他是一位学者，
被赞“治学不为媚时语，
独寻真知启后人”；
他是一位书法家，
主张“先有风骨俊，
始能翰墨香”；
他是一位翻译家，
他翻译的
尼采的《查拉斯图如是说》、
惠特曼的《草叶集》、
威尔布的《希腊的神话与传说》，
至今仍是最好的译本；
他是一位民主斗士，
为国家为人民的民主革命事业奉献一生。
他就是我国杰出的革命家，
著名的民间外交家，
中国民主同盟的卓越领导人，
著名学者、书法家和翻译家
楚图南先生。
楚图南（1899-1994），云南文山人。学者、翻译家、书法家，曾任暨南大学、云南大学教授、上海法学院教授。新中国成立后，历任北京师范大学教授、西南文教委员会主任、对外文化协会会长、民盟中央主席、全国人大常委会副委员长等职。
26年前的4月11日，
楚图南逝世，享年95岁。
大师远去，精神长存，
在今天这个特殊的日子里，
让我们怀着崇高的敬意，
共同纪念和缅怀楚图南先生。
而后乃“图南”
1899年，
楚图南出生于文山县
一个家境贫寒的知识分子家庭。
“（鹏）背负青天而莫之夭阏者，
而后乃今将图南。”
父亲为其所起的名“图南”，字“方鹏”，
都出自《庄子·逍遥游》，
寓意鲲鹏展翅，志向远大。
1919年，
楚图南拿到官费名额，
考入了北京高等师范学校，
当时正值“五·四”运动时期，
在校学习期间，
他结识了李大钊、蔡和森、
施复亮等早期共产主义战士，
参加了社会主义青年团，
还办起了《劳动文化》小报，
全面接受着马克思主义的思想熏陶。
走上革命道路
1926年，
楚图南加入了中国共产党。
聆听着李大钊先生
“一要尽可能多地接触学生，
多组织读书会，阅读进步书刊；
二要适当地宣传马列主义和十月革命的胜利，
为建立党团组织准备条件”的嘱托，
楚图南辗转东北、山东、河南、云南等地执教，
成为学术界的知名学者和教授，
并以教学工作为掩护从事革命活动。
楚图南（左）躬身教育事业。
在云南教学的过程中，
楚图南在学术中传播革命思想，
他的学生李生萱，
即著名哲学家“艾思奇”，
就是在他的帮助下走上革命道路的。
云南省民盟的重要领导人
“七·七”事变爆发后，
整整抗战八年，
楚图南始终以云南大学教授的公开身份，
积极投身于昆明的抗日救亡运动。
1943年，
楚图南、闻一多、吴晗、费孝通等
先后加入了云南民盟，
两年后，
楚图南被选为民盟云南支部主委。
团结广大爱国知识分子，
进行争取民主与自由的斗争。
楚图南逐步成为云南省民盟的重要领导人和
云南文化教育界抗日救亡活动以及
昆明民主运动的重要组织者、领导者之一。
抗战胜利后不久，
国民党在昆明制造了震惊全国的
“一二·一”惨案，
在为该惨案死难烈士出殡游行时，
他和闻一多等走在队伍最前列，
为“反内战、争民主”而呼吁呐喊。
李公朴（左）和闻一多（右）
1946年7月，李公仆先生遇害，
楚图南悲痛地写下挽联
“时局多艰，思国士，争民主，求和平，
与奸邪搏斗，不惜一死；
风雨如晦，怀故人，同忧患，共肝胆，
遽朋侪摧抑，如何勿伤”。
当时，
楚图南和闻一多分别主持了
李公朴被害事件的记者招待会
和死难经过报告会，
要求严惩凶手，以慰民心。
会后，
国民党特务又以同样的手段，
暗杀了返家途中的闻一多，
而同在暗杀名单上的楚图南，
因临时改变了回家路线而幸免于难。
为民尽智
1949年6月，
作为民盟代表，
楚图南参加了新政协的筹备工作，
并在之后，
出席了中国人民政治协商会议第一次代表大会。
1949年9月，楚图南（右一）、周恩来，以及参加新政协的部分文化教育界的同志。
1949年10月1日，
楚国南和其他参加新政协的代表一起，
登上庄严的天安门城楼，
