最近，故宮博物院更新的一組雪景圖刷屏了，紫禁城中，紅牆金瓦覆白雪，如詩如畫。
咦，這裡出現了一隻“打電話”的石獅子，萌萌噠的造型，實力搶鏡↓
▲故宮石獅
故宮的石獅子神態各異、萌態十足，可謂是紫禁城中一道亮麗的風景線。
石獅子是什麼時候出現的？古代建築門口為什麼要放兩尊石獅子？
帶著大家的疑問，今天，我們就來講一講中國的石獅子。
▲盧溝橋的獅子
石獅子的歷史來源
石獅子，是中國傳統文化中常見的辟邪物品，以石材為原材料雕塑成獅子的形象，具有藝術價值和觀賞價值的雕塑品。
石獅子是中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物，在中國的宮殿、寺廟、佛塔、橋樑、府邸、園林、陵墓及印鈕上都會看到它。
▲圓明園殘損的石獅子
我國並不是獅子的原產地，為什麼石獅子在中國這麼流行？
獅子是外來之物，最早是以貢物的身份進入中國。
獅子主要生活在非洲，在亞洲則主要分佈在印度、伊朗等地，漢武帝時，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子作為“異獸”開始進入我國。
▲東漢 高頤墓前的獅子
隨著佛教的傳入，獅子更是被佛教視為神靈之獸。
傳說佛祖釋迦牟尼降生時，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨尊”。又傳說文殊菩薩的坐騎為青毛獅子，獅子擁有佛教中“護法”的超然地位。
▲清 佚名 文殊菩薩畫像
獅子逐漸化身成鎮宅神獸“石獅子”，寄託著中國人祈求平安的心願。
獅子從西域來到中國後很快就被本土化，成為具有華夏特色的神獸，被大量用於橋樑、墳墓、住宅之中，既是美觀的裝飾品，又被賦予了辟邪、鎮宅、守陵等功能。
▲北京中山公園社稷壇門外的石獅子
石獅子的造型演變
獅子作為中國“神獸”中的一員，是隨著絲路開闢，而被引入到了中國本土。中國的石獅子，其造型與真獅子有別，它被賦予了中國傳統的審美特徵和符號寓意。
▲天安門廣場的石獅
那中國古代的石獅子都長啥樣呢？我們可以從文物中窺探一二。
獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵。
漢唐時期，中國的石獅子通常表現出強悍威猛的姿態。
唐代的石獅造型多取立走狀，一般體積巨大，多伸頸昂首，張口吐舌，昂揚霸氣，威風凜凜，呈現出一種銳不可當和威震八方的王者氣概。
這一時期，石獅主要分佈於陵墓、佛寺建築中，被塑造為陵墓、宗教建築守護者及護法者的形象。
如唐代皇陵的石獅，體魄高大，威武雄壯，昂首欲吼，它們和石馬、石羊一起，鎮守帝王陵墓，增強君王的權威，起著震懾的作用。
▲唐陵石獅
自宋代起，石獅子造型趨向世俗化，變得溫順內斂。
宋、元時期石獅多為蹲坐式，其造型趨於寫實，雕工精細，裝飾意趣更加濃厚。如石獅身上雕有項圈、鈴鐺、綬帶等裝飾，須彌座裝飾也繁縟起來。
石獅的使用範圍擴大，從單一的陵墓守衛形象轉換為裝飾門樓、點綴園林、守衛佛廟宅院的重要建築裝飾。
宋代石獅最顯著的特點是從陵墓石獅向生活化和裝飾化發展。這一時期除帝王陵墓之外，石窟、寺觀、祠廟、住宅、園林中也出現很多石獅雕刻。
▲盧溝橋的獅子
明清時，石獅形象已不威嚴，體量上較為小巧，姿態上也顯得溫順可愛。
明清石獅雕刻構思精巧，刻畫細膩，裝飾華麗而繁縟；動感較強，形態多變，更顯活潑喜慶，出現嬌憨有趣，嬉鬧暱人的特點，完全失去了"百獸之王"的威風。
明代以後，許多宮殿、府第、寺院，甚至富貴人家的住宅，都置放石獅子守門，以壯威觀。
明清石獅子雕刻和民間建築緊密結合，普遍應用於祠堂、民居、橋樑、戲樓等民間建築中。當時的富貴人家都會在大門口放置兩隻石獅子，用來鎮宅。
▲清代宗祠內的石獅子
石獅子的寓意象徵
在古代，石獅子不僅是一種裝飾，它還是一種等級符號和身份的象徵。普通百姓及七品以下官員，住宅門口都不允許擺放石獅子。
獅頭毛髮卷做疙瘩，稱為“螺髻”。一品官員府第門的石獅頭上可以有十三個疙瘩，稱為“十三太保”。一品之下，每低一級，獅頭疙瘩要減少一個。七品以下的，不準安放石獅。
另外，門口獅子的擺放是一公一母，分別為“獅子滾繡球”和“母獅之情”。雄獅腳踏繡球霸氣十足，寓意輝煌騰達，好日子在後頭；雌獅腳撫幼崽，寓意事業經久不衰，人丁興旺。
▲瀋陽故宮的石獅子
《紅樓夢》中多次提到賈府的石獅子，而且每每出現石獅子，總有一種“陪襯”或“對比”。
如第三回寫林黛玉初到賈府時，首先看到的是大門口的兩個大石獅子；第六回寫劉姥姥初到榮國府，又提到了門口的石獅子。這裡的石獅子是榮華富貴的象徵，昭示了賈家尊貴的身份地位。
關於石獅子最精彩的描述是在第六十六回，柳湘蓮聽完寶玉說起尤三姐的來歷，跌足道：“......你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨......”
這裡說石獅子乾淨實質是諷刺，暗諷了賈府的不乾淨，將賈珍這一幫紈絝子弟的奢靡腐敗暴露的一覽無餘。
在民間，獅子成為一種勇武、強大和吉祥的化身。時至今日，門口的石獅依然是尊貴、不可侵犯的標記。石獅子鎮宅，已經成為中國文化中的一部分。
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