1、我倦了，我的靈魂流浪得太久，在自己以外找尋自己。
2、你的理由沒集中在事物的善良之上，而是集中到了虛榮上。你不受人性所僱傭，而是受到你自身的利益所支配，你不為事情的完成而奮鬥，而是去爭取。普遍認可和如何保存自己的優勢。
3、你越是聰明，你的單純就越愚笨。最聰明的也是在單純處最愚笨的。想要拯救自身免於時代精神的聰明，我們不能靠增加自己的聰明，反而要接受那竭力反對這聰明智慧的，也就是單純。但我們也不能沉溺於單純，故意讓自己變成傻子，而是要成為聰明的傻子。……聰明徵服世界，單純卻征服靈魂。 事情都是相對的，亦是有度的。
4、只有撇開對外物的追求，才能到達靈魂的所在。 雖然佛教不談靈魂，但其本質應該是一樣的。這個“靈魂”只是抽象概念，某種“空”，非物亦非無一物。
5、在這路上沒有人追在我身後，而我也沒有走在別人的路上。我孤獨，但我用生命填滿了孤獨。我自己就已經足夠，我是人，是聲音、對話、安慰、幫助。我就這樣漫步到遠東去，我並不知道我這遙遠的目標會是什麼。
6、統一的規則和教育把人逼向孤獨，他們才可以逃離群體無意的壓迫。孤獨卻使人變得敵意、惡毒。 要給人氣度，讓他獨處，他才會自己找到群體並喜愛它。 暴力對抗暴力，輕視應對輕視，愛回應愛。給人類氣度，要相信，生命會找到更美好的路。
7、讓正確的得以生存，讓錯誤的死去，這是生活的藝術。
8、我漂泊了許多年，時間長得讓我忘記了我還有靈魂。
9、若你理解黑暗，它就會抓住你。它臨到你頭上，就像夜晚有藍色的影子和閃爍的無數星星。當你開始理解黑暗，沉默與和平就會來到你頭上。只有那不理解黑暗的人才會恐懼夜晚。通過理解你內在的黑暗、夜晚、玄秘，你會變得簡單。你準備像其他人一樣入睡千年。你睡進千年的懷抱裡，你的牆壁迴盪著古寺裡的聖歌。因為這是簡單的，這從來都是。當你在墳墓裡做著那幾千年的夢時，寂靜和藍色的夜晚正在你面前展開。
10、生命就是一段旅程，一條尋找已久、達致圓滿的路，我們稱為神的境界。再沒有其他的路，別的路全都是歧途。我找到正確的路，它讓我找到你，找到我的靈魂。受光芒淨化的我回來了。
11、只有撇開對外物的追求，才能達到靈魂的所在。 若他找不到靈魂，他將陷入空虛的恐懼，而這恐懼將揮舞長鞭，驅使他絕望盲目地追求空洞的世事。他將受無盡的渴求愚弄，在心靈之路上迷失自己，再也找不著靈魂。
12、沒有頭腦的愛是空洞的，沒有愛的頭腦是空虛的。
13、事物本身不具意義，它們只是對我們才有意義。事物的意義是我們創造的。意義自古至今都是人為的，是我們創造的。
14、不管你是誰，你掉下，我願陪你掉下。 一種是勇敢，不入虎穴，焉得虎子。另一種是篤定，就算掉落又有何妨。
15、恐懼與可怖都隱藏在表層底下，在我們心靈的深處。你們碰到深層精神，就會感到那冷酷，併為那痛苦叫嚷。深層精神與鋼鐵、火焰結合去。你們害怕深層也是對的，因為他確實充滿恐懼。
16、如果我們沒有擁抱深度，我們如何擁有高度。
17、我們的自由不在我們之外，而在我們之內。人會受外在的約束，因為他能打破內在的枷鎖，他還是能感到自由。人也許能以猛烈的行為得到在外的自由，可是內在的自由只能得自符號。 符號是從口中而出、不是由人說出的言語，而是從自我深層的力量和需要上升、不期然置於舌尖的言辭。
18、人類就像植物那樣生長，有些在明，有些在暗。有很多依賴的是黑暗，而不是光明。
19、你想去找別人來抱怨，而且是那個曾對你做過不公之事的人，那個不理解你的、誤解了你的、傷害過你的感情、忽視過你、不認可你、而且汙衊過你的人嗎？對了，他還對你做過些什麼壞事呢？在這中間，你沒有看到你自己的虛榮嗎，你那無止境的荒謬的虛榮？
20、我們該感謝生命，為了我活著、經歷一切愉快和悲傷的時刻，還有每段歡笑和痛楚。
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