此不疲，大都出于政治目的，班固《白虎通义》讲的明白：“王者受命，易姓而起，必升封泰山，何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。“
还有就是在泰山封禅祭天是因为泰山有东岳大帝，是阴间之主，连皇家都敬畏。在中国古代的文化体系中，五岳是五座大山神，正牌的真龙天子是天上的星宿，与神是平级的。所以皇上并不畏惧山神，但是畏惧东岳大帝。
五岳之名源自汉武帝，本身也是汉武帝分封的，是中国古代封建制度的一部分。
简单的来说，泰山封禅其实就是政治需要与民间响应相结合。是统治者巩固地位的一种手段，统治者利用泰山封禅这一“统和天人”的盛典，借泰山神道设教，“镇服四海，夸示戎狄”，向天下表明“君权天授，上承天命”。这与泰山五岳独尊、皇帝九五至尊的说法不谋而合！
到泰山，既可以饱览历史文化，又可以领略大自然的神奇之美。泰山山势挺拔，气势磅礴，似擎天一般，所以被人们看做是崇高、伟大的象征，它也成为中华民族的骄傲。
