赏读易至同人象曰，君子以类族辨物，夫族而类之斯固矣。物以辨之，得无异耶。然而辨则不淆，犹治丝者，理而分之，比而合之，是谓大同也，思昔先王以宗法，属万民合之，以族分之，以宗俾知各亲，其亲而不忘所自出。春秋时，诸侯卿大夫，以字认邑，支分派别，各相为宗范。宣子矜其氏，以不朽后世，知为御龙之裔，班史明汉系，犹取以证，唐代最重氏族，国史有氏族录，凡姓无贵贱，其源流所由，靡有紊焉。余黄氏之兴咸，相传为陆终，后封于黄氏因代之。厥后为春申君。至汉则有若关内侯，有若尚书令，有若豫州牧，有若待徵君。载在纲目，班班可考，而谱不敢妄，援者以荒远难稽故略而弗书，非遗之也。益慎之也。吾谱之作仿于唐。始祖膺自光州固始入闽，徙居邵武平洒，以五经课予显名于世，号为五经先生。三传而锡祖出焉。又卜处于吾郡，南乡中林，木阴郁有鹳鸟，百千巢其上因名之曰鹳薮，振振绳绳，此其兆也。四传峭祖，生子念一人皆成立，因召诸子令散处就地命名，其沿及临、汀、剑、沉、江、浙、豫、章、岭南诸郡，皆其苗裔也，而吾和祖及政祖发祖，各以长故世其乡，未赏远离故，自南渡距今三十有二世，陈谱牒而观之微，特世系明昭穆当举，凡由闽而蕉而和平，祖居祖茔家世其业，春秋祭扫，鉴鉴可凭，非若他谱之祖。简肃派与时岐。射影布响，并眉于睫，以示人可察也，子不敏愧未能扬先烈，而光祖德，然窃幸先人，所遗谱牒，虽经兵焚，出守勿替，今取而修之，恪遵旧例，徙远渐近，由稀及繁，正则沿代联缀，旁则依序汇编，理而即分化比而合，不支不滥，是以类之者辨之，而即以辨之者类之也，则虽不同罔勿同矣是为序
旨 康熙乙亥岁仲夏月既望越二日
文林郎知江南砀山县事
三十二世元孙华衮顿首拜撰
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