淨宗法師 | “懺悔”與“後悔”
“懺悔”與“後悔”，雖然都是悔，但其意義、作用大不相同，若不知二者差別，嘴上說的是懺悔，心裡實際是後悔，將對我們的身心十分不利。
懺悔是面對佛菩薩、三寶、天地神祇、父母、大德師長等尊境，真誠發露，表白自己的過錯，希望獲得尊境的洗淨、救贖、安慰、原諒、加持，而洗心革面、重新做人，具有新的勇氣與力量。
後悔基本是自己內心的嘀咕、痛悔、憂惱，即使對人說出，對方也不具備洗淨、救贖的力量。
懺悔是開放的，後悔卻讓罪封閉了心靈。
懺悔是生路，後悔卻是死路。
懺悔是扔下罪的包袱，重新出發，輕裝上陣；後悔是背上罪的負擔，陷在罪業的陰影中，難以自拔。
懺悔得清淨，後悔增濁染。
懺悔淨除業障，後悔增加纏縛。
懺悔的力量向上，後悔卻讓人的心沉墮。
懺悔面向未來，獲得新生；後悔沒在過去，循回老路。
懺悔是從內在長出新肉，後悔卻是重揭傷疤。
懺悔是佛門重要的修行方法，後悔只是世間常見的負面情緒。
同樣犯過，同樣是悔，一者超升，一者墮落，根本原因在於對境不同，價值面向不同，果效全然不同。
對境越是尊高殊勝，懺悔的力量、果效越是明顯。
最殊勝的懺悔對境是佛中之王的阿彌陀佛，最殊勝的懺悔方法是稱念“南無阿彌陀佛”名號。《觀經》明一聲稱念“南無阿彌陀佛”，滅八十億劫生死重罪，直超彌陀佛國，往生報土。
“南無阿彌陀佛”是實相法，稱名即是實相懺。實相懺如陽光出，群暗消，一切重罪無不滅除。其餘懺法，凡夫行之，只能滅小小罪，而且有時處諸緣諸般限制，故遠不如稱名唸佛。
善導大師說：“念念稱名常懺悔。”
《觀經》又名《淨除業障生諸佛前》。
人的內心有不平，有創傷，有痛悔，需要傾訴，願得安撫，一定要找準對境，即對方必須有能力、有慈悲洗淨、安撫我們的心。不然，說還不如不說，說了會傷害同樣是凡夫，同樣有創傷、有痛悔、需要安撫的人，會給我們更大的傷害，自害害人，輾轉相害。
阿彌陀佛沒有消化不了的罪，有什麼心裡話，難過話，無人傾訴的憂悲苦惱，難以抑制的痛悔憂傷，盡情向阿彌陀佛傾倒。
南無阿彌陀佛。一切平安！
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