假使我們不去打仗
假使我們不去打仗，
敵人用刺刀
殺死了我們，
還要用手指著我們骨頭說：
“看，
這是奴隸！”
田間（1916~1985），原名童天鑑，安徽省無為縣人。著名詩人。1933年考入上海光華大學外文系。1934年加入中國左翼作家聯盟，參加《文學叢報》、《新詩歌》的編輯工作。1938年春夏，到延安與文藝界同仁共同發起街頭詩運動日。被聞一多稱為“擂鼓詩人”、“時代的鼓手”。 主要詩集有《未名集》《中國牧歌》《給戰鬥者》《誓詞》等。
創作背景
《假使我們不去打仗》是現代詩人田間創作的一首街頭詩，這首詩簡潔明快地表達了不願做奴隸的反抗精神，沒有任何的鋪敘、過渡，也沒有任何的委婉、曲筆，而將一個簡單的事實和推斷直言相陳，詩句簡單，直白，但極具震撼力。
1938年春，作者田間隨西北戰地服務團到達延安。為適應現實鬥爭的需要，他與幾個同志一起發起了街頭詩（街頭詩是抗戰時期，在抗日民主根據地出現的短小精悍、緊密配合當時鬥爭，迅速發揮宣傳作用的一種詩歌形式，也稱傳單詩、牆頭詩。）運動，他們把揭露日本侵略罪行、鼓舞人民鬥志的詩篇，寫在牆壁、岩石和大樹上，這首詩便是其中一首。
作品鑑賞
這首詩短小精悍，蘊涵深意。詩人避開長篇講述抗日戰爭的大道理，採用寓正於反的藝術手法，開始就直接提出問題：如果不去跟敵人打仗，將會怎麼樣？之後詩人沒有一點贅筆，集中筆墨把兩層嚴酷的後果擺在面前：一是敵人用刺刀殺死了我們，這涉及到身體的毀滅，關係到每一個人的生命安危，但是詩如果寫到這裡就停筆，就會流於一般化，沒有深意，也不會產生震撼性的效果。於是在第二層，詩人用簡短的一句，“用手指著我們的骨頭說：“看，這是奴隸！”’敵人不屑與蔑視的表情神態，躍然紙上。在敵人看來，假如我們不去打仗，不去反抗，我們只是奴隸，失掉了自由，也失掉了一個民族一個國家的靈魂。詩人要說明的是，敵人不僅要消滅我們的生命，而且還要從精神上侮辱我們。所謂“哀莫大於心死”，一個人失掉了靈魂，便會是行屍走肉，同樣一個民族、一個國家如果失掉了靈魂，失掉了反抗侵略、追求自由的勇氣，那麼這便是一個沒有希望的民族，他們面臨的只能是亡國滅種的命運，這就觸動了人的靈魂。詩寫到這裡，戛然而止，沒有多餘的說教，但是到這裡已經蘊含了詩人巨大的激情，他在激勵人們，必須去打仗，去抗擊侵略者，即使戰死了，也是光榮的偉大的，要鼓起勇氣、同仇敵愾地去與敵人血戰到底。
詩中逼人行動的力量難以擺脫，在抗日戰爭時期，這首詩的力量超過長篇大論的政治鼓動詞，正是因為詩人田間的街頭詩充滿催人行動的力量，聞一多才高度評價田間是“時代的鼓手”。
這首詩在句法上看似平淡無奇，不押韻，不整齊，完全散文化，表現出街頭詩的明白曉暢的大眾化特點。尤其是語言樸實無華，詩句簡潔有力。
評價
北京師範大學教授譚五昌：對於當時急需維護國家民族獨立、驅逐日寇的中國人民來說，這抗戰詩篇就是他們最好的精神食糧，他們從中獲取的精神力量無比強大，勝於千軍萬馬。
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