「最新」高考歷史複習第18講《中國傳統文化主流思想的演變》

「最新」高考歷史複習第18講《中國傳統文化主流思想的演變》

【課標】

知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；瞭解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

知道漢代儒學成為正統思想的史實。

列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展。

列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，瞭解明清時期儒學思想的發展。

一、春秋戰國時期的百家爭鳴

1、背景：總：處於奴隸制社會向封建社會轉型的社會大變革、大發展、大動盪時期，社會經濟、政治、文化發生深刻變化。（1）經濟：鐵犁牛耕出現推廣，井田制逐漸變為封建土地私有制。（2）政治：①周王室衰微，宗法制、分封制瓦解，禮崩樂壞，諸侯割據爭霸；②階級關係鉅變；③各國諸侯重用人才，士活躍。（3）思想文化：學在官府變為學在民間，形成一批學者、思想流派，被稱為諸子百家，他們站在自身立場相互辯論、攻擊。

2、代表人物及思想主張

3、影響：中國第一次思想解放運動；奠定中國思想文化發展的基礎、基本精神，如儒家的政治理想、道德準則，道家的辯證法，法家的變革精神。

二、漢代儒學成為正統思想

1、背景：（1）秦始皇為加強專制集權焚書坑儒，使儒學發展進入低潮。漢初採用黃老學說，無為而治。（2）漢武帝時國力強盛，需要鞏固大一統政治局面。（3）董仲舒為適應漢武帝需要而改造儒學，融入法家、道家、陰陽五行等學說，形成“外儒內法、濟之以道”的新儒學。

2、董仲舒新儒學的內容（瞭解）：

3、漢武帝尊儒的措施：（1）思想上，採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，確立儒學正統地位。（2）政治上，用儒生為官。（3）教育上，創中央太學、地方郡國學，將儒學教育官方化、制度化，促儒學傳播。

4、影響：

（1）政治：加強了中央集權，維護了國家統一。

（2）思想文化：①儒學被神學化、宗教化（稱為儒教）；②實質是思想文化專制，不利學術思想的自由發展；③推動了教育、文化發展。

三、儒家思想正統地位的重新鞏固——宋明理學（新儒學）

1、宋明理學興起的背景：

（1）魏晉南北朝：佛（釋）教、道教廣傳，儒學正統地位受到嚴重衝擊。

（2）隋唐：“三教合一”——儒、佛、道相互滲透，儒學復興運動興起。

（3）宋明: 儒學吸收佛、道思想，形成新儒學——理學。

2、宋明理學的代表人物：北宋—程顥、程頤；南宋—朱熹（理學集大成者，《四書章句集註》）、陸九淵；明朝—王守仁（王陽明）

3、宋明理學的思想觀點、評價等：

【注意】

1、朱熹的理學在其生前被官方視為“偽學”，因其指出秦以來的帝王都是無道之君，儒家有正君心的天然權利，他死後其學說被官方修改後才成為官方正統哲學。

2、陸王心學標誌著重建儒家信仰的理論任務完成，也標誌著儒學完成哲理化、思辨化。

四、儒學的批判繼承——明末清初思想的活躍

1、背景：（1）經濟：商品經濟、資義萌芽發展，社會風氣鉅變。（2）政治、文化：君主專制、文化專制強化，封建社會漸趨衰落。（3）思想家的個人經歷（抗清復明失敗，總結明亡教訓）。

2、思想觀點：

3、評價：（1）反映了資義萌芽的時代要求，為儒學發展注入新活力。（2）衝擊儒學正統地位，促進思想啟蒙，成為近代民主思想的先聲（被近代民主思想家借鑑）。（3）發展了傳統民本思想（本質上為封建統治服務），體現對民主的朦朧渴望，但仍代表地主階級利益，不是近代的民主思想。（4）未成系統體系，曇花一現，未從根本上動搖儒學統治地位。

4、儒家思想的影響（理解）：（總）對中國社會倫理道德、政治、經濟、文化教育都產生深遠影響。

（1）體現了人道、民本、秩序精神，利於調節和諧人際關係、規範道德行為、抑制暴政、緩和矛盾、安定秩序。

（2）孕育了中國傳統文化中的政治理想、道德準則，影響著中華民族精神的形成與發展；後來成為中國封建社會的正統和主流思想、維護封建統治的工具。

（3）影響了亞洲多國、歐洲啟蒙思想家。

（4）現實意義：影響當今中國的治國理念，如以德治國、以民為本、構建和諧社會等；被西方國家用於治療工業文明的弊端。