有人說，釖會反噬主人，屬不祥之物。古代的確有“反噬”的說法，但“釖為不祥之物”的言論完全是無稽之談。這是為什麼呢？
匠人工坊 『狼牙』
煮酒論釖，第三回，刀的反噬與呂虔贈釖
煮酒論釖，漫談釖劍文化，今天我為大家帶來的是一把大馬士革獵釖『狼牙』。這把釖，是我的好朋友張勇為紀念狼牙山五壯士而作，造型凌厲，古樸中透著霸氣。
匠人工坊，就位於河北狼牙山腳下。從小，我們就是聽著五壯士的故事長大的。俠之大者，為國為民，五壯士便是我們心中真正的大俠。
許多刀友會把『狼牙』作為藏品，藏於家中，或者當成禮物送給朋友。但是有一些網友質疑，釖是不祥之物，怎麼能擺在家裡或者送給朋友呢？就不怕遭到釖的“反噬”嗎？古代的確有“反噬”的說法，但“釖為不祥之物”的言論完全是無稽之談，釖的“反噬”也有一定的條件。
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關於反噬的說法，可以追溯到軒轅黃帝。傳說上古有一把鳴鴻釖，釖長三尺，和軒轅劍同爐打造，黃帝見它釖意過盛，怕它反噬，想毀掉它。結果還沒等黃帝動手，鳴鴻釖突然變成一隻雲鵲，飛到黃帝手上，繞指三匝，飛向天空不知去向。這段典故叫“鳴鴻化鵲”，我為此專門創作了一把小釖叫“雲鵲”，只做了幾十把，就毀圖停做了，以後也不會再做。因為雲鵲是鳴鴻釖的化身，而鳴鴻是中國人心目中的天下第一釖，還是要心存敬畏。
有人說黃帝來自蘇美爾文明，是外星造物主，也就是神仙在人間選定的代理人。這裡先不討論黃帝的來歷，單說黃帝受到眾神指引，採首山之銅，鑄成了軒轅劍。最初黃帝打不過蚩尤，因為蚩尤也是外星人通過基因工程改造的地球生物，武力極為強大，但是他情商低，容易衝動。或許就是因為情商，眾神覺得黃帝的綜合素質更高一點，決定讓九天玄女作為眾神代表，指引黃帝鑄成軒轅劍，打敗了蚩尤，獲得人類的統治權。對，沒錯，就是人類的統治權，因為當時只有一個文明，那就是蘇美爾文明，或者叫炎黃文明，其餘都是這支文明的分支。
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我們繼續說回釖的“反噬”，黃帝受眾神指引，採首山之銅，鑄成了軒轅劍。和軒轅劍同爐而出的，還有鳴鴻釖。黃帝怕這釖意過盛，遭到反噬，竟想毀釖。黃帝是何許人也？華夏文明的始祖，外星人的代理人，眾神指定的人間領袖，連他都慌了，反噬真的這麼厲害？
再說另一個關於反噬的例子：呂虔贈釖。
《晉書》卷三十三，《王祥傳》中記載，三國時期魏國的刺史呂虔有一把寶釖，懂釖的人告訴他，這把釖只有位列三公的人才可以佩帶。漢代以丞相、大司馬、御史大夫為三公，後漢又以太尉、司徒、司空為三公。而呂虔的官職為刺史，相當於省部級官員。按說這官職已經不低了，但是跟三公比起來還是有一定差距。
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呂虔認為官運已經到頭了，不配擁有這把釖，就把它送給了王祥。就是那個對母親特別孝順，二十四孝之一，“臥冰求鯉”的大孝子王祥。後來王祥果然位列三公。王祥於東漢末年隱居了二十年，曹魏時期出仕，先後擔任縣令、大司農、司空、太尉，封爵睢陵侯。西晉時期，拜為太保，進封了睢陵公。
王祥臨終的時候，又將這把釖送給了自己同父異母的弟弟王覽。王覽日後在西晉官至太中大夫，俸祿與卿相同，即副部級官員享受丞相待遇。從身份上來說也算位列三公。另外王覽還是“書聖”王羲之的曾祖父，也就是太爺爺。幾經轉贈，呂虔贈釖被傳為了佳話，這把釖也被稱為“呂虔釖”。
