文學大多傾向於作家自己營造的“烏托邦”敘事，並且大批量生產，以期對社會產生一定的影響。可是，那麼多“烏托邦”式的作品問世之後，為什麼沒有對社會產生一定的影響呢？
文學世界實際上是作家虛構的藝術世界，裡面有他們自己主觀情感的外化形象，也有刻意加工的形象，還有各種風俗、人情、文化、政治、經濟等等層面的東西。譬如小說中的世界大多采取了歷史中的一段縱切面，侷限在一定的時空之內敘事，營造一個作家自己的“烏托邦”世界。如果僅僅是美好的“烏托邦”，那就不用再看了，不如去看陶淵明的《桃花源記》，大體都差不多。如果這個“烏托邦”是經過藝術化加工而變形了的世界，那就值得去看一看，看看有什麼新鮮的東西，或者有什麼痛快淋漓的東西，有什麼自己不知道的事物的反面。只是，這類的作品太少了，並不是作家不能寫，而是寫出來不能發表。這類作品被審查官視為荒誕不經，要不就被視為只是揭露陰暗面，沒有希望，或者被視為背離主流意識形態，刻意汙衊或貶損某些東西，不予發表。那麼，這類作品有時還被稱為“反烏托邦”類作品，雖然新鮮，有力度，有深度，也有看頭，但是不能久存。
如此一來就知道，為什麼那些“烏托邦”類作品不能影響社會了。而能夠產生深度影響的卻是“反烏托邦”類作品，是那些有力度的作品，譬如《丁莊夢》、《日光流年》、《蛙》、《虛構》等等，可惜的是，這些作品流行一段時間之後，立刻就銷聲匿跡了，好像從來沒在這個世界存在過。要是現在，根本就不能發表，更何況流行呢？還怎麼產生一定的影響？
那些“烏托邦”類文學似乎成了主流，也成了影響社會的動力，可是究竟有沒有影響，很讓人懷疑。究其實，還是太多，太濫了，都是一個腔調，讓人不忍卒讀。
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