参加了隆重的开国大典。
此后，
楚国南历任北京师范大学教授，
西南文教委员会主任、
对外文化协会会长等职。
学者型的民间外交活动家
新中国成立之初，
“人民外交”是打开外交局面的关键。
楚图南在担任中国人民对外文化协会会长期间，
广泛组织各种文化活动，
既有“走出去”，
也有“请进来”，
是“人民外交”理念的践行者之一。
他从事民间外交30年，
为中外文化交流事业作出了有益的贡献。
新中国成立初期的楚图南
与此同时，
他作为翻译家和学者的深厚学术积淀，
使其成为“学者型的民间外交活动家”。
他的子女们曾评价父亲，
“他可以和欧洲的朋友讨论希腊神话和尼采，
和苏联朋友讨论涅克拉索夫的诗歌，
和美洲朋友讨论惠特曼的《草叶集》，
和日本朋友研究中国的书画和儒学。”
治学，严谨
楚图南一生治学严谨，
“治学不为媚时语，
独寻真知启后人”
是对其学术人生的精准概括。
他著有小说《没有仇恨和虚伪的国度》，
散文集《悲剧及其他》《刁斗集》
《荷戈集》《枫叶集》等许多著作；
他是我国最早译介惠特曼《草叶集》
和尼采《查拉斯图如是说》等作品的学者，
他翻译的《地理学发达史》
《希腊的神话和传说》，
俄国诗人涅克拉索夫诗选
《在俄罗斯谁能快乐而自由》等，
至今仍有着相当大的
研究和参考价值。
即使到了89岁高龄，
楚图南仍笔耕不辍，
还撰写了《孔子、儒学与中国文化初探》
等作品，
他以强烈的文化自觉和文化担当，
用实际行动引领学术、启发人生，
为国家的文化事业不断耕耘。
楚图南在工作。
翰墨风骨
楚图南一生热爱书法，
从泰岱石崖到滇南校园，
楚图南的笔迹令无数观者赏慕流连。
他曾自谦“不是书法家，
八十岁时看书困难了，就开始练书法”，
其实他临习碑帖的爱好，
可以上溯到青少年求学时代，
练得最多的是素有“汉隶第一”的《礼器碑》。
1983年12月，楚图南为湖南长沙天心阁书写匾额。
他的书法“淡化”颜楷，“汲取”南园，
平中寓奇、虚和朴厚，
自成庄重超迈的书风面貌。
即便是他九十高龄以后的书作，
柔韧有余，而仍觉劲气内含。
楚图南曾作诗句：
“先有风骨俊，始能翰墨香”，
恰写出了其一生的艺术坚守和价值追求。
“先有风骨俊，始能翰墨香”，楚图南墨迹。
他力所能及为人民服务，
对于海内外机构或友人索求书法，
几乎是有求必应，
且从不求回报。
常怀赤子之心
“居身青云上，植根泥土中”、
“总有凌云志，不忘菜根香”，
楚老时常把这两句话挂在嘴边。
他一生以天下为己任，
始终坚持爱国爱民、心系民生、修德守身，
晚年的楚图南
1986年1月，
楚图南被推选为民盟中央代主席。
同年4月，
被选为第六届全国人大常委会副委员长。
后又在民盟五届三中全会上
当选为民盟中央主席。
作为中国民主同盟杰出领导人之一，
为民盟的健康发展，
为党的统一战线事业作出了重要贡献。
在退出领导岗位后，
他仍关心国家的经济发展、
政治民主和社会进步，
尤其关心青年、教育、知识分子问题。
他鼓励和支持青年对中国和
世界前途的探索，
寄希望于青年。
93岁时，
楚图南还题书赠与云大附中同学
“读好书，交好友，行远路，做大事”。
他在其人生的最后一首诗中曾写道：
“此身安得化灰烬，爝火传薪暖万家。"
从“五·四”运动、到八年“抗战”、
再到新中国成立,
他不断探索、不懈奋斗，
全身心为国家为人民无私奉献。
楚图南的一生，
是风雨兼程的一生，
是治学严谨的一生，
是奋斗的一生，革命的一生。
我们永远怀念他。
作者 _ 《团结报》见习记者 赵亮
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