它是百尊之尊
它是百咒之王
金剛薩埵百字明心咒
嗡班匝兒薩埵薩瑪雅 嘛呢巴拉雅 班匝兒薩埵得 諾巴 迪叉哲卓美巴哇 色多喀喲美巴哇 色波喀 喲美巴哇 阿呢囸多美巴哇 薩兒瓦色德瑪美抓雅 匝 薩兒瓦嘎兒瑪色匝美 澤當西日揚格熱吽 哈 哈哈哈吙 巴嘎萬 薩兒瓦達塔嘎達 班匝兒 瑪美 門匝 班則兒巴哇 瑪哈薩瑪雅 薩埵阿
在十方無量的佛陀中，金剛薩埵是百尊之尊。
何謂百尊之尊？大家知道，聞解脫裡有寂猛百位本尊，其實一切佛菩薩、空行、護法，皆可包括於這百尊之中，而百尊又可包括於金剛薩埵一尊，就是十方如來可以攝於金剛薩埵，而金剛薩埵也可以幻化十方如來。這個關係，就如同太陽與陽光，太陽可以散射無量的陽光，而陽光又攝於太陽。所以，只要你修成了金剛薩埵，也就成就了百尊功德。
——《前行廣釋》第114課
金剛薩埵像
心咒源流
金剛薩埵百字明，在《大藏經》多部經論中均有記載，《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經·卷六》中詳細闡述：如果違背如來、毀謗正法、造了五無間罪乃至一切惡即可修習百字明，若金剛薩埵成就，則一切如來都獲最勝成就。《金剛頂瑜伽中略出唸誦經·卷三》中有百字明的梵咒釋譯。不空譯《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經·卷下》以及《金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品》等經論中亦有其出處。
天然水晶金剛薩埵聖像
心咒功德
那麼，百字明到底有什麼功德呢？
如果一心專注所緣境、不摻雜庸俗語言，一次性唸誦一百零八遍百字明，往昔所造的一切罪障及所失毀的戒律，一定會得以清淨。這是上師金剛薩埵親口允諾的。
如《金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法》雲：“於心上誦百字真言加持自身，假使過去世中造種種惡業、五無間等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆消滅。”
《無垢懺悔續》中也說：“百字明是一切善逝的智慧精華，能夠淨除所失毀的戒律與分別唸的罪障，堪稱為一切懺悔之王。倘若一次性唸誦一百零八遍，便可酬補一切所失之戒，不會墮入三惡趣。任何一位瑜伽行者如果能發誓唸誦，不但此人今生會被三世諸佛視為勝妙長子而加以護佑，而且命終之後，也無疑會成為諸佛的長子。”
如果明明知道自己造過很多惡業，也擔心果報現前，那為何不趕緊懺悔呢？臨死前，每天念一百零八遍百字明，今生來世都好，何樂而不為呢？
此外，進入密 宗金剛乘以後，無論失毀了根本誓言還是支分誓言，如果每天觀想金剛薩埵而唸誦二十一遍百字明，就能令墮罪的異熟果不會越來越增長，這叫加持墮罪。
如果唸誦十萬遍百字明，則可徹底清淨一切墮罪。如《莊嚴藏續》中說：如果唸誦十萬遍百字明，那麼一切墮罪都能從根本上得以清淨。此續中雲：“妙觀白蓮月墊上，上師金剛薩埵尊，依百字明之儀軌，倘若唸誦二十一，即將加持墮罪等，使其不復得增長，諸成就者所宣說，故當恆時而修持，倘若已誦十萬遍，必成清淨之本性。”
而在清淨罪障方面，金剛薩埵是“最專業”的，依靠他，沒有消不了的罪障。即使是聞名或見身，也有不可思議的功德。如《佛說無二平等最上瑜伽大教王經》雲：“若人得聞金剛薩埵名字，及見身者，於七生中得最上地。”意思是，如果有人聽聞到金剛薩埵的名號，或者見到他的身相，於七世（七世有不同算法）中，必定得最上成就。
——《前行廣釋》第118課
德格扎西持林天然水晶金剛薩埵聖像
修誦方式
首先明觀金剛薩埵聖像對境，在我們面前安放金剛薩埵的唐卡或者佛像，如果有條件，最好是天然水晶的金剛薩埵。在續部中，天然水晶材質的金剛薩埵有其不共無上的特殊功德及意義。觀想金剛薩埵時，要仔細觀想其身形、服飾、法器。如果不能一次性全部詳細觀清楚，觀想局部也可以。但是一定要細緻。
將聖尊觀好以後，就可以念百字明瞭。
一般來講，要觀想咒輪旋轉等，對大多數人是有困難的，因為這要有生起次第的修行基礎，不光是一個“旋轉”就可以。
不如像前面講的那樣，你就想，在我頂上安住的金剛薩埵，其實與十方諸佛，以及我的根本上師是無二無別的，現在我就對他皈依：“從現在開始，我唯一皈依您、依止您，您是我的依怙，您是我的至尊，您是我的導師，在此世間，除您之外，我再也沒有其他可信任之處，除您之外，我再也沒有其他可皈依之處。”然後發心：“從現在起，我誓願度化天下無邊的一切眾生。”
皈依、發心以後，就憶念罪業。殺生、偷盜、邪淫、妄語……一一憶念，之後一邊痛哭，一邊念百字明懺悔。如果是經常為了別人哭，那是貪心、嗔心導致的，哭也沒有什麼價值。但在金剛薩埵面前哭的話，追悔往昔的罪業，淚流滿面，這個利益是非常大的。
唸的時候，上面講的這些道理，可以分別憶念。比如，有時想想自己的罪業；有時觀一觀金剛薩埵的身像，思維一下金剛薩埵的功德；有時觀想利益眾生；有時觀想罪業被清淨了；有時就輪番地修持四種對治力……
——《前行廣釋》第114課
法王如意寶開取金剛薩埵如意寶珠伏藏
總而言之，上師金剛薩埵是集百部於一部的自性，而且是唯一的百部總集，稱為大密一部金剛薩埵。浩瀚無垠、不可思議的一切寂猛本尊，也無不包括在金剛薩埵之中。
至於十方諸佛從金剛薩埵的本體中，如何散射、收集的道理，《大幻化網》中有詳細闡述。比如，從金剛薩埵這一尊佛，可以幻化一千尊佛、一萬尊佛，乃至十萬、百萬、無量諸佛，這是散射；而收集時，無量佛尊又可全部融於金剛薩埵一尊當中。此外，像“時輪金剛”、“密集金剛”、“大圓滿”等所有傳承，其實也可以全部包括於金剛薩埵的修 法中。
不僅如此，因為將金剛薩埵的本體觀為根本上師，所以在這一修 法中，也總集了上師瑜伽（也就是說，上師瑜伽與金剛薩埵合修），由此稱為珍寶總集的觀修 法，是極其甚深究竟的法門。
總之，正如前文所說：密咒當中，沒有超過咒王百字明的。因此，我們應當了知，何處再也沒有比這更深的法了。
——《前行廣釋》第118課
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