春天刚刚来临时仍然非常冷，
而我身体的深处已经开始柔软，
我能感觉到。
我甚至能听到，
冰雪在身体里融化的嘶嘶轻响。
二十四节气中的立春
二十四节气中，二分二至和四立，是二十四节气中最重要的八气。
分指春分、秋分，至指夏至、冬至，启指立春、立夏，闭指立秋、立冬。
《周脾算经》注中称：“四立者，生长收藏之始”四立即立春、立夏、立秋、生机的起点，立冬，它们是季节的开始，分别开启万物生、长、收、藏之旅。立春位列四立之首，是一切又称“开春”。
如果以四立划分四季，立春就是春季的开始，此时正是阳光从最南的位置（冬至）到适中的位置（春分）的过渡阶段，即是冬季到春季的过渡阶段。这样划分四季，还不太符合天气变化的实际。
立春日正好是“五九”将尽而六九开始之际，天气还相当寒冷。冬季往往到立春前后才最冷。
天文学上以春分，夏至，秋分，冬至作为春夏秋冬四季的开始。两分两至是根据视太阳在黄道上运行的位置而制定出来的，因此它不但适用于黄河流域，对于全国也是适用的。
这样的四季划分反映了自然界的变化，如树木发芽、雷雨出现、草木枯黄、首次见霜等现象，这与以气温变化来决定季节也是比较一致的。
传统中的立春
在传统意义上，春节并不是指大年初一，而是指居于二十四节气之首的“立春”。中国历法的特色是使用阴阳合历，兼顾朔望月和太阳历两种周期的变化，正月初一和立春分属于阴历和阳历两个系统，分别被作为阴历和太阳历的起始标志。
立春，历来都是一个重要的传统节日，干支纪年即以它为岁首。在北洋政府将公历一月一日定为元旦，并将之前的元旦（正月初一）改名为“春节”之前，立春一直都以春节的身份而备受瞩目。
中国传统将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。
立春的不同征象
立春，立春第一侯候应是东风解冻，作为春季开始的标志。从黄河中下游各地……白居易“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”芳草的枯荣，有一年一度的循环；立春交节，东风送暖，大地逐步解冻，草木即将萌发。
“春风又绿江南岸”在物候学中，花木抽青是春天来临的重要标志之一，也是有区域性的。在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的征象，黄沙比绿叶更具有代表性。
立春习俗：鞭春
自数九的起始日至冬至算起，历小寒、大寒，至立春，经过了三个节气，大致四十五天。时值五九刚过，六九来临，正所谓“春打六九头”。之所以用“打”称之，与鞭打春牛的习俗有关。冬为农闲季节，耕牛遂而歇冬。
中国自古以农为本，政府把“劝农”当做一件重要的工作来落实，一年之计在于春，于立春之际举行“鞭春”大典，实际是劝诫农人：农闲已过，应该积极准备新一年的耕作了。牛是农事劳动中的重要工具，农人未必舍得鞭打，故而以土牛代之。
于立春的前一日，政府官员需至城邑的东郊去迎接春神，参加鞭打土牛的活动。《月令章句》记载：“是月之昏建丑，丑为牛。寒将极，故出其物形象，以示送达之，且以生阳。”可见造之以牛形，亦有寒极阳生的寓意。这项传统的活动保留至今，可见纪录片《四季中国·立春》，在贵州石阡保留着这一传统习俗--鞭春）
立春后五戊为社，最初系指立春后第五个戊日叫社日，春社。春社敬祀土神以祈祷农业丰收。
文字中的“春”
在甲骨文中，“春”字形体虽不固定，但并未脱离太阳、大地以及草木这些元素。至小篆，已成为“艸”“日”“屯”的集合，“萅”也写作芚或旾。屯由“一”和“屮”cao构成。
《说文.屮部》：屮，草木初生也。而“一”正是冰封已久的大地。“屮"弯曲尾部，蓄势而发，在阳光的作用下，小草最终坚韧地破土出芽，这就是春的写照。
杜甫在《立春》诗中写道“春日春盘细生菜”，上至宫廷，下至民间，都有立春吃春盘的习俗。苏东坡一句“青蒿黄韭试春盘”，道破了春盘中的“细生菜”乃为何物。
立春的食物
乍暖还寒之时，“韭菜”这种外貌与草最为近似多年生蔬菜，宿根可耐经冬严寒，待冰雪消融，根芽借着地力蓬勃向上，最先萌生绿意。看来担纲春盘的细生菜即是指刚刚破土的春韭。韭菜味辛，故春盘又称辛盘。经过漫长的冬天，人体脏腑中浊气淤积，可借食辛以驱之。立春日吃春盘饼即为春盘习俗的延续，常用韭菜、芹菜、菠菜、豆芽、鸡蛋、粉丝等炒成合菜，以以薄饼卷食，称之为“咬春”。新春伊始，人们期待年景丰穰，阖家兴旺，因此以芹菜喻勤劳耕作，以韭喻生命长久。蕴含美好寓意的美味，使“咬春”这一习俗一直流传至今。
后记：
愿立春唤醒我们生命的力量，强健我们的身体，让疫情快快离我们而去：
让奋斗在第一线的人们可以得到休息，回到家里；
让孩子们可以在春光中自由的撒欢奔跑，让工作的人重回战场斗志昂扬，让老人不再恐慌焦虑，让所有的次序回归从前。
我们忘记自己，
想象自己是一个泥土小人，
静静的躺在大地上，
等待节气唤醒我们身体的感觉。
参考书目：天道与人文，气候、物候与文学，二十四节气与七十二候花信风、古代天文历法讲座，二十四节气等相关书籍。
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