这是一个有着二千年历史的小镇，小镇因为长平之战而得名，名称来得辉煌而富余，给了后来在此居住者无限的面子与荣耀。曾经有着无限寄许的小镇，并没有用山一样粮食去护佑他的主人，他的第一任主人鼎盛的荣耀如彗星般的急速陨落，只留下了“廉颇思赵”“廉颇老亦”遗憾；他的第二任主人顶着千古的“纸上将军”战死沙场，与他一起陪葬的是赵国四十万军人的生命。
清骑侍郎周嗣奉皇命编撰的《千字文》中所言“起翦颇牧，用军最精。”四位战国名将秦赵两国各占两位，白起、廉颇，或许他们无缘在战场中相遇，或许他们也曾在历史的时空中相互敬仰，却以战场智慧闪烁在中国军事的星空。如果时空可以倒流，如果反间计未得逞赵王未将廉颇撤换，白起廉颇战场上狭路相逢，那么长平之战将会是什么结果吗？
历史可能未曾改变，但至少参与战争的部分将士的命运或许会有所改变，也许词人辛弃疾就不会在《永遇乐·京口北固亭怀古》中控诉：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”。
“由来征战地，不见有人还。”也许这就是战争，这就是历史。终究历史不能假设，一切都行驶在它本来的宿命轨道上，廉老将军仍然会一骑绝尘睥睨孤愤而去，白起则剑指沙场千军万马扬起万丈风尘摄去赵军心魄，曾经军歌嘹亮的军营最后回归于万籁俱寂，风烟云起的战争终归被和平的宁静所代替，就如同现在的米山镇，静看了几千年的风云，也体会了曾经的主人的荣辱兴衰，世态炎凉。
米山镇郭家大院
小镇居高平市东五公里左右，东有大东仓河蜿蜒，西有丹水河滋养，北依七佛山众神护佑。村子由米东和米西两个村组成。米山镇旧时称盖州，唐武德年间（618）设盖州府，辖高平、丹川、陵川、盖城四县，贞观元年（627）年废。旧时米山四周有土堡，土堡周长六华里，有七个堡门。其中北门、东门各一道，西有正西门、上西门，南面有三个门，分别是正中大南门、偏东红大门、偏西土南门。堡内有一条东西大街和七十二条小巷子，繁华时期商铺林立，行商贩夫川流不息。镇上有定林寺、廉颇庙、风神洞等，2006年，被命名为山西省历史文化名镇。
至明代，小镇又一次迎来了一个自己的风云人物——他就是翰林学史、明史编修副总裁刘虞夔，出生于1553年，字直卿，他七岁时每日读的书约有一寸厚，就能写长篇大论的文章，后来，自学了《尚书》《周易》《春秋》等书，自行点评探讨。16岁参加省试，一考即中为省试头名举人，皇帝赐其“蓬山鳌冠”。 19岁参加大试（类似于今天的高考）中进士。30岁开始纂修会典，到皇帝的内书房教习。从万历十年，任经筵讲官开始给万历皇帝讲课，他引经据典博学多才讲得神情并茂，皇帝听得专心动容，之后又执掌左春坊，太常侍少卿兼翰林院侍读学士。皇帝屡次坊表，赐其“藜阁宏儒” “龙楼匡翼”、“东朝元佐”、“补衮儒宗”。
没有主人的院落
他为人恭谨，虽少年得志却一点儿也不骄矜，尊老敬贤，每在职场上遇到比自己入职早的人，均以弟子之礼待之，仕途职场关系良好。他依然酷爱读书，每有闲暇之时就独居一室，把书摊满书几，钻研探究至夜半三更也不知疲倦。他历作万历八年（1580)、万历十一年（1583)的主考官，名士萧良有、邹得溥、梅国正等皆为其门生。他是明代首辅、太原王氏王锡爵的门生，朝廷下诏修国史，王锡爵举荐他去国史馆做总裁，却不想宫廷之中正是门派林立争斗不断被御史上言阻挠而未能如愿。
米山村的铁佛寺，因为成了国保，大门紧闭，铁栏封锁
只好看看这个白衣小仙阁
