人和人的區別，在於為發掘和體現自身的價值所做出的努力，而不在人的本身。－－霍達
《穆斯林的葬禮》以“玉”和“月”兩條主線講述了一個穆斯林家族六十年的悲歡離合。以玉的長河來表現父輩、祖輩、以及祖祖輩輩玉的歷史文化。以月的形象來表達純潔、美好的愛情追求。最後兩條線合二為一，展現出梁家三代人在時代背景下不同的命運變遷，表現出主人公為追求理想和事業，為完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識。
一、琢玉人為了雕出中國穆斯林的榮光而獻身
奇珍齋是一家玉器作坊，梁亦清是主人，玉雕是家傳手藝，也是回回的傳統手藝，他從父親手中繼承下這項手藝，踏實誠信，成是遠近聞名的玉雕師傅。他雕刻下的所有玉器，全給匯遠齋出售，自己只掙得微薄的加工費，聊以維持家用。夫妻倆都是虔誠的穆斯林，平時深居簡出、與世無爭，膝下只有兩個女兒，盼望著生個男兒而不得，擔心這一身手藝無人傳承下去。
恰好吐羅耶定帶是16歲的孤兒易卜拉欣去麥加朝聖，路過他的作坊歇腳，易卜拉欣入迷於玉雕的神奇，彷彿走了很久就是為了這一個美妙的精靈，在陶醉中不小心打破了一隻玉碗，從而堅持留下來賠償，做學徒，踏進了玉的長河。從此一個傾心教，一個認真學，像父子一樣親近和融洽，他請玉魔老人為徒弟易卜拉欣取了一個大名叫韓子奇。三年中徒弟做小件，薄利多銷，他做了一件"匯遠齋”訂製的精品，《鄭和航海圖》
鄭和是回回裡流芳百世的人物，梁亦清不為金錢，不為名聲，只為鄭和是回回的祖先，從小家破人亡，慘遭閹割做了太監，長大後得到皇帝信任，六下西洋，在茫茫滄海的險風惡浪裡九世一生，駕著寶船到達聖地麥加，成為一家之中第三位“馬哈吉”，成為名揚天下的穆斯林。他為了回回民族的自豪感，為了讓外國人睢睢，中國的穆斯林對得起祖宗，決定豁上這條老命，也要雕出寶船。
畫面上波濤洶湧，寶船巍峨，風帆高懸，旌旗漫卷，老舵工沉穩把舵，幾十名赤膊的水手竭盡全力推著巨大的絞盤，正在和風浪搏鬥。甲板上，武士們披甲執戟，服飾怪異的嚮導望著前方，兩手比比畫畫，像是在講述著航線的險惡。在他的身旁，一位身著紅袍的英武男子昂然屹立船頭，左手託著羅盤，右手遙指海天，這便是以七下西洋而聞名天下的“馬哈吉”鄭和。他集畢生技能，經三年磨礪，功成之日，卻因心血耗盡，把鄭和遙指遠方的右臂給摔斷了，這是最至關緊要的一筆，是整座玉雕的核心部位，是七下西洋的方向所在，一臂斷裂，前功盡棄。
梁亦清把活兒當自個兒的命，把雕刻寶船當一生的壓軸戲，憑自信能夠雕出這件完美之作，卻不料功虧一簣，生命倒在了那殘破的寶船上，琢玉人和碎玉連成一體。他的一生是殘缺的，沒有完成他一生凝聚心血和信仰的完美作品，但他又是知足的，跌倒在雕刻的水凳上，沒有辱沒世世代代“玉器梁”的聲譽，人壽有限，精美的人品能永留世間，匯入那條玉河。
二、愛玉人為探索玉河源頭而學習、而收藏、而奮鬥
韓子奇在師傅暴斃，奇珍齋被奸商蒲壽昌豪取強奪，被迫破產之時，為了完成師傅的心願，不顧梁君璧的冷嘲熱諷，惡意仇視，曲意拜蒲做師傅，不要工錢白做三年，為他雕刻寶船。他不能離開水凳兒，不能扔下半截子寶船不管，在這三年，他忍受著老闆的奴役，忍受帳房和師兄的白眼和微詞，忍受著回回低人一等的地位，以鄭和為榜樣，師傅的心願為動力，在日夜的磨鍊中走下去，不僅完成了師傅未完成的寶船，還做了師傅想做而不敢做的署名。
