首發：知心小貝
上海開放大學中文系教授鮑鵬山曾在百家講壇《說水滸》中講了這樣一段話：
“如何去檢驗一個人有沒有道德感，就看他會不會生氣。如果面對黑暗、邪惡，面對世上一切不公和不平，你還能夠生氣，並且很生氣，說明你還是有道德感的。如果你面對這一切，不很生氣，甚至並不生氣，那麼後果就很嚴重，說明你的道德感已經麻木了，甚至已經同流合汙了。
同樣，怎樣檢驗一個民族有沒有生氣，就是看這一個民族，還有多少人在生氣。對邪惡、對不公、對不平，如果還有很多人在生氣，那就說明這個民族就有生氣。如果對邪惡、對不公、對不平，這個民族已經沒有多少人生氣了，那麼這個民族已經沒有生氣了。
能生氣的人，是有生氣的人。能夠生氣的民族，是一個有生氣的民族。如果要戕害一個民族的生氣，最陰險、最毒辣的辦法就是迫害那些還能生氣的人。所以，以為宋江搶了劉太公十八歲的閨女，“此時氣作一團、連話也說不出來的李逵”是多麼可愛，多麼可敬。
有人生氣，就會有人得救。鎮關西欺壓金翠蓮，魯達生氣了，金翠蓮就有救了。毛太公陷害二解兄弟，顧大嫂生氣了，二解兄弟就有救了。殷天錫要打柴進，李逵生氣了，柴進就得救了。
所以，生氣的人多了，社會就有救了。”
我為鮑鵬山先生的這段話叫好，也為我們這個世上面對不公面對邪惡還能生氣的人叫好，他們都是有血性的人。
自古，我們中華民族就是一個有血性的民族。
“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是岳飛的血性。
“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”是唐朝邊塞將士的血性。
西漢名將陳湯曾上書漢帝：“犯強漢者，雖遠必誅！”表現了堅決擊退匈奴入侵的血性和膽氣。
劉伯承曾說：“自打從軍時起，我就做好了準備。路死路埋，溝死溝埋，狗吃了得個肉棺材。”
血性，是中國人打不垮的鋼鐵脊樑，是中國人民抹不掉的精神底氣。
於 歡在母親蘇銀 霞和自己被11名催債人長達一小時的侮辱後，生氣了，用水果刀刺傷了4人，是作為一個兒子的血性。
韓寒在某次比賽中嚐到了主辦方的貓膩，非常不滿，就當著全中國的面，公然豎起中指來抗議，來宣洩心中的不滿，是一個運動員的血性。
張 扣 扣二十年後為母復仇，連殺三人，更是一個漢子的血性。
遺憾的是，在現代，我們民族的血性卻在漸漸地流失，我們經常會看到我們的國民在被欺侮時，不敢反抗和聲討。不敢也就算了，被欺侮後，還要奴顏媚骨地討好。
八國聯軍侵略北京，清政府趕緊派使者回北京向洋人示好，運送了大量的糧食、冰塊和西瓜，來慰勞攻佔北京的八國聯軍。當大臣們覺得此舉有辱國體時，慈禧竟然下達口諭：量中華之物力結與國之歡心。
有一個意大利軍官不僅睡了她的龍床，還刻上了侮辱性的字句，她竟然寬容大度地說：“孩子總是孩子。我猜他此刻業已在家，與他的妻子或情人甜蜜共度。他萬萬不敢在他自己女王的床頭刻下如此字句……”
而對於她的臣民，她的名言是：“誰讓我一時不痛快，我就讓他一世不痛快！”
抗日戰爭中，最讓人痛恨的是漢奸偽軍，他們無一不是對日寇表示出友善與諂媚，以個人利益而損害國家與民族利益。
現代經濟戰爭與金融戰爭，漢奸往往體現在價值觀、道德觀以及民族向心力、自豪感的侵蝕。
網上有報道，在南京大屠殺紀念館前，有人身穿武士服裝，揮舞武士軍刀拍照；在播放慰安婦紀錄片時，有人哈哈大笑，擾亂公共秩序。
《非誠勿擾》上，只要出場的男嘉賓是外國人，即使不務正業也會被當成追求自由天性浪漫，大批女嘉賓舔著臉為他們留燈。
而這些女孩，面對本國的男子，卻是極盡諷刺、刻薄之能事，如果男嘉賓相貌醜陋、財力薄弱，更是被嘲笑侮辱。
有個朋友給我講過一件事情。他有陣子夏天經常去麥當勞吃早餐，那個麥當勞早晨起來二層總不開空調，又悶又熱。他每次去就都選擇坐一層。
幾乎每天都會有人從二層下來跟值班經理說：能否開一下二層的空調？但從來都沒人開。
過了兩天，又來了箇中年外國男人，他從二層下來跟值班經理說空調的事兒，結果，值班經理馬上就給開了。
前不久，一名護士被確診新冠的老外毆打，委屈之下發了一條朋友圈，卻被醫院領導“鄧主任”臭罵，並要求“忍一忍就過去了”。
南京日報報道“南京一街道為隔離老外提供暖心服務，幫狗找旅館，一天送20趟快遞”，極盡媚態。
有的人真的特別下賤，看見外國人就跟看見他親爹似的。
網上有一段話，說得特別好：不管是精英還是草根，當你避免對老外的情感構成傷害的時候，難道就應該無視自己同胞的感情嗎？難道你已經跟這個國家劃清界線了嗎？難道你已經確認並準備好了在戰爭爆發的時候，會倒戈相向嗎？
看看現在的社會，看見有人行兇不敢出手阻止，看見豺狼當道不敢吭聲，假貨假藥騙子橫行，還都是在各大電視臺堂而皇之地做著廣告。
算了，多一事不如少一事。反正受害的又不是我一個人。
在這樣的思想觀念下，你不反抗，不光損失了個人的利益，更助長了歪風，鼓勵了畜生，讓邪惡更加邪惡。
老人倒了不敢扶，眼見別人被碰瓷不敢上前指證，看見路人被撞不去施救······當國民的行為以“自保”、“事不關己高高掛起”為準則時，每個人都可能成為施暴者和受害者。
制定規則的人同時也在破壞規則，遵守規則的人畏懼權力，不敢爭取自己的權益，轉過身也在自己的能力之內破壞規則。如此惡性循環，社會道德必然淪喪。
民族沒有了道德感，就像人沒有了羞恥感。人盡可夫，人儘可欺。很多人看上去一副文質彬彬的樣子，其實天性是媚外，本能是奴才。
偉人曾說，魯迅先生是中國文化的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命軍。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。
可是，很多飽讀魯迅文章的人僅僅只是在論戰中言語尖酸刻薄，在“與人鬥其樂無窮”的亢奮中兇殘狠毒，在強權面前卻成了忠實的走狗。
如果沒有批判精神和血性，書讀得再多，依然是奴顏媚骨。
為了民族的未來，為了我們自己，願我們在面對不公、不平、邪惡的時候，能夠生氣，敢於生氣。
如此，我們的民族才有希望。
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