三字經中“人之初，性本善”，這是我們傳統教育中最基本的觀念，三歲小孩從呀呀學語時就已經在灌輸這種思想。這裡就不在解釋這話的含義了，想具體瞭解的可以上
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今天要跟大家分享這個話題，主要是源於昨天晚上回家開車時聽深圳先鋒898“鵬城夜話”，這檔節目裡聊到了這個話題，聽後覺得有些感悟，週末有時間整理一下我的思緒，跟大家一起來淺淺的交流探討！
節目中主持人與嘉賓分享了一下幾則身邊的事例，與大家一起進行探討“人性本善，還是本惡”。
事例一：
1，現在很多人喜歡自駕遊，順便做做己所能及的公益。事例中主人公A與同伴們驅車前往偏遠山區，途中遇到老農在晾曬豆子，覺得這豆子不錯，綠色健康，就想把老農的豆子都收掉，自己吃一部分，一部分準備送朋友。與老農商量後按照市場最高價把老農家中晾曬的豆子全部買下了。豆子也確實不錯，朋友們也紛紛點贊。有些沒分到的朋友就想還要豆子找到了A，A說那好吧！A就再買一些，於是通過之前留下的聯繫方式找到老農，讓他把自家剩餘的豆子都賣給A，還是之前的價格。很快豆子就收到了，但豆子A一看明顯不如之前買的，發現很多壞的，且不夠新鮮，這樣也沒法送朋友呀！只能通過其它渠道送給了有需要的人。後來據A瞭解，老農是把好的壞的都裝起來充數送來了，並且把去年的存貨也一起送了過來。因老農知道，這麼偏遠的山區A這些人只是過客，能賺一把就賺一把，所以才這樣做，A的心真是涼了一大截呀！但A做公益的心始終沒有改變，相信
“人性本善”，會堅持一直做下去的。事例二：
2，還是以上同一主人公A，這次是旅途中路邊買農戶的包穀。看到包穀不錯，就想把農戶的哪天收穫的包穀收了，免得他們又起早貪黑的搞到集市上去買。當時農戶籃子裡只有5顆比較好的包穀，問他多少錢，他說你自己給吧！看到農戶這樣說，手上也只有50元的零錢了，就說我50元全部買下你的包穀吧！實際上他家裡時看到還有5顆好玉米，我說你全部給我吧！他說哪不行，你還得給錢。你說說是啥包穀呀？10塊錢一顆，A頓時心涼。A當時就在想這不是哄抬價格？認為A來買肯定是有錢的人，能宰一次就一次，反正都是“一錘子買賣”。後來他又跟A再推銷其它農副產品花生，這時A已經沒有心情，拒絕再購買其的其它任何農副產品。
以上兩則事例，你怎麼能用簡單的“人性本善，人性本惡”來對老農與農戶進行評論呢！
我們熟知的麥當勞餐飲店，他們在高速公路服務區只允許開直營店。為什麼只能採取直營模式呢？據說其主要擔心的還是特許經營者太自作聰明，高速公路上很多都是長途路過的客人，他們可能也都是一次性消費客戶，所以抱著以上這種思想，總想著是“一錘子買賣”，以次充好，缺斤少兩等欺騙消費者，最終可能就是砸了自己的品牌，看看外國人對人性還是比較有研究的。
我們再來看看下面的場景：
1，一個人偷了別人的錢，你說他是本性“惡”。但我們相反看到他是為了救自己的家人才被逼呢？
2，一個人去做慈善，捐款，你說他是本性“善”。但我們調查發現他的錢都是來路不明或者說是坑蒙拐騙獲取的呢？
你也許會說，我們要分開來評論。他進行偷竊，坑蒙拐騙那是本性“惡”，做慈善是本性“善”。那麼是不是可以這樣理解，如果沒有他最初的坑蒙拐騙的“惡”，不就沒有他做慈善的"善"了嗎？任何行為都沒有善惡之分，不能把事情分割開來看。
我們可不可以這樣來理解，人之初不是性本善，也不是性本惡，而是善惡一體的。我們日常生活中任何東西都是這樣，也都有正反兩面。世間本無善惡的之說，這些都是人為創造出來的，是經不起推敲的東西。人性如要是本善，這應該與生俱來，為何還要後期成長過程中還要加以正確引導？還要加強教育與學習，讓其不要偏離正確的軌道。
《西遊記》中有一集真假美猴王，講唐僧師徒之前心不和，互相猜忌，才由此而生了六耳獼猴，出現了真假美猴王，此難據說是佛祖為了化解他們師徒之間的不和關係而設。這一點在那一集結尾的時候，佛祖說的話就是這個意思。六耳獼猴是假的，真偽難辨，照妖鏡，觀音菩薩，地藏菩薩，都沒有辨認出來，最後是佛祖認出後的，被孫悟空打死的。我覺得這劇情裡就是在講人性的正反兩面，善良與邪惡的較量，最終加以正確引導而使其走上正軌。
我們希望人世間的每個人都是善良的，祈禱社會和諧，世界安寧！！！
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以上希望這領域的專家學者多多發表自己獨特的見解，不妥之處還望多多包涵，不吝指正！謝謝大家！
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