每年4月都是日本櫻花盛開的季節，燦爛的櫻花將由南向北漸次綻放在日本全境，據統計，2019年短短20天的櫻花季就有500萬國際遊客專程趕去賞櫻。
而今年，因為疫情的爆發，出行計劃只好暫時擱淺，“雲賞櫻”的直播令網友們刷起了#好想看日本櫻花啊#的話題。
還記得中國向日本馳援的抗疫物資上曾寫著“霧盡風暖、櫻花將燦”“櫻花樹之下，沒有陌路人”，人們期盼著疫情能夠早日結束，來年春天能親自去日本看櫻花盛放。
電影：我想吃掉你的胰臟
“櫻花樹之下，沒有陌路人”出自日本著名俳句詩人小林一茶。俳句是日本特有的詩歌形式之一，是世界上最短的詩型，格式上由五、七、五共十七個假名組成，內容上則以“季語”為主，指的是能表現季節的事物。
詩人觀自然光景、四時變幻，生出無限遐思，用短短十七個音節吐露出剎那的印象和瞬間的感興。
這種短小精悍的詩型的妙處正在於它的點到為止，話外餘情曖昧不明，令讀者也浸入了詩人的自然天地與無邊思緒之中。
松尾芭蕉有一首數一數二的名作：荒海や佐渡に橫たう天河，意思是大海洶湧呀，天河橫在佐渡島，使人能想起唐詩名句“海上升明月”。
但按照中國人的語法和審美，還要有下句，接上“天涯共此時”才完整，才能順著想下去，品味所含蓄的意味。可聽了佐渡島上橫亙的天河，我們情不自禁地等下句，下邊卻沒有了。
要是隻有“海上生明月”，沒有“天涯共此時”，恐怕我們不認為是名句。而俳句，只一句“海上生明月”，其他任憑讀者或聽眾去想象。
松尾芭蕉另一首名作是“烏鴉停在枯枝上，秋日的黃昏”（枯枝に烏のとまりけり秋の暮）
只看字面的漢字，我們也能一下子想到“枯藤老樹昏鴉”、“夕陽西下”，芭蕉的俳句正是取材於元代馬致遠的《天淨沙・秋思》。
用我們的思維和審美，假若到“夕陽西下”為止，沒有“斷腸人在天涯”的點睛，或許這首詞也不會成名。即景寄情，俳句被字數限制，沒地方說那麼多話，“斷腸人在天涯”交給讀者去浮想聯翩。
松尾芭蕉的銅像
俳句作為一種日本大眾喜聞樂見的藝術形式，人人可寫，人人會寫，尤其是上了年紀的人好以此消遣，就像中國人跳廣場舞一樣普遍。
日本人常說他們熱愛自然，對四季的變化很敏感，吃東西更是講究時令，大概與俳句大眾化不無關係。
“闡說俳句的本質就是闡說整個日本詩的本質，也終將是闡說日本人的宗教與哲學。”
——物理學家、隨筆家、俳人寺田寅彥
俳句閒趣風雅、禪意悠遠，這種寄情於自然、物我同悲的美學被稱為“物哀”，正是日本文化的特色之一。
日本人鍾情自然主義，從中抒發出純淨、細膩情感的特質，還可以從文學名家那裡中窺得一二。
為中國讀者所熟知的“今夜月色真美”據傳是出自日本近代享譽盛名的作家夏目漱石，據說他在任英語教師時指導學生英日翻譯，將英語中熱烈直白的“I love you”翻譯成“月が綺麗ですね（今夜月色真美）”，借月色溫柔，訴說綿綿衷情，凸顯出獨屬於日本人的含蓄與浪漫。
動漫：月色真美
獲得諾貝爾文學獎的作家大江健三郎在寫作時也非常關注個人感受，概括自己的創作風格是“從個人的具體性出發，力圖將它們與社會、國家和世界連接起來”。
比如出自《個人的體驗》的這一段對氣溫的描寫，將內部的身體感受與外在的自然相連，形成一種奇特而交融的氛圍：
“暮色已深，初夏的暑熱，猶如死去的巨人的體溫，從覆蓋地表的大氣裡消失得乾乾淨淨。無論是誰，試圖在幽暗的潛意識中摸索晝間存留在肌膚上的溫暖記憶時，便流露出含混的嘆息。”
另一位更為中國讀者熟知的當代作家、近年諾貝爾文學獎的有力競爭者村上春樹，他的寫作手法和文體結構被普遍認為更有西方文學特色，語言風格更加明快。
然而細細品味，會發現儘管外衣不同，他文字之中的細膩婉轉依然是日本式的。比如《挪威的森林》中這段因為幻想著共同玩耍的季節而流露出的情愫：
“最最喜歡你，綠子。”
“什麼程度？”
“像喜歡春天的熊一樣。”
“春天的熊？”綠子再次揚起臉，“什麼春天的熊？”
“春天的原野裡，你一個人正走著，對面走來一隻可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的。它這麼對你說到：‘你好，小姐，和我一塊打滾玩好麼？’接著，你就和小熊抱在一起，順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一大天。你說棒不棒？”
“太棒了。”
“我就這麼喜歡你。”
日本作家鍾情於描寫人性與情感的微妙之處，表達喜悅與愛意時曖昧而隱晦，表達悲傷與喪失時剋制而寂靜，文字中的含蓄與意蘊折射出的正是這個民族的性情。
這種精緻曖昧的日式美學特色不僅僅表現在文學中，還在日本文化的更多層面中有所呈現。
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日本人參悟茶道，從主人點茶到客人品茶，從環顧茶室到靜賞茶器，每一步都珍重細緻，將一盅茶飲視作一場修行；
日本畫家的畫筆之下不歌頌永恆，而是將色彩凝聚成頃刻間迸發的美感，繪成一幅又一幅綺麗的畫卷；
日本電影人的作品透過看似平淡的家長裡短，直擊社會人情百態，也突破了文化的隔閡，打動了許多來自不同國家和地區的觀眾；
還有日漸興旺的二次元產業，那些令成年人也迷戀的動漫和遊戲、美型少男少女故事的背後藏著的是屬於日本人的文化共鳴；
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