喜歡追劇的朋友們，最近有關注古裝新劇《清平樂》 嗎？如果你細心觀察，一定會發現這部劇“對宋朝風貌的高度還原”，藏著許多關於宋朝的“美”。
不少網友感嘆“原來宋朝有這麼多的特色文化”“宋朝的服飾妝容實在太美了”……所以今天，我們就藉著“宋風之美”這個話題，和大家一起聊聊，那些值得一看的大宋之美。
《清平樂》的故事，發生在北宋時期，故事的主人公是宋朝第四位皇帝宋仁宗。在他的一生故事裡，融合著北宋市井、朝堂，家國、情長等的刻畫描寫，也帶我們一步步深入北宋時代特有的雅緻氣韻之中。
服、飾之美，宋人“雅緻中的奢華”
觀眾追一部時代劇，服裝、化妝、道具是否符合時代所處背景起著關鍵作用。在《清平樂》中，當宋仁宗（王凱 飾）第一次出現，身著的白色長袍與古畫中的仁宗皇帝如出一轍。
宋人的服裝，多承襲自唐代，但又與宋朝自身的風貌充分融合，更顯得自然。宋朝經濟繁茂，織造業又比較發達，所以不論社會哪種層級，都有崇尚羅紗、刺繡、彩繪甚至給衣服上加金的“奢靡之風”。
因此，對比唐朝服裝的華麗多彩，說宋代是“雅緻中的奢華”可能更為貼切。
（圖片來源於網絡：南宋-泥金印花羅上衣）
宋時的女子喜歡用珍珠做飾品的裝扮，這一點在劇中也得到了還原。在發冠上裝飾大量珍珠，又把珍珠作為點綴貼在兩頰、額頭上，叫做珍珠花鈿妝。
仔細看，甚至比現在許多的時尚妝容更顯得“大膽出格”，也透出宋朝女子不一樣的韻致。
此外，宋朝的女子還有愛戴冠的習俗。不論是金銀玉器、珠寶花卉還是玳瑁羊角，都能夠拿來裝飾她們的冠。
北宋詞人李之儀曾寫到，“避暑佳人不著妝，水晶冠子薄羅裳。”竟然還有“水晶冠子”！尚且不論是不是現如今我們所熟知的“水晶”，但對於宋人喜愛戴冠、冠的種類多樣性可見一斑。
（圖片來源於網絡：《宋仁宗後坐像軸》
畫中仁宗皇后頭戴九龍紋釵冠）
盛世之美，宋仁宗的“顏值”和“仁政”
關於仁宗皇帝，戲說得最多的，莫過於“狸貓換太子”的一生。但事實上，根據《宋史》記載，趙真宗自始至終都知道仁宗的身世。
而在《清平樂》的開端，仁宗皇帝在得知身世之後，不得不在百姓眼中的“仁”和個人的“仁”中去做抉擇，也為他孤守家國、親情、天下的一生埋下了伏筆。
新劇播出後，很多人將身著同一服飾的古今兩位“皇帝”進行對比，說演員的“顏值”比仁宗皇帝高。其實，歷史上的仁宗皇帝是頗有幾分顏值的，不然也沒有蘇東坡筆下的《贈寫御容妙善師》贊仁宗的那句 “天容玉色”。
不過，究竟歷史上的仁宗皇帝顏值幾何，如今我們也無從知曉，只能通過傳世的畫像去做考證了。
除了顏值，仁宗皇帝的性情在後世也都留有佳話。據記載，仁宗生性善良、待人寬厚、嚴於律己，作為一國之君還帶頭提倡節儉。他所穿著的衣服、蓋的被子，甚至因為很長時間沒有換新的，變得又舊又灰暗。
《宋史》中稱讚仁宗：“《傳》曰：‘為人君，止於仁。’帝誠無愧焉。”對於帝王來說，被稱為“仁”應該是最高的評價了吧！
（圖片來源於網絡：《宋仁宗坐像軸》）
仁宗在位期間，北宋的經濟發展迅速，科技、文化等方面也有了重要的突破。所以北宋也被稱為中國歷史上文化最繁榮昌盛的朝代之一。史家也將仁宗在位及親政治理國家的時期概括為“仁宗盛治”。
作為宋朝歷史上在位時間最長的皇帝，仁宗皇帝有顏值有仁心。而這樣的仁宗皇帝不僅美，也讓我們後世有了值得一睹的一段中華盛世之美。
詩詞之美，“唐宋八大家”獨據其六
大家好奇劇名清平樂是什麼意思嗎？其實，就是大家熟悉的詞牌名之一。雖然隨著劇集的播出，不少人對清、平二字做出瞭解讀，但其實質卻並沒有什麼特殊的意思。
不過在《清平樂》裡，那些曾讓我們
“熟讀並背誦”的文豪，如晏殊、范仲淹、歐陽修等北宋文人賢士悉數登場，這時候再回看這個詞牌名，倒顯得另有一番深意了。
（圖片來源於網絡：《清平樂》劇中人物晏殊）
（圖片來源於網絡：《清平樂》劇中人物范仲淹）
得益於宋朝的科舉制度逐步發展，北宋在文學藝術方面，名人輩出。在“唐宋八大家”中，北宋就獨據其六。曾經大家都背過書，不知道還能不能準確說出“唐宋八大家”是哪八位？
（圖片來源於網絡：《清平樂》劇中人物歐陽修）
關於宋詞，在宋代還有個特別的現象。那就是每個皇帝都愛詞，每個臣子幾乎也都是詞人，更有一家多是詞人的情況，如大家熟知的
“二晏”，即晏殊和晏幾道父子。又如蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人被稱為“一門三學士”等。正是這樣自上而下的尚詞風氣，最終造就了北宋這個詞人、佳篇倍出的鼎盛時代。
大家還記得這些必背詩詞嗎？
“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。”
——李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》
婉約派代表人物：李清照
詩詞小故事：靖康之變後，李清照摯愛的丈夫因病去世，國破家亡，顛沛流離。一隻大雁哀鳴飛過，聯想到自己孑然一身，李清照傷感不已，寫下了這首《聲聲慢》。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
豪放派代表人物：蘇軾
詩詞小故事：宋神宗元豐五年，“烏臺詩案”使得蘇軾被貶到黃州，在經過黃州城外的赤壁遺蹟時，由周公瑾聯想到自己壯志未酬，於是有感而作《念奴嬌》。
宋詞以婉約和豪放劃分派別，不同的詞人，因緣際會創作的初衷各不相同，也造就了他們風格上的迥異。但不得不說，宋詞以及宋代的文學為我們所創造的“美”的感受卻是相同的。而關於它更深入的世界，只待我們去慢慢發現和細細品味了。
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