《清平乐》中的宋代服饰之美

清平乐（yuè）

最近的正午巨制《清平乐》收割了不少网友的喜爱，不论是剧中的服饰、配饰，还是场景布置等细节，都体现着历史上宋代的审美艺术。在绚丽多彩的唐代之后，宋代在政治上加强了中央集权，再加之科举制度的成熟，形成了文人治国的格局；思想上程朱理学成为统治两宋的主导思想，主张“存天理、灭人欲”；

《清平乐》剧照

壹 | 官家服饰

剧中服饰最大程度上还原了宋朝，《国家宝藏》服饰顾问陈诗宇老师参与了《清平乐》礼服部分的考证，并提到宋朝礼制极繁，细节极多，要真正完全还原很难，作为影视剧来说能执行到大体接近的程度已是一次很难得的尝试。

皇帝朝服 （通天冠服）

是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰。通天冠又名卷云冠，冠上缀卷梁二十四道，高一尺，卷梁宽一尺，戴时用玉犀簪束之。所穿纱袍用绛色，衬里用红色，领、袖、襟、裾均缘黑边。下着纱裙及蔽膝也用绛色。颈项下垂白罗方心曲领一个，腰束金玉大带，足穿白袜黑舄（xì），另挂佩绶。

注释：舄，履也，即鞋子。

重木底鞋(古时最尊贵的鞋，多为帝王大臣穿)。

《后汉书·舆服志下》：“通天冠，高九寸，正竖，顶少邪（斜）却，乃直下为铁卷梁，前有山、展筒、为述，乘舆所常服。”楚庄王通梁组缨似通天冠，秦时采楚冠之制，为乘舆所常服，至汉代百官于月正朝贺时，天子戴通天冠。按通天冠自秦代为帝王礼仪场合所专用（皇帝在大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏开读、进表、传制等重大典礼时使用的礼服，其基本样式是衣与裳搭配制），至明初，历代皆有，清代废除。关于皇帝朝服即通天冠服，脱脱《宋史•輿服志三》卷一百五十一，载：通天冠（朝服绛纱袍）。二十四梁，加金博山，附蟬十二，高廣各一尺。青表朱裡，首施珠翠，黑介幘，組纓翠緌，玉犀簪導。絳紗袍，以織成雲龍紅金條紗為之，紅裡，皂褾、襈、裾，絳紗裙，蔽膝如袍飾，並皂褾、襈。白紗中單，朱領、褾、襈、裾。白羅方心曲領。白襪，黑舄，佩綬如袞。大祭祀致齋、正旦冬至五月朔大朝會、大策命、親耕籍田皆服之。为“用北珠卷结于冠上，有二十四梁。戴这种冠时需穿织成云龙纹的绛色纱袍，并用黑色缘其领、袖及衣裾，系以绛纱裙（即裳），内衬白纱中单，领间系垂白罗的方心曲领，腰间束以金玉带，前系蔽膝，系佩绶，穿白袜黑舄。”在祭祀、大朝会、大册命等重要场合才穿，是仅次于衮冕服的一种衣服，为帝王专用。脖子上戴的那个就是“方心曲领”，最早出自北齐的朝服，据考证，是沿袭了汉制的“曲领”，是一种起衬领作用的内衣，样式近乎方形的布片，可以用来防止衣领雍起，起压贴的作用，有天圆地方的寓意。马瑞临在《文献通考》中记载：“今朝服有方心曲领，以白罗为之，方二寸许，缀于圆领之上，以系于颈后结之或者袷之”，这个倒不是帝王专用。

方心曲领为宋代朝服最显著的特征之一。

样式：上圆下方，形似璎珞锁片的饰物。

功能：

象征性：天圆地方，人正是立于天地间。

皇帝常穿朝服——衫袍。

首服：硬胎展翅乌纱帽；服饰：赭黄、淡黄袍衫；玉装红束带，皂文靴。

关于皇帝公服所用红色开袴衫袍，脱脱《宋史•輿服志三》记载，不开衩的圆领大袖袍—衫袍（赭黄色和浅黄色圆领大袖，衣身不开衩）。衫袍。唐因隋制，天子常服赤黃、淺黃袍衫，折上巾，九還帶，六合靴（六瓣黑靴）。宋因之，有赭黃、淡黃袍衫，玉裝紅束帶（单挞尾绕胸革带），皂文鞞，大宴則服之。

常服（便服）——以存古风为尚，亦作“襕衫”，圆领或交领。宋朝襕衫接近于官定服制，同大袖常服形式相似。所谓襕衫之襕，其形式可以是缝缀，也可是绣绘图案而成，具有上衣下裳的含义。

