人，最寶貴的能力是什麼？就是創新力！青年人，創新意識特別強烈，要看到自己這最寶貴的優勢，不斷培育它，發展它。不要怕被人指責為“幻想”。沒有嫦娥奔月的幻想，又哪有宇宙飛船登上月球的現實？
知識固然重要，想象尤其可貴，愛因斯坦就說過：“想象重於知識”。要開創新的道路，關鍵在於要有新的思路，提出新的問題。還是愛因斯坦說得好：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新問題，卻需要創造性的想象力，而且標誌著科學的真正進步。”李政道也強調說，要開創新路子，最關鍵的是會不會自己提出問題，能正確地提出問題，就是邁開了創新的第一步。為了說明這個道理，他打了一個生動的比方：這就好象一個人關在漆黑的屋子裡找門，這裡摸一摸，那裡摸一摸，頭腦必須清楚，判斷力要強，摸得不對及時離開，摸到苗頭，就抓住不放。一旦打開大門，必然是一片光明。
當然，新的思路不可能從天而降，只有勤於積累，不斷學習新知，才會水到渠成，靈感隨機觸發。我國南宋著名教育家朱熹在《觀書有感》一詩中寫道：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”你要想有一個“清如許”的思想頭腦，能夠提出新的思路，就必須不斷地學習新知識，如飢似渴地去吸取那湧湧而來的“源頭活水”。只有“活水源流隨我滿”，才能“東風花柳隨時新。”華羅庚就諄諄告誡自學青年：任何發明創造都是搞人家沒有搞過的東西，走人家沒有走過的路。這就只有靠自己去摸索，去學習，並且不斷更新自己的知識，否則就不可能成為好的科學家。
在學習和研究的過程中，要多問幾個為什麼。法國大文豪巴爾扎克有一句名言：“打開一切科學的鑰匙都毫無疑義是問號；我們大部分的偉大發現都應歸功於‘如何’，而生活的智慧大概就在於每事都問個為什麼。”蘋果從樹上掉下地來，這是司空見慣的事情，但英國的牛頓，躺在蘋果樹下，看著掉下來的蘋果，卻引起了他深深的思索：這是為什麼？後來，他經過大量的科學實驗，終於總結出萬有引力定律。壺裡的水燒開了，把壺蓋衝得噗噗作響，這也是生活中極為平常的事情，但卻引起了瓦特的注意，他長久的站在火爐旁邊，深深地思索其中的道理，後來，他終於發明了蒸汽機。
要想打開祖國醫學的大門也必須使用“問號”這把鑰匙。學習和研究祖國醫學的過程，就是一個不斷質疑而漸釋疑的過程。問題激起好奇心，懷疑推動求知慾，舊的疑點解決了，新的疑點又產生，迫使我們不斷的探索，不斷的追求。
學習祖國醫學，當然首先要認真繼承，但繼承畢竟是為了發揚，學習正是為了創新。要繼承與發揚祖國醫學，就必須師古而不泥古，尊重古人而不迷信古人。
經典著作，是古人智慧的結晶，很值得深入研究，認真繼承，但也不能看作句句金石，字字珠璣。如果脫離臨床實際，穿鑿附會，隨文敷衍，以經解經，死於句下，束縛思想，又有何益？善學者則著重掌握其精神實質，特別是臨床有實際指導意義的重要觀點和思路，諸如天人相應觀，整體恆動論，治未病的思想，辨證論治的原則等等。
歷代醫籍中，發皇古義而融會新知者，固然很多，但陳陳相因，泛泛空談者，亦復不少。有的還存門戶之見或主觀臆說。如果不加思索地兼收幷蓄，必然思路不清，難以運用。善學者則重在觀其新意，獵取其新知。對於有爭議者，則以臨床驗證來判是非、定取捨。我們既要看其是否“言之有理”，尤其要看其是否“行之有效”。理論來自實踐，理論又必須經受實踐的檢驗，只能以事實來修正原有理論，決不能遷就原有理論而漠視事實甚至歪曲事實。例如溫病學派感於用辛溫治傷寒之法治溫病，貽誤病人。於是深入研究溫病，認為溫為陽邪，化火最速，最易傷陰，所以治療溫病貴在辛涼清解，保津養陰，治法一變，救人無數。實踐證明理論正確，所以溫病學派大行。然而，“衛之後，方言氣，營之後，方言血”的常規論治，對有些溫病就不適用。洪子云教授在救治“乙腦”病人中發現，病人傳變迅速，甚至發熱伊始而斑疹顯露，惡寒未罷而神昏痙厥已成，若循衛氣營血常規論治，必然延誤病機，甚則莫救。因此必須嚴格把握疫毒深入營血之病理特性，不論表證有無，概以大劑清熱解毒、涼血化斑、或兼熄風，或兼開竅為治，才能取得裡和表自解的效果。
祖國醫學的歷史，就是在繼承中不斷揚棄，在揚棄中不斷創新的發展史。《難經》獨取寸口的診脈法，較之《內經》三部九候的遍診法，更加切合實用，於是遍診法日漸被淘汰，而脈診寸口則沿用至今。《內經》的“心主神明”之說，與事實不符，故李時珍提出“腦為元神之府”，王清任還詳細闡明“靈機不在心在腦”，符合事實，言之成理，故為醫家接受。吳又可創雜氣致病說，是對《內經》六淫致病說的重要補充。仲景創六經辨證，則是對《內經》熱論的重要發展。溫病學派不拘於傷寒之說，更是重要創新。金元四大家繼承歧黃仲景之學，各樹一幟，不也是重要發展麼？解放以來，對祖國醫學進行系統整理，逐漸形成中醫生理學、中醫病理學、中醫辨證學、中醫治則治法學以及中醫養生學、中醫心理學等等，難道不是對祖國醫學的重要發展嗎？利用現代科學的手段，採用中西醫結合的方法，對腎、脾本質的探討，對攻下、補益、活血等治法的研究，對不少中醫方劑和藥物的實驗，難道不是推進中醫現代化的發展麼？
然而，我們必須看到，祖國醫學的發展是比較緩慢的，除了歷史的原因和客觀條件的限制以外，沒有形成勇於創新的學術空氣，沒有培養出成千上萬富於創新精神的人才，也是不可忽視的重要原因。因此，一切有志於振興中醫的青年，一定要培養自己最寶貴的創新能力。
馬有度
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