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“呂虔釖”的典故為我們揭示了一個道理：如果寶釖和它的主人不匹配，也就是所謂“德不配位”，才可能反噬主人，給主人帶來災禍。如果釖和主人的才德相配，就會相得益彰，幫助主人事業發展。
什麼是“德不配位”？反噬又是如何發生的呢？主要有三種形式。
第一、形制裝飾，有所僭越
古代有嚴格的等級制度，什麼級別的人用什麼樣的器物、住什麼規格的宅院、出行坐什麼樣的轎輦，以及佩戴什麼樣的釖劍，都有嚴格的規矩。古代釖劍的等級，則主要體現在長度、刀擋和紋飾上，這裡邊學問很深，以後單獨撰文細說。反正釖劍早在商周時期，就已經不僅僅是作戰和防身兵器，而是帶有濃厚的等級色彩。你的等級沒到那兒，家裡卻藏著超越品級的釖，一旦被人發現，就有僭越之嫌。
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第二、身懷利器，殺心自起
人往往就是這樣，釖壯慫人膽，一旦家裡有一把所向無敵的寶釖，難免就嘚瑟，說話都有底氣。自控力差的人，還會得意忘形，惹出事端。
光緒六年，俄國皇太子送給李鴻章一把金質手槍，李鴻章愛不釋手，經常帶在身邊。一次外出狩獵的時候，李鴻章不由得想試試這把槍，但望見周圍寂靜的村莊，李鴻章又把槍收起來了。幕僚好奇，詢問原因。李鴻章就說：身懷利器，殺心自起，慎而重之。
一個人如果有了武器，便易會生出傷害別人之心，正如擁有權力一樣。當你寒窗苦讀，一朝成名，手握重權，得“天下之利器”時，是否還會記得“利器”也是“公器”，今天你傷害了別人，保不齊哪天也被人傷害。因此手握“利器”的人要常常自省，不可得意忘形，濫用權力。李鴻章何等的修為，早早就考慮到了這一點，因此再厲害的寶釖，也能駕馭得了。
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第三、匹夫無罪，懷璧其罪
這個典故出自 《春秋左傳·桓公十年》，虞叔有一塊寶玉，虞公想要，然而虞叔不肯給。過了一段時間，虞叔想到周這個地方有句諺語：一個人本來沒有罪，卻因為擁有寶玉而獲罪。於是虞叔就把寶玉獻給虞公了。可是虞公又來朝虞叔要寶劍，虞叔心想，這個人貪得無厭，嬸可忍，叔不可忍！虞叔就發兵攻打虞公，把虞公趕到共池那個地方去了。
匹夫無罪，懷璧其罪，擁有了被別人覬覦的東西，如果你沒有能力守住它，就可能給自己招來災禍。沒有絕世武功，就別覬覦屠龍寶釖。就算僥倖得到了，也不是你的。
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總而言之，並不是所有的釖都反噬主人，釖劍更不是什麼不祥之物。只要你的才德能夠壓得住這把釖，寶釖還會給你的事業帶來幫助。古人們經常把釖作為禮物，進獻上級，賞賜下屬，朋友互贈。 有詩為證，宋代張耒說，“朝飯南山民獻彘，主人贈釖其姓李”。唐代元稹說，“望有經綸釣，虔收宰相釖”。唐代劉長卿說，“不愧寶刀贈，維懷瓊樹枝”。清代孔尚任說，“天下軍儲一線漕，無能空佩呂虔釖”。陸游也有詩作，“床頭忽覺蛟龍吼，天上方驚牛鬥空。此夢怪奇君記取，佩釖猶得世三公。”
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