他在暗處留下的署名，讓他結識了英國商人沙蒙.亨特，給他打開了初窺外部世界的一扇窗口，認識到中國的玉之河淵源流長，玉器並不僅僅是手藝，還是文化，可以追溯到三千多年前的商代，還可以追到四千到一萬年前的石器時代，這讓他認識到自己知識的貧乏，明白了為什麼師傅琢玉技藝高超，一輩子還是貧困，蒲老闆沒有手藝，照樣大發洋財，區別是蒲老闆煉就了一雙識玉辨玉的火眼金睛。玉的價值不僅在於工藝，還在於歷史和文化，更在於器物的稀缺性。
這是他從手藝人到商人，由商人到收藏家的起點。“創造歷史的人，應該懂得歷史。”玉本無價，是人賦予它價值，不法商人為了自己的貪慾，毀掉祖先留下的玉器，只為獨一無二賣出高價，他卻要用自己的手藝來複原古器，為玉河修復歷史。三年前他只是一個小藝徒，三年後他雖然還是身無分文，無家可歸，卻覺得像腰纏萬貫那樣踏實，至此，他明白了自己要走的路。
他回到奇珍齋，決心重振師傅的門庭，為了不讓人說閒話，他和梁亦清的大女兒結婚了。十年後在他的經營下，奇珍齋擴大到五間門面，因為和亨利合作，錢也賺了不少，玉魔的老宅“博雅”都歸他所有。他把奇珍齋交給老侯和徒弟打理，自己的主要精力用於尋訪天下美玉，搜求大量古籍，對照收藏。披閱攻讀，潛心研究，孜孜不倦，如醉如痴，在兒子百天那天舉辦了“覽玉盛會”，稱同行稱之為“玉王”他的事業達到了頂點。
發生了日本侵華戰爭，為了保住這些奇珍異寶，他不顧妻子的勸阻，拋下吃奶的兒子，他在亨利的幫助下帶著珍品遠渡重洋去了英國，想不到二戰爆發，英國也處於戰亂之中，國內通信中又聽到妻子兒子下落不明，在孤獨和困苦中，和偷偷跟著他結伴而行的梁冰玉產生了愛情，並生下了女兒韓新月。戰爭結束，他帶著珍寶回國，面對妻子的責難，羞愧難當，又不肯為了愛情拋下珍寶，和梁冰玉雙宿雙飛，於是苦求梁冰玉留下女兒新月，獨自伴著珍寶，在懷念愛情中苦度歲月。
可是他視為愛情結晶的女兒因心衰而死，視為生命的珍藏玉器因文革抄家而一掃而空，而曾經愛戀的梁冰玉也不知所終。他從一個一無所有的孤兒，通過努力成為玉王，擁有專家權威的地位，到頭來還是成了一場空。他在臨終之前，回顧一生意識到，為了玉，他放棄了朝聖；為了玉，他拋妻別子；為了玉，他葬送了冰玉母女。他一生被玉驅使，做了一位玉的守護者，雖然還是從手中流失，但這些玉的珍品彙入滔滔不絕的玉之長河。
三、虔誠信徒為了宗教信仰，不惜犧牲現世的幸福
梁君璧16歲那年父親為了寶船耗盡心血而死，母親軟弱無能，妹妹年幼無知，不良奸商浦老闆逼債破產，本以為奇哥哥可以依靠，想不到他居然答應去仇敵匯遠齋當徒弟。在此孤立無援之時，她選擇了堅強，獨自挑起了家庭擔，以賣茶水度日。
外表的堅強，掩蓋著內心的不安，要這三年裡，她極度沒有安全感，養成事事由自己掌控的習慣。當得知奇哥哥忍辱負重是為了完成父親心願，重振奇珍齋，她毅然決定嫁給他，雖然按照教義，結婚必須有一整套的程式和禮儀，但在極度貧困中，她選擇了最簡的方式，在穆斯林“主麻”日的清真寺，完成了結婚儀式。
婚後她操持著這個家，培養妹妹讀書，十年中三次懷胎流產，第四次終於早產生下了兒子天星，卻不料一年後侵華戰爭蔓延到北平，丈夫要她帶著兒子和他一起逃向英國，她不肯，她不願帶著吃奶的孩子上外國，不願扔下買賣、扔下家當上外國，她懇求丈夫不要走，守著祖墳、守著根基，真主會祥助回回。可是丈夫還是堅決地走了，拋下她和吃奶的兒子走了，她再次陷入無助之中，戰亂時期獨自挑起這個家。