1594年，刘虞夔的母亲去世，他回家守孝，三年期满后朝廷召他为国史编修副总裁。他以父亲年老需要侍奉为由推辞，不久后，其父亲去世，他也抑郁而逝，年仅46岁。高平乡里百姓感于他的才华，于是编了一个他“摆了朝廷一道”的故事。
不过，他生前一定是皇帝的好老师，难怪皇帝学生屡次坊表，第一次赐“藜阁宏儒”的称号。“藜阁”是刘姓家族的祠堂名字，源于西汉刘向燃藜读经的典故。刘向，原名更生，字子政，为楚元王刘交的四世孙，彭城人，西汉著名文学家和经学家。西汉成帝时，更名“刘向”。传说有一天，刘向在天禄阁校书至深夜，当烛尽灯灭之后，仍不肯就寝，就在暗室中背诵经书。忽有一位黄衣老人，手柱青藜杖叩门进来，接着将手中青藜杖顶端一吹，藜杖竟然燃烧起来，发出光芒，照亮了暗室。刘向见状施礼相迎。老人道：“我乃太乙之精，闻知卯金氏之子好学，特来视察。现赠你《洪范五行》之文。”老人说完，果从怀中取出一卷简牍，传授给刘向。此后，刘向果然成为一代著名学者宗师，在中国文化史上建立起不朽伟业。刘氏后人为了纪念这一“燃藜夜读”的神奇传说，鼓励族人发奋读书，就以“藜照堂”作为堂号，《红楼梦》第五回，秦可卿领着宝玉在荣国府里看到的那幅图就是《燃藜图》。
郭家二院
第二个旌表坊是“龙楼匡翼“，龙楼，朝廷也。过去文人的梦想无外是“上龙楼，题虎榜”，“匡翼”匡正辅佐。文人的终极理想是“安邦治国平天下”，刘虞夔终就是实现了。其后朝廷又两次坊表“东朝元佐”、“补衮儒宗”，说他是东宫太子的幕僚之首，规谏教化帝王的儒学大宗，反正是极尽美言表达对老师的敬仰赞誉之情。
昔日王家大院
历史上米山镇另一位风云人物就是是祁碽。祁碽（1777—1844)，米山镇孝义村人，字竹轩，又字寄庵。其祖父祁果是工部员外郎，父亲祁汝奘曾任中书省中书。由于家庭的熏陶，他14岁中秀才，18岁中举人，21岁于嘉庆元年(公元1796年)中进士，先后任刑部主事、刑部员外郎、刑部右侍郎、刑兵尚书等职。鸦片战争暴发后，于道光二十一年(公元1841年)接替林则徐职务，调任两广总督。虽然国家积弱难强，但他仍新官上任三把火，筹修海防，改建虎门炮台，修英式战舰，向外购卖武器武装清军；武装农民，屯田储粮，编练义勇，擢升刑部尚书。
祁碽坟
鸦片战争爆发，为靖逆将军奕山督办粮饷。后任两广总督，成为一方大吏，全面主持两广事宜。历史上对他褒贬不一，有人说他怯懦，他又堪比胜过林则徐，在广州积极组织对英作战，发动三元里抗英大胜，支持黑旗军作战，广州三元里庙里还留有他表彰抗英的手书匾额“义勇祠”；说他盛勇，又妥协于当时主政广州的靖逆将军奕山（皇帝的亲亲侄儿），消极对待政事，致香港岛从他手上割让。他与当时山西寿阳的祁雋藻位时朝野号称“南祁北祁”，两个山西人一个刑部尚书，一个三代帝师，鸦片战争爆发前，两人临危受命，一个赴两广，一个赴福建，筹办海防，禁止鸦片。但终究是年长十五岁的“南祁”在风口浪尖上更受火烹油煎，于道光二十三年(公元1843年)冬，得了喀血症，于次年五月病逝广州任上。（北祁已于1841年调回京师，任户部尚书，1842年祁贡去世那年，他已成为道光的经筵讲师）道光二十六年十月，其灵柩返高平下葬，思想家张穆为他作了墓志铭，清廷下令按尚书惯例赐恤，谥号为“恭恪”。
高平当地还流传着“祁贡挡驾”之故事。话说高平有四奇观，一奇两县一庙；二奇孤松盘石；三奇庙中有树，树上有庙；四奇十（石）人一桥，一掰（柏）两路。此四奇道光皇帝听说后，动了来高平游玩的心思，祁贡不愿其劳民伤财，给高平百姓带来不必要的负担，遂轻描淡写的叙述了这四个景的稀松平常，道光皇帝听后也就再没有出行的心思。
閱讀更多 文旅山西 的文章
