琺琅彩起始於康熙後期，鼎盛時為雍正期至乾隆期。但雍正期的琺琅彩水平最高，工藝也最美。乾隆時期慢慢轉向粉彩，琺琅彩的製作是由景德鎮燒製的上好素白瓷送進宮中再畫上琺琅彩釉烘烤而成。畫工技藝高，加工水平嚴格控制，如有缺陷即刻打碎。
一件琺琅彩，十件官窯瓷。此件四海大業金象耳琺琅彩瓶採用描金工藝，選用稀有程度堪比金礦的原始高嶺土燒製，並嚴格控制僅限四海大業使用，歷經數十年的研究和技藝的不斷突破，經過80多道手工工序，以一件珍品百件瓷的成品率，終於恢復宮廷制瓷工藝。
琺琅彩瓷器是在康熙皇帝的親自授意下而創造的新品種，因仿製於銅胎畫琺琅器，所以琺琅彩又稱瓷胎畫琺琅。琺琅彩瓷器的製作不同於其它瓷器，先由景德鎮御窯廠製作優質素胎，送至皇宮，再由宮廷畫師繪畫，最後由清宮造辦處的琺琅作坊進行二次燒製，工藝十分的珍貴。
為確保打造一款經得起歷史考驗的高標準藏品，特別指派國家用瓷辦公室、北京故宮博物院為本次項目的出品單位，並按照國寶、國禮的規格全程監督項目實施，確保每一件作品都達到國家外交用瓷標準。
前兩年，琺琅彩瓷器再次以千萬元級成交價進入大眾眼簾。“清雍正琺琅彩胭脂紅地梅竹紋酒圓”和“清乾隆琺琅彩黃地八卦鏤空轉心瓶”分別以3571萬港元和1401.84萬元人民幣成交,再一次引起收藏圈的關注。
瓷器藝術品價值體系的建立，瓷器價格不斷上漲，價值不斷攀升！
中國是個神奇的國家，幾千年來，中國的能工巧匠給世界帶來了多少財富，我們可能不知曉。中國瓷器帶來了多少財富，我們也未能知曉。但是在明清時期，我們國家通過瓷器貿易、茶葉貿易，每年帶來幾千萬兩的白銀順差和利益是公認的。
那時中國是富裕的國家。它的實業帶來了巨大財富。瓷器=白銀=黃金。我們通過瓷器、茶葉、絲綢的輸出，換來了大量白銀，白銀成了國家的價格體系。誰擁有白銀的多寡，誰是財富的主人。瓷器、茶葉和絲綢是再生資源，誰控制了他，誰就是世界財富的製造者和控制者。
今天我們擁有了大量的瓷器，不管是什麼途徑所得（官窯、民窯、出土、交易）都是我們自己的。當我們持有的寶貝價值，從幾百元、幾千、幾萬、幾百萬到幾億元時，誰還能冷靜對待這個神奇的價值體系。
它曾經是世界價格的度量衡，擁有它就是財富的象徵，在宋代就有“擁有官窯一片，勝過黃金百萬”的說法，他的體系是稀有和珍貴。當你擁有一件皇家耗費巨資，不惜工本而生產製作的一件藝術品時，你是否成為新的富豪那？
在一百年前，你是，現在你不是，為什麼？因為我們至始至終沒有建立它應用的價值體系或者是我們已經拋棄了它的價值體系。當蘇富比、佳士得拍賣的琺琅彩小碗價值一億五千萬時，全中國的收藏家們會不會重新定義這個價格體系。
當一個小碗的價格可以和一座大樓、一架飛機相等值時，我們這些收藏者或擁有者的身價會不會也成千萬倍的提高。我們中間上億、十億、百億的富豪比比皆是。由於我們沒有話語權。所以我們不是。從精神價值上看，我們很多中國人又都是。當看到這一件件精美無倫的藝術精品時，除了驚歎我們古人的聰明才智，還要感嘆皇家的價值取向。他們不惜工本的投入，才能給我們現代人帶來了巨大精神享受，它們的價值是唯一的和永存的。
100年前，它可以變現，變白銀、變黃金，今天它不能了，銀行也好、信託也好，已經對它沒有了話語權。誰說了算，黃金說了算。黃金變為了價值體系。可是到了1970年代，美國取消了金本位，黃金也不是唯一的價值體系，但是它還在，起碼是我們中國人的價值體系。金融體系、非銀行的金融體系還認可它的存在，但是好像也控制不住它的劇烈浮動了，總有一天也會成為金融的棄兒。現在美元成了世界價值的體系，美國的經濟強大和軍事強大，可以靠印刷紙幣來獲得全世界的財富，來的太容易了，全世界都為美元打工，它主宰了世界經濟的話語權。
中國經濟發展到今天，一百多萬億人民幣的貨幣發行量，造成了所有資產的縮水，只有中國藝術品的價值在不斷上漲，百倍的上漲，成為無限保值的不動產。瓷器更是中國藝術品中的佼佼者，它是歷史、文化、技巧、勞動最完美的結晶。它的唯一性和獨特性決定了它的價值體系，我們能夠很容易建立一個穩定的市場制度和金融價值體系，讓收藏變得更加良性循環、活潑多姿，讓珍品真品得到它應有的社會價值和金本價值，進入金融循環的體系，讓藏家更有社會榮譽感和自豪感。成為中華文化的守護神。
我的建議是：自上而下的應勢利導，自下而上的普查登記。利用全國形形色色的收藏組織，化無無序的收藏變有形的資產，把四處流淌的小溪，變深厚沉穩的水庫，取之不盡、用之不竭。
我心目中價值連城的瓷器藝術品。哪個都可以抵上一棟大樓，而且永不貶值
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