十年後丈夫回家，她喜極而泣，以為苦盡甘來，誰知道丈夫帶給她晴天霹靂的消息，苦苦盼了十年的丈夫外面有女人了，那個”騷娘們、浪女人、狐狸精“不是別人，是她的親妹妹，還生了一個女兒韓新月。丈夫和妹妹的行為擊碎了她引以為傲的家庭，她覺得自己什麼也抓不住，唯有兒子和錢財。
趕走了妹妹，她的悲苦無何以傾訴，只能尋求真主的安慰，更加虔誠地遵守教義。她對丈夫不再有幻想，女兒新月只是冷漠，把心思全部用在兒子身上。當發現兒子自由戀愛後，她的心底湧起了失控的恐懼，暗使詭計進行拆散，強行把自己滿意的陳淑彥介紹給兒子。看到新月和自己的老師談戀愛，明確以不符合回族和穆斯林的教義的理由阻止。
她一輩子以守護家庭為己任，卻守了一個表面完美、內質破碎的家；一輩子維護穆斯林的純潔，堅持每天五次禱告，以做虔誠的穆斯林為傲，卻不知道自己嫁了一個假回回。她的所有堅持都被現實砸得粉碎，可仍然堅持自己的信仰。
四、追夢人為了追求夢中的愛情，愛情卻沒有為她而留
梁冰玉在燕京大學上學期間，愛上了同班同學楊琛，風度翩翩、品學兼優的楊琛是她的初戀，當她陶醉在愛情之中時，一個帶頭散發抗日傳單的同學被捕了，告密者竟然是楊琛，屈辱和悔恨擊碎了她幼稚的夢，擊碎了一個少女最初的、珍貴的愛，她不敢面對那一雙雙憤怒的眼睛，於是跟著姐夫跳上了逃往英國的旅程。
亨利的兒子奧立弗愛上了她，三年來一直默默地關懷她，照顧著她，但她因為失敗的初戀而留下的創傷，把愛情看成罪孽 ，在心中築起一道怨恨的牆，狠心地拒絕了奧立弗。在聖誕前夜，奧立弗為了給她買想吃的栗子，錯過了躲進賓裡的防空洞，被炸死在家門口。
在兩次失敗的愛情之後，在得知姐姐失蹤以後，她投入了姐夫的懷抱，以為找到了自己想要的愛情。她認為姐夫是一個有責任感，值得託付終身的人，可是當戰爭結束回到家裡，面對姐姐的責難，認為自己沒有做錯，認為因愛情而結合的夫妻才是真正的夫妻，因報恩而結合的婚姻應該作廢。
梁冰玉在燕京上過大學，在牛津上過大學，從來沒有為自己的生計操心，從來沒有承擔過養家的責任，在她的心目中，愛情是不食人間煙火的浪漫感情，只要兩顆心相互有愛就夠了，姐姐的愛戀可以一筆勾銷，韓子奇對兒子的責任、對事業的追求都可以放棄。她懇求韓子奇為了愛情，和她一起走。
在戰爭時期，人命朝不保夕，家人消息不通，她和韓子奇抱團取暖，你擁有我，我擁有你，愛情成了他倆生活中唯一的內容。戰爭結束後，一切都回來了，這夢中的愛情，在現實中無法落地，世上沒有一塵不染的愛情，她不能為了愛情放棄獨立的人格，韓子奇也不能丟下為之奮鬥一生的事業，人生不能只有愛情。
五、攬月人在生命最後一刻也沒有失去對希望的追求
韓新月是作者刻意塑造的美好形象，她聰明懂事，美麗熱情，在媽媽的冷漠中成長，在爸爸的支持下考取了北京大學。在大學裡她遇到了自己的真愛，她和老師不顧師生之隔、種族之分，宗教之阻，勇敢地爭取自己的愛情。
她因為二歲多就被梁冰玉留給了姐姐梁君璧，像個沒有母愛的孤兒那樣成長，梁君璧看到這個小女孩子，就想到妹妹和丈夫的醜事，心中就產生恨意，怎麼也愛不起來。從小到大，對她的生死漠不關心，根本不知道她小時候就落下了風溼性心臟病的病根。大二那年，因爸爸意外摔傷，她拚命跑去醫院，心臟受不住這激烈的運動和情緒的波動，在醫院昏了過去，才發現她患有嚴重的心臟病。
如果她能心情愉快地在家靜養，通過手術是可以治癒的，甜蜜的愛情也會支撐她活下去。可是媽媽的冷言冷語、感情干涉，一次次打擊她的希望，媽媽說寧願她死，也不同意她和楚老師交往時，徹底切斷她通向幸福的路。當她得知現在的媽媽不是親媽時，無數委屈、憤怒和痛苦湧上心頭，衰弱的心臟再也受不住如此巨大的情緒刺激，衰竭而亡。