贰 | 官家服饰纹样

根据已播出剧集和官方剧照来看，官家的常服，目前展现的纹样主要是几何连缀。是以几何形矩纹（菱形为主）为基础构成的连续性纹样，显得简明有力、整齐端庄。

注：菱纹，是古代先民从编席实践中受到启发所创的织物纹饰，为传统矩纹的一种。

将菱形拉扁，左右两角较上下两角而言比较尖锐，称之为“棱纹”，菱纹与棱纹叠压相交，名为“方胜”。

下图中，大型菱纹两侧分别叠压一个小型菱纹而形成“双耳”的，是刘熙《释名》中提到的“杯纹”。单位纹样之间有比例地形成间隔，突出主题纹样的同时，空出的位置也形成一个个硕大的菱形，在视觉上给人虚实结合的视觉感受，看似对立又不失调和，更加衬托出天子的稳重。

更多纹饰赏析（出土的实物中亦有在菱格内填入其它纹样的，丰富内容的同时又不会失调）。

叁 | 朝臣服饰

上图为大朝会这样隆重场合时臣子的服制，服装样式基本相同，只通过冠冕佩绶等部分的细节来区分身份级别，所以猛地看起来大家穿的差别都不大。

朝服是东汉开始至明代历朝君臣在大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏开读、进表、传制等重大典礼时使用的礼服。其基本样式是衣与裳搭配制，朝服衣裳部分统称绛纱袍，细节包括梁冠（进贤梁冠）、赤红罗衣、白纱中单（两者皆以青饰领缘）、赤红罗裳（青色衣缘）、赤红罗蔽膝。关于宋代群臣的朝服制度据《宋史·舆服志四》卷一百五十二记载：“朝服，（按搭配梁冠类型的不同细分成三类）曰进贤冠服（宰执以下群臣服用），曰貂蝉冠服（宰执及以上三公服用），曰獬豸冠服（台谏官服用），皆朱衣朱裳（衣、裳主色底色都为红色），宋初之制。进贤五梁冠：涂金银花额，犀、玳瑁簪导，立笔。绯罗袍，白花罗中单，绯罗裙，绯罗蔽膝，并皂缥襈，白罗大带，白罗方心曲领，玉剑、佩，银革带，晕锦绶，二玉环，白绫袜，皂皮履。一品、二品侍祠朝会则服之，中书门下则冠加笼巾貂蝉。三梁冠：犀角簪导，无中单，银剑、佩，师子锦绶，银环，余同五梁冠。诸司三品、御史台四品、两省五品侍祠朝会则服之。御史大夫、中丞则冠有獬豸角，衣有中单。两梁冠：犀角簪导，铜剑、佩，练鹊锦绶，铜环，余同三梁冠。四品、五品侍祠朝会则服之。六品以下无中单，无剑、佩、绶。御史则冠有獬豸角，衣有中单。袴褶紫、绯、绿，各从本服色，白绫中单，白绫裤，白罗方心曲领，本品官导驾，则骑而服之。”

在大朝会时百官所穿都是朱衣，并有蔽膝、革带、大带、锦绶、方心曲领、玉佩、乌履等一堆配件，每个配件都有来源和所代表的意义。

又载“进贤冠以漆布为之，上缕纸为额花，金涂银铜饰，后有纳言。以梁数为差，凡七等，以罗为缨结之：第一等七梁，加貂蝉笼巾、貂鼠尾、立笔；第二等无貂蝉笼巾；第三等六梁，第四等五梁，第五等四梁，第六等三梁，第七等二梁，并如旧制，服同。貂蝉冠。一名笼巾，织藤漆之，形正方，如平巾帻。饰以银，前有银花，上缀玳瑁蝉，左右为三小蝉，御玉鼻，左插貂尾。三公、亲王侍祠大朝会，则加于进贤冠而服之。獬豸冠。即于进贤冠其梁上刻木为獬豸角，碧粉涂之，梁数从本品。立笔，古人臣簪笔之遗象。其制削竹为干，裹以绯罗，以黄丝为毫，拓以银缕叶，插于冠后。旧令，文官七品以上服朝服者，簪白笔，武官则否，今文武皆簪焉”

上图为百官常穿朝服（公服）。这种服式以色区别等级。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。

革带的本体即带鞓，用皮革做成的，外面裹以红、黑绫绢，红的叫红鞓，黑的叫黑鞓。在红或黑的带轻上附以带銙，带銙的制作质料及其雕饰和排列，都有一定的制度。一品到三品玉带，四品金带，五品到六品金涂带，余下犀角带。带銙的形状和雕饰，也有一定的分别。如玉带銙作方形而密排者，叫排方玉带，一般大多用四个方形及五个圆形排置在革带鞓上，是只有帝王才能束用。宋代能束金带者颇以为荣，如既得金带而又得佩金鱼袋，则谓之曰重金。

肆 | 皇后与孩童服饰

翟衣，用深青色衣料织成，织以翟鸟花纹。

珠翠面花是皇后贴在脸部的饰物，大珍珠贴于额部；二件贴于两靥，各嵌一颗大珠，二件分别贴在左右眉梢末端靠近发际处；珍珠靥，用鱼鳔制成的胶粘在脸上，除了珍珠外，金箔、云母等材料也很流行。

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