她因為缺愛而得病，但她沒有認命，而是勇敢地去愛，去為哥哥的婚事而忙碌，去努力翻譯魯迅的作品，去追求美好的愛情。她的生命雖然消失了，但她的愛卻延續著，活在哥哥心中、同學心中、楚老師的心中。
六、堅持善良和責任，就能獲得人生的圓滿
韓天星因為時代的因素只有初中畢業，但是他善良有責任心，從小就呵護著妹妹，真心支持著妹妹去追求自己的理想。妹妹得病又是他盡力讓楚老師去探望，母親肆意破壞他的愛情，他出於對母親的愛從沒有絲毫的懷疑，當得知真相時，他已經結婚。他憤怒、痛苦、悔恨，他只能深夜裡獨自在風雪中奔跑呼嚎，而無法改變現狀。
他認識到妻子是無辜的，是一心一意愛她的，他辜負了一個女人，不能再辜負第二個女人，所有的苦難獨自承擔，壓入心底，用自己的善良和責任感維護家的完整和融洽。最後生了一兒一女，踏實生活，建立了美滿的家庭。這讓我想起聞一多的婚姻，聞一多得知父母為他定了親事，他很反感，完全可以像其他人那樣登報解除婚約，但他沒有這樣做，他想到那個女子也是受害者，他不能讓那個未婚妻成為棄婦，而毀了她的一生，於是讓父母出資送她上學，寫信鼓勵她，在通信中建立起了感情，後來成為恩愛夫妻。
他沒有和自己心愛的戀人結婚，但是他沒有沉浸在懊悔和悲痛之中，而是設身處地地為妻子著想，肩負家庭的重擔，履行丈夫的責任，終獲人生的圓滿。
七、人生都有殘缺，努力了就沒有遺憾
每個人都有自己的信仰，為信仰而奮鬥，人生就有價值。吐羅耶定的祖先是穆斯林最高級別的阿匐，他作為一個虔誠的穆斯林，一生為自己的宗教信仰而奮鬥，始終走在傳教和朝聖的路上，不管自己已經年老，也不管自己收下的弟子易卜拉欣不願追隨，依然沒有停下去麥加朝聖的腳步。
梁亦清是個手藝人，一生的信仰就是把活做好，他死了，作品還活著，疑結了歷史的精美作品能夠流傳下去，這就是他的人生意義。這樣的工匠精神在今天得到了發揚光大，在港珠澳跨海大橋的建設中，在嫦娥系列衛星發射和玉兔月球車登陸月球背面的航天工程中，在大國重器中，到處都有這種把產品當生命的大國工匠，他們努力把產品做到完美。
韓子奇的信仰是玉，製作、收藏、研究、展覽、學習玉的歷史，傳授玉的知識，這就是他為之奮鬥的事業。他的玉被抄光了，事業並沒有中斷，那些玉成了國家的文物。如今我們也在創造新的歷史，也要懂得歷史，玉的長河也是文化的長河、歷史的長河，在大拆大建中我們不能因為無知，不懂歷史而毀了歷史文物。
梁君璧、梁冰玉、韓新月都有過自己的追求，也得到過自己想要的愛情和幸福。世上沒有完美的愛情，也沒有不受道德和責任約束的愛情，更沒有超越現實的愛情。愛情有千萬種表現，既有轟轟烈烈的愛情，也有含蓄平淡的愛情，有門當戶對的愛情，也有跨越民族、階層、宗教的愛情，只要不以損害他人利益，不違背倫理道德，愛情就值得尊重，這樣的婚姻才有幸福。
《穆斯林的葬禮》寫了三代人的人生悲劇，梁亦清沒有完成寶船製作，韓子奇一生珍藏品全部抄光，梁君璧守護的家庭支離破碎，梁冰玉信仰的愛情得到又失去，韓新月觸手可及的愛情就是夠不著。可是他們為了自己的信仰和理想不認命、不放棄、不屈服，不畏艱辛地去努力、去奮鬥，即使結果是殘缺，也不失為圓滿的人生。
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